Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Deuteronomio 11:1-9
Capitolo 11 Affrontano la scelta finale.
Questo capitolo prosegue i temi dei capitoli precedenti e conclude questa sezione. In esso Mosè riassume ciò che è accaduto prima e pone l'accento sulla storia passata che hanno vissuto, sia di liberazione che di giudizio. Sulla base di ciò si preoccupa che rispondano pienamente all'alleanza, perché se lo fanno conosceranno la piena benedizione della terra e la pienezza del provvedimento di Dio per essa, e saranno in grado di scacciare i suoi abitanti.
Questo viene poi esposto in vivide immagini dell'abbondanza di tale provvedimento. Quindi, se vogliono godere della Sua benedizione, devono prendere le Sue parole nel loro cuore e applicarle in ogni parte della loro vita. Perché se osservano la Sua alleanza, allora saranno benedetti e vinceranno in ciò che li attende, mentre se si volgono all'idolatria, solo il giudizio li attenderà.
Spetta quindi a loro scegliere se sperimentare la benedizione o la maledizione, e una volta che sono nella terra devono assicurarsi di suggellare proprio questo fatto nel luogo che Egli ha scelto presso le querce di Moreh, il luogo dove aveva prima si rivelò ad Abramo, e dove Abramo lo adorò per la prima volta, entrando nel paese, a Sichem (cfr. Genesi 12:6 ).
Che considerino il loro passato, riconoscendo l'attività di Dio in esso e rispondendo ad esso ( Deuteronomio 11:1 ).
Mosè ricorda loro i diversi modi in cui hanno visto Yahweh all'opera, contro l'Egitto, contro i ribelli e persino contro se stessi, in tutti i casi a causa del peccato. Ma ora questo è dietro di loro e quindi devono amarlo e andare avanti in obbedienza ai suoi comandi e alle disposizioni del patto.
Analisi nelle parole di Mosè:
a Per questo amerai l'Eterno, il tuo DIO, e osserverai sempre i suoi ordini, i suoi statuti, i suoi decreti e i suoi comandamenti ( Deuteronomio 11:1 ).
b E conoscete voi (israeliti maturi) oggi, poiché non parlo con i vostri figli che non hanno conosciuto e che non hanno visto il castigo di Yahweh, vostro Dio, la sua grandezza, la sua mano potente, il suo braccio teso e il suo segni e le sue opere, che fece in mezzo all'Egitto al faraone, re d'Egitto, e a tutto il suo paese ( Deuteronomio 11:2 ).
c E ciò che fece all'esercito d'Egitto, ai loro cavalli e ai loro carri; come fece traboccare l'acqua del Mar Rosso mentre ti inseguivano, e come l'Eterno li ha distrutti fino ad oggi ( Deuteronomio 11:4 ).
d E quello che ti ha fatto nel deserto, finché sei giunto in questo luogo ( Deuteronomio 11:5 ).
c E quello che fece a Datan e Abiram, figli di Eliab, figlio di Ruben, come la terra aprì la sua bocca e li inghiottì, e le loro famiglie, e le loro tende, e ogni essere vivente che li seguiva, nel in mezzo a tutto Israele ( Deuteronomio 11:6 ).
b E i tuoi occhi hanno visto tutta la grande opera che l'Eterno fece ( Deuteronomio 11:7 ).
a Osserverai dunque tutto il comandamento che oggi ti comando, affinché tu sia forte, entri e possiedi il paese in cui vai per possederlo, e per prolungare i tuoi giorni nel paese, che Il Signore giurò ai tuoi padri di dare loro e alla loro discendenza una terra dove scorre latte e miele ( Deuteronomio 11:8 ).
Nota che in 'a' inizia 'quindi (e) amerai' e richiede l'osservanza dei Suoi comandamenti, e parallelamente inizia 'quindi (e) osserverai' e promette ricompense per l'osservanza del Suo comandamento. In 'b' ricorda loro che hanno visto le grandi opere che Yahweh ha fatto in Egitto, e in parallelo si riferisce ai loro occhi che hanno visto tutte le grandi opere di Yahweh che ha fatto.
In 'c' si riferisce a ciò che fece agli egiziani che erano nemici di Israele e in parallelo a ciò che fece a Datan e Abiram che erano nemici (interni) di Israele. E in 'd' si riferisce in modo centrale a ciò che fece a Israele nel deserto.
' Perciò amerai l'Eterno, il tuo DIO, e osserverai sempre i suoi ordini, i suoi statuti, i suoi decreti ei suoi comandamenti.'
Perciò, per ciò che ha detto nei capitoli precedenti, e specialmente per quanto ha dichiarato sulla superlativa grandezza di Yahweh nel capitolo 10, e perché ha dimostrato il suo amore moltiplicandoli come le stelle del cielo, essi, come nazione e come individui responsabili (voi), dovete riconoscere la Sua grande sovranità e grazia e amarlo, e osservare sempre il Suo compito, i Suoi statuti, le Sue ordinanze ei Suoi comandamenti.
Ancora una volta vediamo che la risposta e l'apprezzamento amorevoli vengono prima, seguiti dall'obbedienza (cfr. Deuteronomio 6:5 ; Deuteronomio 10:12 ). A meno che non ci sia quel rapporto personale con Yahweh, il resto non accadrà.
L'amore deve venire prima. Ma poi deve essere seguita da un'azione reattiva. E quell'azione responsiva deve essere rivelata osservando il suo mandato (cfr Levitico 8:35 ), in questo caso possedere la terra, distruggere i suoi abitanti e osservare i suoi comandamenti. Questo è l'unico uso del sostantivo 'carica' in Deuteronomio. Tale accusa verrà ora descritta in dettaglio nei successivi capitoli s.
Possiamo confrontare questo versetto con Deuteronomio 8:1 , anche se il pronome è 'voi', che ci avverte di fare troppa distinzione tra 'voi figli d'Israele' e 'tu nazione d'Israele', pur notando la distinzione.
' E conoscete voi (israeliti maturi) oggi, perché non parlo ai vostri figli che non hanno conosciuto e che non hanno visto il castigo dell'Eterno, il vostro Dio, la sua grandezza, la sua mano potente, il suo braccio teso e il suo segni e le sue opere, che fece in mezzo all'Egitto al faraone, re d'Egitto, e a tutto il suo paese,'
Invita i maturi tra loro a ricordare in questo giorno le cose meravigliose che Yahweh ha fatto per loro in passato. Perché non sono come i loro figli che non hanno visto il suo 'castigo' come in Deuteronomio 8:5 (il castigo è una sofferenza che doveva portare a un cambiamento di cuore mediante una combinazione di amore e punizione), o conosciuto per esperienza la sua grandezza , la sua mano potente e il suo braccio teso (un segno del suo coinvolgimento personale), ei suoi segni e le sue opere che fece in mezzo all'Egitto al potente faraone, re d'Egitto, e all'intero Egitto. No, l'hanno visto da soli, da giovani nella loro adolescenza e da bambini.
C'è una ruvidezza grammaticale nel riferimento ai loro figli che scaturisce dalla natura oratoria delle parole, un'altra prova che abbiamo qui un discorso genuino di Mosè.
E ciò che fece all'esercito d'Egitto, ai loro cavalli e ai loro carri; come ha fatto straripare l'acqua del Mar Rosso mentre ti inseguivano (voi) e come l'Eterno li ha distrutti fino ad oggi.'
(I pronomi sono 'ye, your' fino a Deuteronomio 11:9 )
Sanno anche come Egli umiliò e distrusse l'esercito d'Egitto, i loro cavalli ei loro carri (confronta Esodo 15:1 ; Esodo 15:4 ; Esodo 15:21 ). Come li aveva fatti traboccare dal Mar di Canna quando erano alla ricerca di Israele, e come li aveva completamente distrutti. Così possono essere fiduciosi che Egli può affrontare così tutti i loro nemici.
Questa è l'unica menzione di questo grande incidente nel Deuteronomio, poiché Mosè si è concentrato maggiormente sull'intero panorama dei potenti atti di Dio in Egitto come in Deuteronomio 11:3 , ma viene qui fuori come un eccezionale esempio individuale. Il generale è seguito dal particolare. Allo stesso modo parlerà ora delle attività generali di Dio nel deserto, seguite da un esempio particolare. In entrambi gli esempi i loro nemici furono distrutti.
' E quello che ti ha fatto nel deserto, finché sei giunto in questo luogo, e quello che ha fatto a Datan e Abiram, figli di Eliab, figlio di Ruben, come la terra ha aperto la sua bocca e li ha inghiottiti, e le loro famiglie, le loro tende e ogni essere vivente che li seguiva, in mezzo a tutto Israele,'
E sanno anche tutto ciò che è accaduto in generale nel deserto fino a questo momento, sia nel bene che nel male, e specialmente ciò che è accaduto in particolare a Datan e Abiram quando la terra aprì la bocca e li inghiottì, insieme alle loro famiglie e a tutti loro possedimenti ( Numeri 16:30 ), e che ciò avvenne in mezzo a tutto Israele.
E si sarebbero ricordati che questo era accaduto perché avevano sfidato le ordinanze di Yahweh. Il risultato era stato una morte immediata e catastrofica. Quindi hanno visto sia il positivo che il negativo. Hanno visto cosa succede quando Gli obbediscono, e hanno visto cosa succede quando gli uomini Gli disobbediscono.
La mancata menzione di Korah, il co-cospiratore con Datan e Abiram, potrebbe essere dovuta al fatto che non fosse stato specificamente menzionato mentre usciva dalla porta della tenda, un'immagine radicata nella memoria di Mosè, e quindi non era visto come apertamente consumato ( Numeri 16:27 ), o può essere per delicatezza per i sentimenti dei discendenti di Cora che erano presenti, o può essere perché il suo nome non doveva essere menzionato (si noti come la sua morte non sia nemmeno menzionata in Numeri 16 , forse perché il suo nome è stato visto come cancellato).
' E i tuoi occhi hanno visto tutta la grande opera di Yahweh che ha fatto.'
Perché i loro occhi hanno visto tutta la grande opera di Yahweh che aveva compiuto in difesa del suo patto, distruggendo coloro che sono nel torto, sia gli oppressori esterni che quelli interni, e sostenendo il suo popolo. Sono testimoni oculari! E il punto che sta facendo è che Yahweh non cambia. Può e lo farà di nuovo.
Osserverai dunque tutto il comandamento che oggi ti do, affinché tu sia forte, entri e possiedi il paese, nel quale vai per possederlo, e prolunghi i tuoi giorni nel paese, che L'Eterno giurò ai tuoi padri di dare loro e alla loro progenie una terra dove scorre latte e miele».
Quindi, sapendo che la sua mano è così con loro, devono osservare tutto ciò che Egli comanda oggi, affinché possano essere forti ed entrare e possedere la terra, e così possano prolungare i loro giorni nella terra. Sia la loro vittoria che la loro continua presenza nella terra dipenderanno dalla volontà di essere obbedienti alle Sue esigenze. Non possono rimanere nella Sua terra e sotto il Suo governo, se sono disubbidienti.
E questo paese è il paese che l'Eterno giurò di dare ai loro padri e alla loro discendenza, un paese dove scorre latte e miele. Perché i doni di Yahweh sono soggetti a vera risposta. Ma possono essere certi che, se risponderanno, Yahweh adempirà le sue promesse e darà loro la terra, una terra che è una buona terra, una terra dove scorre latte e miele (cfr. Deuteronomio 6:3 ; Deuteronomio 26:9 ; Deuteronomio 26:15 ; Deuteronomio 27:3 ; Deuteronomio 31:20 ; Giosuè 5:6 ; Esodo 3:8 ; Esodo 3:17 ecc.), l'adeguato provvedimento di Dio per i bisogni dell'uomo. Il latte era il fabbisogno fondamentale dell'uomo, il miele gradevole al gusto dell'uomo. Una tale terra prometteva tutto ciò che era buono.
E anche noi dovremmo guardare indietro a tutto ciò che Dio ha fatto, alla morte di Suo Figlio e alla sua gloriosa risurrezione e opera tra gli uomini, e dobbiamo rallegrarci di esso, e per questo impegnarci pienamente a Lui rivelando la nostra fiducia in Lui ( Romani 12:1 ).