Daniele 1:6,7

'Ora, tra questi uomini c'erano, dei figli di Giuda, Daniele, Hananiah, Mishael e Azariah. E il principe dei servi del palazzo (nobili, capi ufficiali, eunuchi) diede loro dei nomi, a Daniele diede il nome di Beltshazzar, e ad Anania di Shadrach, e a Mishael di Meshac e ad Azaria di Abednego.'

Il nuovo nome fu dato loro per far capire loro che ora erano babilonesi e per dare loro un nuovo status, e ora erano servi degli dèi di Babilonia. Erano stati "adottati" dalla corte e il loro futuro spettava al re. Dare loro nomi legati agli dei di Babilonia doveva essere un complimento. I nomi originali significavano qualcosa del tipo: - Daniel ("El (Dio) ha giudicato'), Hananiah ("Yahweh è stato gentile"), Mishael ("che è come El (Dio)'), Azariah ("Yahweh ha aiutato" ) - anche se non dobbiamo essere eccessivamente dogmatici sul significato dei nomi. Tutti erano legati al Dio d'Israele.

I nuovi nomi erano legati al pensiero babilonese. Daniel è con Bel. Vedi Daniele 4:8 . Alcuni pensano che il suo nome fosse Belti - sar - usur - 'possa la dama (moglie di Bel) proteggere il re'. Altri che forse era così solo dal suono, poiché vedono il nome come il significato di "proteggere la sua vita" - balatusu-usur - ma è così che sono stati usati i nomi.

Probabilmente intendeva significare "Bel proteggi la sua vita"). Quello di Hananiah con Marduk (di cui Shadrach era una corruzione deliberata) e quello di Azariah con Nebo (Nego è una corruzione deliberata. Il nome doveva probabilmente suggerire 'servitore di Nebo'). Meshach non è identificato, potrebbe essere una deliberata corruzione di Sheshach, una cifra per Babilonia. Giocare con i nomi era popolare in tutte le culture.

Confronta i figli di Giacobbe i cui nomi furono tutti dati come suggestivi di qualche idea da un gioco di parole ( Genesi 29:31 a Genesi 30:24 )

Teoricamente questi uomini erano stati presi da Yahweh e dati agli dei di Babilonia. I babilonesi sarebbero stati presto delusi.