Colossesi 2:6,7

«Come dunque avete ricevuto Cristo Gesù, il Signore, così camminate in lui, radicati ed edificati in lui, e saldi nella fede (o 'la vostra fede'), così come vi è stato insegnato, abbondando nel rendimento di grazie».

Il termine abituale di Paolo per Gesù Cristo in Colossesi è 'Cristo'. In Colossesi 1:1 lo aprì chiamandolo 'Cristo Gesù', seguito da 'Cristo' ( Colossesi 1:2 ), 'Signore nostro Gesù Cristo' ( Colossesi 1:3 ) e 'Cristo Gesù' in Colossesi 1:4 .

Questi hanno stabilito l'identificazione e la posizione. Poi ci sono riferimenti a Lui come 'il Signore' in Colossesi 1:10 e 'il Figlio' in Colossesi 1:13 . Ma altrimenti (fino a Colossesi 3:17 ) Egli è 'Cristo' ( Colossesi 1:2 ; Colossesi 1:7 ; Colossesi 1:24 ; Colossesi 1:27 ; Colossesi 2:2 ; Colossesi 2:5 ; Colossesi 2:8 ; Colossesi 2:11 ; Colossesi 2:17 ; Colossesi 2:20 ; Colossesi 3:1 ; Colossesi 3:3 ; Colossesi 3:11 ).

Ciò significa che il cambiamento qui a 'il Cristo, Gesù il Signore' è inteso ad essere significativo. Sta dicendo: “considerate chi è che avete ricevuto, è IL CRISTO, GESÙ, IL SIGNORE, Colui la cui gloria è al di sopra dei cieli e che è preminente su tutte le cose”.

"Come... hai ricevuto." La parola per 'ricevuto' è usata regolarmente per ricevere la tradizione e l'insegnamento (si consideri il riferimento alla tradizione in Colossesi 3:8 ). Confronta 1 Corinzi 15:1 ; 1 Corinzi 15:3 ; Galati 1:9 ; Filippesi 4:9 ; 1Ts 2:13; 1 Tessalonicesi 4:1 ; 2 Tessalonicesi 3:6 .

Quindi sottolinea che, invece di ricevere un corpo di tradizione, hanno ricevuto il Signore vivente insieme a tutto ciò che è (cfr. Efesini 4:20 - 'Non avete così imparato Cristo'). Egli è 'in loro' ( Colossesi 1:27 ), e in Lui sono tutti i tesori della sapienza e della scienza ( Colossesi 2:3 ).

Quindi devono 'camminare in Lui' (imperativo presente), concentrando la loro attenzione su di Lui, radicati in Lui e edificati in Lui secondo quanto è stato loro insegnato. Che lo guardino con gioioso ringraziamento. Non hanno bisogno di cercare da nessun'altra parte. Non hanno bisogno di nessun altro e nient'altro. 'Cristo Gesù Signore' è del tutto sufficiente.

'Il Cristo, Gesù il Signore.' Qui 'Christon' ha l'articolo. Altrove in Colossesi, a parte in Colossesi 3:1 dove ogni uso ha l'articolo, Christos è usato senza l'articolo se non al genitivo. In Colossesi 3:1 il riferimento è a Cristo risorto ed esaltato.

Sembrerebbe quindi che l'articolo venga utilizzato per attirare ulteriormente l'attenzione sul Suo stato elevato. (Vedi Colossesi 1:3 a per il significato del nome completo, ma c'è Christos senza l'articolo e non così prominente). Con l'articolo il titolo è unico nel Nuovo Testamento a parte il suo uso in Efesini 3:11 con 'nostro', dove si parla del 'Cristo Gesù nostro Signore' quando si parla del proposito eterno di Dio in Lui.

L'inclusione del nome personale Gesù (contrasto Efesini 4:24 ) sottolinea la vera umanità del 'Cristo, il Signore'.

'Cammina in Lui.' Nel loro cammino quotidiano devono essere totalmente assorbiti da Lui. Deve essere la sfera in cui vivono le loro vite.

'Radicati e edificati in Lui.' Confronta Efesini 3:17 'radicato e radicato nell'amore'. Lì l'accento è posto sull'amore di Cristo che è la sfera in cui la Chiesa fiorisce. Qui l'enfasi è più sulla persona di Cristo. Le metafore sono miste, 'radicate' riferendosi all'essere ben piantati e in forte crescita, 'costruite' riferendosi alla costruzione di una struttura solida. 'Radicato' è al perfetto, qualcosa fatto in passato il cui beneficio continua, 'costruito' è nel presente, un processo continuo.

'Stabiliti nella tua fede.' Sempre nel presente, un processo continuo. L'idea della parola greca usata è 'stabilita, rafforzata, confermata' nella fede che è stata loro insegnata. Potremmo tradurre 'in (o tramite) la tua fede' riferendosi al rafforzamento della loro fede personale (confronta l'uso del dativo in Ebrei 13:9 ), ma 'anche se ti è stato insegnato suggerisce un'enfasi sulla fede insegnata.

'Abbondante nel ringraziamento.' Il Ringraziamento (eucharistia) è un tema dei Colossesi. Vedi Colossesi 1:12 'rendere grazie', Colossesi 3:15 'essere grati', Colossesi 3:17 'rendere grazie', Colossesi 4:2 'con ringraziare'.

La continua gratitudine del cuore verso Dio dovrebbe essere espressa a parole e dovrebbe abbondare, perché così riveliamo il nostro vero atteggiamento di cuore e siamo edificati e rafforzati. La dottrina, se insegnata correttamente, dovrebbe essere personalizzata e dovrebbe produrre adorazione.