Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Deuteronomio 14:21
'Tu (voi) non mangerete di nulla che muoia da sé: lo (tu) puoi darlo allo straniero residente che è entro le tue porte, affinché lo mangi; oppure puoi venderlo a uno straniero, perché tu (tu) sei un popolo santo per l'Eterno, il tuo DIO».
Non devono quindi mangiare di ciò che muore di per sé. Ciò che è morto è già affidato a Yahweh nella morte, ed è senza vita, e non è adatto a loro come popolo santo a Yahweh loro Dio, perché Egli è il Signore della vita. Devono mangiare solo ciò che ha vita, e di cui hanno potuto commettere il sangue, e in casi di cose morte per loro stesse il sangue non sarebbe stato adeguatamente trattato.
Tuttavia gli stranieri residenti e gli stranieri non erano un popolo santo, quindi tale cibo poteva essere dato all'uno o venduto all'altro. Nota la distinzione. Lo straniero residente deve essere curato, lo straniero deve pagare per quello che ottiene.
“Poiché tu (tu) sei un popolo santo per il Signore tuo Dio”. Questo è citato anche in Deuteronomio 14:2 . In vista della sua collocazione nell'analisi, questa è una notevole conferma del quadro chiastico (altrimenti perché proprio qui?) e sottolinea doppiamente la santità del suo popolo.
Qui il loro essere un popolo santo contrasta con gli stranieri residenti e gli stranieri (entrambi non sono proseliti, altrimenti sarebbero 'popolo santo'). Qui quindi l'accento è posto sul fatto che il popolo di Yahweh si mantiene in un ambiente puro e mangia solo ciò che ne deriva.
'Tu (tu) non farai bollire un capretto nel latte di sua madre.'
Vedi Esodo 23:9 ; Esodo 34:26 . Il suo essere collocato qui si collega all'idea che Israele è il Suo popolo santo (proprio come il versetto 1 si collega con Deuteronomio 14:2 e con la paternità di Yahweh del Suo popolo. Qui sebbene il figlio sia di una bestia pura. Non deve quindi essere messo in un ambiente inadatto, ma il confronto con il versetto 1 suggerirebbe che ha connessioni religiose.
Si discute se questo si riferisca a una pratica mistica pagana o sia semplicemente visto come sconveniente in vista della relazione tra madre e figlio. Per un capretto essere bollito nel latte stesso che avrebbe dovuto nutrirlo ed essere la sua fonte di vita significava che non si trovava nella sua "sfera propria". Sarebbe una pratica 'impura' e malsana. Una persona dovrebbe essere totalmente insensibile per fare una cosa del genere.
Quindi, vista l'enfasi posta sull'aspetto esteriore in questo capitolo, quest'ultimo potrebbe benissimo essere il caso. L'esempio a volte citato da Ugarit è di dubbia traduzione e rilevanza. Ma il modo in cui è collegato con la Pasqua in Esodo 23:19 con 15 può indicare una pratica mistica e inaccettabile (vedi commento a quel passaggio).
Quindi l'enfasi in tutto questo passaggio è stata sul fare ciò che è conveniente ed evitare ogni apparenza di abbassarsi al livello del mondo delle bestie predatorie e degli uccelli, delle cose striscianti e della morte. Soprattutto di evitare tutte le cose che erano viste come consegnate alla polvere a cui era stato originariamente consegnato il serpente, e di evitare il contatto con la sfera della "polvere della morte".
In Levitico il collegamento con Genesi 1-3 è più evidente. Dovevano guardare verso Dio e non verso la terra. Questo li proteggerebbe quindi dalle malattie e dall'idolatria, ma altrettanto importante, dall'essere malsano. Lo scopo di tale insegnamento non era solo di impedire loro di mangiare ciò che poteva danneggiarli fisicamente, ma di dare loro un atteggiamento verso la vita che fosse puro.
La lezione per noi è che anche la nostra vita dovrebbe avere l'aspetto del celeste. Anche noi dovremmo astenerci da ogni apparenza di male. Ora abbiamo una concezione diversa della creazione in modo che le restrizioni specifiche non si applichino più, né ci insegnerebbero le stesse lezioni di coloro che hanno vissuto così vicino alla natura. Quello che siamo chiamati ad evitare è piuttosto l'abbassamento di noi stessi nella sfera morale. Anche noi dobbiamo quindi essere 'puliti'.
Gesù, in un altro contesto, lo chiarisce. Ha sottolineato che è ciò che viene dal cuore degli uomini che contamina ( Marco 7:14 ), e quindi deve essere evitato. Atti degli Apostoli 10:14 dimostra anche che nulla nella creazione è 'impuro' di per sé. Diventa impuro per quello che fa. C'è, ovviamente, ancora la necessità di discriminare, ma su basi diverse a seconda del rischio per la salute.