Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Daniele 4:13-17
'Ho visto nelle visioni della mia testa sul mio letto, ed ecco un osservatore e un santo discesero dal cielo. Gridò ad alta voce e disse così: «Tagliate l'albero e tagliate i suoi rami, scuotete le sue foglie e disperdete i suoi frutti. Che le bestie scappino da sotto di essa e gli uccelli dai suoi rami. Tuttavia lascia il ceppo delle sue radici nella terra, anche con una fascia di ferro e di bronzo, nella tenera erba del campo.
E sia bagnato dalla rugiada del cielo, e la sua parte sia con le bestie nell'erba della terra. Si muti il suo cuore da quello dell'uomo e gli sia donato un cuore di bestia. E passi sette volte su di lui. La sentenza è per decreto delle veglie, e la richiesta per parola dei santi, affinché i vivi sappiano che l'Altissimo regna nel regno degli uomini, e lo dà a chi vuole, e pone su di esso il più basso degli uomini».
L'implicazione è davvero abbastanza chiara, e non c'è da stupirsi che i saggi siano stati abbastanza saggi da rifuggire dal dichiararlo. Il dettaglio è leggermente più difficile. Nessuno si sarebbe sognato cosa significasse veramente, ma avrebbero potuto essere suggeriti. Ma non per questo grande re la cui parola potrebbe significare vita o morte.
L'osservatore e il santo (o 'il santo vigilante') rappresenterebbero gli esseri celesti, coinvolti nell'osservare il comportamento dell'umanità (vedi Daniele 7:9 dove è descritta la corte di Dio che veglia su questa scena). Per i non israeliti questo non significherebbe necessariamente un comportamento morale. Per loro gli dei non si preoccupavano tanto di questo, quanto di come il comportamento terreno potesse influenzare le cose per gli dei. Daniele, d'altra parte, li vedrebbe come interessati al mantenimento delle leggi di Dio.
Ci sono due filoni nel sogno nella presentazione di Daniel. Uno che spiega perché il re soffrì come lui, affinché altri potessero riconoscere che aveva combattuto con gli dei, e quindi non doveva essere umiliato. L'altro sarebbe visto dagli israeliti come un'indicazione che c'era una consapevolezza dei suoi peccati e della sua colpa davanti a Dio. Dobbiamo notare che l'osservatore non agisce per proprio conto, ma per conto dell'Altissimo.
Il grido di "abbattere" potrebbe essere visto come rivolto ai divini aiutanti dell'osservatore, oa Dio, o semplicemente come un grido generale per indicare che accadrà.
La distruzione totale dell'albero a parte il ceppo è resa abbastanza chiara in tutti i dettagli. È perdere tutta la sua capacità di dare beneficio. Le fasce attorno all'albero venivano spesso poste attorno a un ceppo per evitare che si spezzasse. Qui è probabilmente da vedere come la garanzia di Dio che il moncone sarà preservato e sopravviverà. La rugiada, e il suo stare con le bestie, raffigurano il degrado e la perdita. La perdita del cuore di un uomo e il suo essere sostituito da una bestia indica la perdita del razionalismo e del comportamento bestiale, ma avrebbe lasciato perplessi tutti.
I "sette tempi" indicano che ciò che sta accadendo è il risultato dell'azione divina, un trattamento pieno e divinamente perfetto da parte degli dei. (In tali contesti sette significa sempre qualcosa del genere. Il suo uso negli antichi miti religiosi per indicare la perfezione divina (insieme a "tre" che rappresenta la completezza) era prominente in tali scritti, in molti casi quasi esclusivamente).
«La sentenza è per decreto delle veglie, e la richiesta per parola dei santi, affinché i vivi sappiano che l'Altissimo regna nel regno degli uomini, e lo dà a chi vuole, e erige su di esso il più basso degli uomini». Qui è reso evidente che il santo custode agisce per conto degli 'vigilanti', anzi per loro decreto, e per conto dell'Altissimo. (Ci viene detto chi sono questi osservatori in Daniele 7:9 ).
Per Nabucodonosor e per i lettori generali del decreto l'Altissimo era probabilmente il re degli dèi, per Daniele e per gli Israeliti era l'unico Dio altissimo. L'Altissimo è sovrano su tutte le cose e distrugge gli uomini o li innalza a suo piacimento. Questo era un punto importante per Nabucodonosor. Ha rimosso ogni vergogna da quello che era successo.
Tutto questo sarà trattato in modo più dettagliato quando Daniele darà la spiegazione ispirata.