Daniele 3:9-12

'Essi risposero e dissero al re Nabucodonosor: «O re, vivi in ​​eterno. Tu, o re, hai decretato che chiunque udrà il suono del corno, del flauto, dell'arpa, del baccalà, del salterio e del dulcimer e ogni genere di musica, si prostri ad adorare l'immagine d'oro. E chiunque non si prostra e non adora, sarà gettato in mezzo a una fornace ardente ardente. Ci sono alcuni Giudei che hai incaricato degli affari della provincia di Babilonia, Shadrac, Meshac e Abednego. Questi uomini, o re, non hanno considerato la tua autorità. Non servono i tuoi dèi, né adorano l'immagine d'oro che hai eretto». '

Queste persone avevano tutto il diritto di parlare al re di questa disobbedienza civile. Era il modo in cui lo facevano che rivela la loro meschinità. Hanno sottolineato non solo il fallimento dell'accusato, ma gli atteggiamenti che vi si celavano. Hanno suggerito di essere ingrati. In primo luogo hanno citato il decreto, e poi hanno fatto notare che 'i Giudei' che avevano avuto il privilegio di ricevere la nomina a incarichi importanti a Babilonia stavano disprezzando la sua autorità. In effetti stavano commettendo tradimento. Non avevano alcun riguardo per l'autorità del re e non servivano gli dei del re.

Quest'ultimo fatto sarebbe stato particolarmente evidente ai saggi nei loro contatti con loro perché si sarebbero rifiutati di coinvolgersi nei riti magici e nelle superstizioni degli altri. Ma l'ultima accusa è stata fatale. Si rifiutarono di adorare l'immagine d'oro, e quella era una ribellione aperta. Non si poteva permettere che accadesse. Ha minato il decreto del re. Tutto ciò che hanno detto è stato progettato per suscitare la rabbia di Nabucodonosor, anche se è molto probabile che si siano indignati a loro volta. Non avrebbero capito le ragioni della posizione del giudeo che sarebbero parse loro incomprensibili.

'Ha risposto e detto.' Forse alla domanda, per cosa sei qui? O qualcosa di simile. "Risposta" spesso significa semplicemente rispondere alla situazione così com'era.