Daniele 6:6-8

'Allora questi presidenti e satrapi si avvicinarono al re e gli dissero: "Re Dario, vivi per sempre. Tutti i presidenti del regno, i deputati e i satrapi, i consiglieri e i governatori, si sono radunati per stabilire un decreto regio e per vietare con forza che chiunque chieda una petizione a qualsiasi dio o uomo per trenta giorni, eccetto di te, o re, sarà gettato nella fossa dei leoni. Ora, o re, stabilisci l'interdetto e firma lo scritto, affinché non sia cambiato secondo la legge dei Medi e dei Persiani che non passa». '

Si sottolinea deliberatamente che tutti insieme esercitarono pressioni sul re e che dessero l'impressione che questa fosse una dimostrazione di unità e il desiderio di tutti. Solo questo avrebbe potuto indurre il re a fare una cosa così sciocca. (Questo da solo rende evidente che questo Dario non era Ciro, né Dario II).

Dobbiamo riconoscere che Dario era probabilmente un generale promosso alla regalità, che era relativamente inesperto in materia e che avrebbe voluto compiacere coloro che aveva nominato. Gli fu suggerito che fosse una richiesta popolare, ed era molto lusinghiero. E suggeriva che stesse diventando popolare lui stesso. Forse non ne ha preso le conseguenze troppo sul serio, perché cosa significherebbe? Semplicemente che per trenta giorni gli affari e le richieste religiose pubbliche a Babilonia fossero condotti tramite lui.

(Chi saprebbe cosa facevano gli uomini in privato?) Non sospettava nulla. Dopotutto, era quasi quello che è successo al festival di akitu. Lì il re rappresentava l'intero popolo ed era la loro polena. E dopotutto era stato suggerito dai suoi stessi incaricati nel loro insieme. Probabilmente non riusciva a vedere alcun motivo per cui tutti non dovessero essere d'accordo con esso.

"O uomo." Cioè, utilizzando un sacerdote o altra figura religiosa. Così eviterebbe che i sacerdoti fossero visti come troppo potenti.

Il successo del piano dipendeva dal persuadere il re che non era troppo irragionevole, e dall'ottenere il decreto per iscritto in modo che non potesse essere modificato secondo la legge dei Medi e dei Persiani, e dal renderlo abbastanza ambiguo in modo che potrebbe catturare Daniel all'interno della sua formulazione. Non è la prima volta che un monarca stolto è stato persuaso con lusinghe e inganno a fare qualcosa di poco saggio, ma non aveva alcun sospetto che fosse una trappola per qualcuno, e se il popolo voleva farne una specie di mediatore con gli dèi , perché non dovrebbero? Probabilmente l'ha vista come una mossa positiva piuttosto che negativa. C'era una tendenza tra i persiani a divinizzare i loro monarchi. Gli darebbe uno status più elevato.

"La legge dei Medi e dei Persiani che non passa". ' Dicono che una volta fatta una legge del genere rimase salda. Non dovrebbe essere cambiato. Confronta Ester 1:19 ; Ester 8:8 . Di Dario III si dice che avendo preso una decisione per l'esecuzione di qualcuno, di cui poi si pentì, «si pentì subito e si rimproverò di aver gravemente sbagliato. Ma non era possibile annullare ciò che era stato fatto dall'autorità regia».