'Continuate fermamente nella preghiera, vegliando in essa con rendimento di grazie.'

La grande preoccupazione della preghiera dei cristiani dovrebbe essere il proseguimento dei propositi di Dio e il trionfo del Vangelo. Questo fu chiarito da Gesù Cristo stesso. La prima metà del Padre Nostro ( Matteo 6:9 ) è dedicata direttamente alla preghiera per il proseguimento di questi scopi, poiché da questi risulterebbe la 'santificazione del nome di Dio' ( Ezechiele 36:23 , si noti le parole che seguono; vedere anche Ezechiele 20:41 ; Ezechiele 28:25 ; Ezechiele 39:7 ; Ezechiele 39:27 ), e la Sua prima preoccupazione, come la nostra dovrebbe essere, era di stabilire il Suo governo e di compiere la Sua volontà mediante tutto. E la stragrande maggioranza dei riferimenti alla preghiera nel Nuovo Testamento ha in mente questo.

E anche l'ultima parte della preghiera si concentra sul renderci partecipi di quel processo, il perdono dei peccati, la libertà dalla prova e la liberazione dal male e dal Maligno. Questi sono tutti per renderci capaci di stabilire il governo di Dio. L'unica concessione ai nostri bisogni fisici è la preghiera per il sostentamento quotidiano, e anche questo è minimo, e ha in mente che dobbiamo ricordarci della nostra dipendenza da Dio e che tutto ciò che abbiamo viene da Dio.

Infatti Gesù ha sottolineato che il nostro Padre conosce i nostri bisogni affinché non siano necessarie lunghe preghiere per noi stessi ( Matteo 6:7 ). Pregare costantemente per i nostri bisogni mostra che non ci fidiamo che Lui ci dia ciò di cui abbiamo bisogno. Quindi dobbiamo concentrarci piuttosto sulla ricerca della regalità di Dio e della Sua giustizia ( Matteo 6:33 ), quindi riceveremo anche tutto ciò di cui abbiamo bisogno.

Non dobbiamo preoccuparci dell'abbondanza sulla terra, ma dell'abbondanza in Cielo ( Matteo 6:19 ). Coloro che pregano per la ricchezza e la prosperità sulla terra vivono ancora nell'Antico Testamento, o peggio sono idolatri ( Colossesi 3:5 ). Il santo del Nuovo Testamento è preoccupato per la ricchezza e la benedizione spirituale. È solo la società benestante che pensa di avere il diritto di pregare per il benessere perché i suoi valori sono stati distorti. È diventato fondamentalmente egoista ed egocentrico.

Quindi la preghiera che Paolo ha in mente è la preghiera secondo l'esempio del Signore, quella che è per promuovere la Sua regalità e i Suoi propositi (cfr. Efesini 6:18 ). In questo devono continuare con potenza e forza. E mentre pregano devono guardare e rendere gratitudine a Dio per ciò che compie. La preghiera e il ringraziamento devono sempre andare insieme.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità