Cantico dei Cantici 8:8-10

La nuova MOGLIE di Salomone parla a nome della sua famiglia e guarda alla saggezza di Salomone (versetto 2).

"Abbiamo una sorellina, e non ha seno, cosa faremo per nostra sorella, nel giorno in cui si parlerà per lei?"

Il suo AMATO esprime il suo giudizio come un nuovo membro della famiglia.

“Se è un muro, costruiremo su di lei una torre d'argento, e se è una porta, la chiuderemo con assi di cedro. Io sono un muro, e i miei seni come le sue torri, allora ero ai suoi occhi come uno che ha trovato la pace».

Questi versetti devono essere accuratamente suddivisi per determinare chi sta parlando. Dal nostro punto di vista varia tra la giovane moglie e la sua amata, poiché lei arriva alla sua saggezza per imparare da lui secondo il versetto 2. (Altri vedono il "noi" come un'indicazione dei fratelli, sebbene non siano menzionati da nessuna parte nel contesto. Tuttavia, indipendentemente da chi vediamo come relatori, il messaggio di base è lo stesso).

Inizialmente la giovane moglie chiede consiglio alla sua amata saggia a nome della sua famiglia:  “Abbiamo una sorellina e non ha seno. Che cosa faremo per nostra sorella, nel giorno in cui si parlerà di lei?».  Parlando come un nuovo membro della famiglia, e come tutt'uno con loro, il suo amato risponde a loro nome:  "Se è un muro, costruiremo su di lei una torretta d'argento, e se è una porta, la chiuderemo con tavole di cedro.

La  sua giovane moglie allora risponde:  "Io sono un muro, e il mio seno è come le sue torri".  Poi abbiamo il suo commento finale risultante da questo che contiene un gioco di parole:  "Allora ero ai suoi occhi (gli occhi di Shelomoh) come uno che ha trovato la pace (shalom)."

Le domande vengono poste e le parole pronunciate per sottolineare l'importanza dell'amore e per far emergere come la posizione esaltata della nuova moglie abbia alterato tutto. Ecco un esempio di colei che non ha ancora amato, perché i suoi seni non sono ancora stati formati. È troppo giovane per amare. A differenza di sua sorella ( Cantico dei Cantici 1:6 ), come può essere protetta per far sì che il suo amore si mantenga vero per colui che sarà suo marito una volta che le si sarà parlato?

La decisione è data. Se viene valutata come un muro, forte e robusto e resistente al fascino dell'impurità, allora possono costruire su di lei una torre d'argento (simbolo di forza e purezza). Lei è totalmente affidabile. Ma se dal suo comportamento viene valutata come una porta che si apre a tutti coloro che chiamano, allora deve essere protetta da se stessa e "rinchiusa in assi di cedro" (tenute sotto chiave), assicurandosi che nessuno possa prendere vantaggio di lei.

(Non ci si può quindi fidare di lei sotto i cedri come lo era la sorella maggiore nel Cantico dei Cantici 1:17 ). Ciò si adatterebbe bene all'idea che lei rappresenti "le nazioni soggette".

Di conseguenza, la nuova moglie assicura quindi alla sua amata che nel suo caso il suo amore è stato vero, poiché lei è un muro con i suoi seni completamente fortificati contro gli attacchi. Poi lo vede come aver finalmente risolto ogni dubbio che avrebbe potuto essere nel suo cuore. Agli occhi di Shelomoh aveva trovato 'shalom' (pace, benessere, prosperità spirituale). È completamente soddisfatto e dovrebbe sapere che può fidarsi completamente di lei.

La lezione generale che deriva da questa storia è che per preservare il vero amore è necessario intraprendere le necessarie azioni correttive. La tentazione deve essere affrontata in qualsiasi modo sia appropriato affinché la purezza possa essere preservata. Questo vale non solo per la ragazza, ma anche per tutto Israele e per la Sua chiesa. Tutti devono assicurarsi che il loro amore sia protetto e mantenuto. Ma dobbiamo anche considerare se Salomone avesse in mente le nazioni sottomesse circostanti nella loro risposta al Dio di Israele.

La scorrettezza sessuale era un segno delle nazioni, ma l'esaltazione di Israele deve portare alla benedizione delle nazioni ( Genesi 12:3 ).

Tuttavia, lo stress finale che ne deriva è che la giovane moglie dell'amato può assicurargli che nel suo caso la sua purezza è stata totalmente preservata per lui. Viene chiarito che la sua vita è stata pura fin dall'inizio, a conferma che può metterla in sicurezza come sigillo sul suo cuore.

Allo stesso modo Israele avrebbe dovuto mantenere la sua purezza per Dio, sebbene il profeta avesse chiarito che aveva fallito. Non aveva usato le tavole di cedro. La chiesa di Cristo deve similmente preservare la sua purezza per Lui prendendo anche adeguate precauzioni contro il peccato. Allora saranno per Lui come coloro che hanno trovato pace e benessere ai Suoi occhi.