Daniele 4 - Introduzione

Capitolo 4 L'annuncio di Nabucodonosor.

Questo straordinario proclama di Nabucodonosor, scritto probabilmente molti anni dopo gli incidenti precedenti, sotto l'influenza e con l'assistenza dello stesso Daniele, non poteva che essere il risultato di uno strano evento, e quell'evento fu un periodo di grave disturbo mentale che il re andò attraverso il quale, almeno per un po', gli diede una visione completamente nuova della vita.

Solo coloro che hanno sperimentato in prima persona tali problemi possono apprezzare il sollievo, lo smarrimento e la gratitudine che derivano quando si esce da una situazione del genere, mentre la persona cerca di fare i conti con ciò che è successo loro, e Daniel, che come capo della i saggi sarebbero stati direttamente coinvolti e avrebbero avuto conoscenza di prima mano di tutto ciò che accadeva, senza dubbio avrebbero cercato di fargli capire che doveva la sua guarigione al Dio del cielo. In effetti il ​​decreto è la prova che Daniele, durante tutto ciò che è accaduto, è stato visto come il suo fidato consigliere e amico.

Probabilmente Nabucodonosor aveva riportato a conoscenza che molte voci circolavano in tutto l'impero, perché mentre senza dubbio le informazioni sulle sue condizioni erano tenute segrete per evitare che sorgessero problemi nell'impero, le voci sarebbero inevitabilmente filtrate attraverso i servi e presto avrebbero iniziato a moltiplicarsi. Strani comportamenti e azioni diventerebbero ingranditi e distorti e la gente comincerebbe a chiedersi se dovrebbe esserci un cambiamento di imperatore.

Probabilmente Daniele gli ha quindi fatto capire, consultandosi con altri consiglieri, l'importanza di emettere il proclama, in primo luogo perché indicherebbe che tutto andava bene, e in secondo luogo perché avrebbe scosso molte delle voci indicando che i suoi problemi erano sorti al mani degli dèi, e che ora tutto era risolto. Nessuno penserebbe peggio di lui se la sua condizione temporanea fosse vista come dovuta al fatto che era caduto in disgrazia degli dei.

È vero che non ci sono prove esterne dirette di quanto segue, ma è una condizione che non è poi così rara in una forma o nell'altra e clinicamente accurata, e non c'è alcuna ragione per cui Nabucodonosor, che fu soggetto a sogni straordinari e le visioni, ei comportamenti che a volte rivelavano uno stato di eccessiva intensità, non avrebbero dovuto soffrirne. Ciò non significa che non provenisse da Dio.

Dio poteva parlare e operare attraverso la sua condizione. E in effetti abbiamo comunque poche prove esterne per gli ultimi anni di Nabucodonosor. Ma anche se l'avessimo fatto, una volta che l'immediato seguito di ciò che è accaduto fosse finito, non era il genere di cosa che un re avrebbe voluto fosse registrata come memoriale.