Daniele 9:1

'Nell'anno primo di Dario, figlio di Assuero, della stirpe dei Medi, che fu fatto re del regno dei Caldei, nel primo anno del suo regno, io, Daniele, capii dai libri il numero di anni in cui la parola di YHWH fu rivolta al profeta Geremia per aver portato a termine le desolazioni di Gerusalemme, cioè settant'anni.'

Per Dario il Medo vedi l'apertura del capitolo 6. Qui è chiamato figlio di Assuero (persiano khshayarsha). Questo era un nome applicato alla regalità (l'equivalente greco è Serse) nell'impero medo-persiano e non c'è motivo per cui qualcuno con un nome simile non dovrebbe essere il padre di Dario il Medo. E si dice che sia 'del seme dei Medi'. Ciò sottolinea che 'il Medi' si riferisce alla sua nascita e non all'impero su cui era re.

'Fu nominato re del regno dei Caldei.' 'Era fatto.' Stava agendo come un sotto-re per il sovrano dell'intero impero. Si sente solo parlare del primo anno del suo regno e può darsi che sia morto, o sia stato sostituito, poco dopo, poiché nel giro di due anni Daniele inizia a datarsi nei termini di Ciro ( Daniele 10:1 ), il cui figlio subentrò al governatorato di Babilonia.

Poiché Dario aveva 62 anni quando fu 'fatto re' ( Daniele 5:31 ) non avrebbe regnato a lungo, e probabilmente fu nominato dotato di una riconosciuta capacità di organizzazione degli amministratori ( Daniele 6:2 ). Non si sa nulla di lui storicamente, ma in considerazione del suo breve mandato questo non è necessariamente sorprendente.

È stato variamente identificato con Ciro stesso e con il generale di Ciro Gobryas, ma la sua età all'adesione rende improbabili queste identificazioni. Non c'è motivo di negare la sua storicità, o di non accettare la sua identità alla lettera.

"Capito dai libri." Daniele aveva chiaramente un certo numero di 'libri' che includevano almeno una parte del profeta Geremia (vedere Geremia 36:2 ; Geremia 36:28 ). È molto probabile che avesse anche altre parti dell'Antico Testamento, in particolare il Deuteronomio.

Questi gli dissero che il periodo di sterilità e di vuoto di Gerusalemme doveva durare settant'anni, dopodiché il Suo popolo sarebbe tornato in città ( Geremia 25:11 ; Geremia 29:10 ; confronta 2 Cronache 36:21 ).

La preghiera che segue è chiaramente basata sulla Scrittura e conferma che Daniele fu fortemente influenzato da Geremia e dal Deuteronomio, fino all'uso del nome divino YHWH, che non si trova da nessun'altra parte in Daniele.

'Settant'anni' sarebbe considerato un numero tondo che indica la perfezione divina del periodo in questione e un periodo abbastanza lungo, pensando in termini di una vita ( Salmi 90:10 ). Daniele in questa fase era a Babilonia dal 605 aC (sessantasei anni) e quindi probabilmente aveva circa ottanta. Avrebbe quindi sentito che il tempo di Dio era sicuramente vicino.