Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Deuteronomio 14:22-27
Il livello più alto di mangiare; Ciò che è il loro dono a Yahweh ( Deuteronomio 14:22 ).
In totale contrasto con ciò che è accaduto prima, la decima è cibo sacro. È stato riservato a Yahweh ed è per i sacerdoti (un decimo), i leviti (una buona parte) e i "pensionati" di Yahweh, le vedove, gli orfani e gli stranieri residenti, con alcuni messi a disposizione presso le feste religiose che si tengono al Santuario, luogo scelto da Yahweh.
Quindi, dopo aver elencato le cose che possono o non possono essere mangiate, passa a trattare del mangiare nella sua forma più alta, mangiando davanti a Yahweh di ciò che è Suo. Questa è la forma più pura di mangiare. Possono farlo perché sono "puliti". Ignora la decima dell'aumento tra gli animali, una pratica ormai comune tra loro e che quindi non doveva essere menzionata, e procede ad affrontare quello che sarà un fenomeno relativamente nuovo in futuro, la decima delle colture e della vegetazione . L'abbondanza di questo che sarà prodotto quando entreranno nella terra si tradurrà in uno scopo aggiuntivo per la decima.
La decima era comune in molte nazioni fin dai tempi antichi. Nel caso d'Israele, la legge sulla decima potrebbe in origine semplicemente aver perfezionato un'antica pratica consueta in Israele, ma ora la considerava come si sarebbe applicata una volta che fossero stati nel paese e ci fossero state abbondanza di decime da raccolti abbondanti, fin troppo molto di quanto fosse necessario solo ai leviti.
Analisi nelle parole di Mosè:
a Sicuramente darai la decima a tutto il prodotto della tua discendenza, quello che esce dal campo anno dopo anno ( Deuteronomio 14:22 ).
b E mangerai davanti a Yahweh tuo Dio, nel luogo che Egli avrà scelto, per farvi abitare il suo nome, la decima del tuo grano, del tuo vino nuovo e del tuo olio, e i primogeniti del tuo armento e di tuo gregge, perché impari a temere sempre il Signore tuo Dio ( Deuteronomio 14:23 ).
c E se la strada è troppo lunga per te, così che non puoi portarla, perché è troppo lontano da te il luogo che l'Eterno, il tuo DIO, sceglierà per stabilirvi il suo nome, quando l'Eterno, il tuo Dio, ti benedirà ( Deuteronomio 14:24 ).
c Allora lo trasformerai in denaro, legherai il denaro che hai in mano e andrai nel luogo che l'Eterno, il tuo Dio, avrà scelto ( Deuteronomio 14:25 ).
b E darai il denaro per tutto ciò che la tua anima desidera, per buoi, o per pecore, o per vino, o per bevanda inebriante, o per tutto ciò che la tua anima ti chiede e lì mangerai davanti a Yahweh, tuo Dio, e lo mangerai gioisci, tu e la tua famiglia ( Deuteronomio 14:26 ).
a E il levita che è entro le tue porte, non lo abbandonerai, perché non ha parte né eredità con te ( Deuteronomio 14:27 ).
Nota in 'a' che devono pagare la decima del loro aumento e parallelamente devono provvedere ai bisogni dei leviti che dimorano in mezzo a loro perché non ha un'eredità tra loro. Questa impostazione nell'analisi conferma che, come in Esodo, Levitico e Numeri, la decima è principalmente per i Leviti. In 'b' mangeranno la decima e i primogeniti davanti a Yahweh, loro Dio, nel luogo che Egli sceglierà, e in parallelo coloro che abitano troppo lontano potranno usare il denaro ottenuto come in Deuteronomio 14:25 e mangiarli davanti a Yahweh loro Dio.
In 'c' se la strada è troppo lunga dal luogo che Yahweh sceglie, in modo che farebbero fatica a portare le loro decime al Santuario, possono nel parallelo trasformare le loro decime in denaro e andare nel luogo che Yahweh loro Dio sceglie.
'Tu (tu) sicuramente darai la decima a tutto il raccolto del tuo seme, quello che esce dal campo anno dopo anno.'
(L'intera sezione è 'tu').
Questa messa da parte di un decimo è già stata brevemente menzionata in Deuteronomio 12:6 ; Deuteronomio 12:17 , ed era ben stabilito dalla Legge ( Levitico 27:30 ; Numeri 18:21 ).
Ora si ripete. Sarà loro richiesto di pagare la decima per tutto il raccolto della loro semente che verrà dai loro campi anno dopo anno. Sono già entrati nel modello della decima per l'aumento dei loro greggi e mandrie, ma il seme della decima non è stata un'esperienza troppo comune per loro. Vagare nel deserto non era il posto migliore per tale attività, anche se probabilmente a volte rimanevano in alcuni luoghi abbastanza a lungo per seminare e vederla crescere. Pertanto, quando possiedono la terra e ricevono abbondanza, devono assicurarsi di cedere una parte del suo aumento a Yahweh secondo il principio della decima (dare un decimo).
Si noterà che il chiasmo lo collega direttamente con il provvedimento per i leviti ( Deuteronomio 14:27 ) confermando quanto abbiamo visto nell'esodo a Numeri.
' E mangerai davanti all'Eterno, il tuo DIO, nel luogo che egli avrà scelto, per farvi abitare il suo nome, la decima del tuo grano, del tuo vino nuovo e del tuo olio, e i primogeniti del tuo armento e di tuo gregge, perché impari a temere sempre il Signore tuo Dio».
E quando la decima fu raccolta, una parte di essa doveva essere mangiata davanti al Signore, loro Dio, nel luogo che ha scelto per essere, e dove il suo nome abita nel tabernacolo, perché sappiano che Egli è là. All'interno dell'area santa intorno a quel Tabernacolo ("il luogo") è permesso loro di prendere la decima del grano e del vino nuovo e dell'olio, di ciò che Gli appartiene. E anche là possono mangiare i primogeniti dei loro armenti e dei loro greggi, tutti santificati all'Eterno.
È abbastanza chiaro da una considerazione della grande quantità che sarebbe coinvolta che non tutte le decime potrebbero essere portate nell'area del Tabernacolo una volta che fossero nel paese. Ma non era questa l'intenzione, e la decima dei bovini e degli ovini non è nemmeno menzionata, a meno che non sia vista come inclusa nel riferimento ai primogeniti (tale decima sarebbe certamente richiesta. Anche dal punto di vista pratico è impossibile concepire che i coltivatori di grano dovessero pagare la decima mentre i pastori no, o che qualcuno dovrebbe suggerire diversamente - cfr Levitico 27:32 che lo conferma).
L'intenzione qui era che dall'aumento della decima riservato a Yahweh, fosse portato abbastanza per il loro banchetto, che poteva essere ripartito dalla loro decima, insieme ai primogeniti. Il resto della decima sarebbe andato ai leviti a cui era permesso mangiarlo ovunque ( Numeri 18:31 ). I primogeniti (bechor - maschile) erano dati ai sacerdoti ed erano a loro disposizione, ma qui si chiarisce che alcuni dei primogeniti (bechorah - femminile, ma probabilmente coprendo tutti i primogeniti che non erano visti come 'primogeniti' maschi) devono essere messo a disposizione dei radunati alla festa. I sacerdoti ei leviti infatti ricevevano in un modo o nell'altro abbondanza di carne, e questa probabilmente era già diventata consuetudine.
Si trattava di un ampliamento dello scopo originario della decima derivante dalle enormi quantità che in futuro sarebbero state coinvolte. Ora non doveva essere solo un mezzo per mantenere i leviti, ma doveva anche diventare un mezzo per adorare e mangiare in speciale ringraziamento.
E se la strada è troppo lunga per te, così che non puoi portarla, perché è troppo lontano da te il luogo che l'Eterno, il tuo DIO, sceglierà per stabilirvi il suo nome, quando l'Eterno, il tuo DIO, ti benedirà, allora lo trasformerai in denaro, e legherai il denaro che hai in mano, e andrai nel luogo che l'Eterno, il tuo Dio, sceglierà, e darai il denaro per ciò che la tua anima desidera, per buoi, o per pecore, o per vino, o bevanda inebriante, o qualunque cosa la tua anima ti chieda, e là mangerai davanti all'Eterno, il tuo DIO, e ti rallegrerai, tu e la tua famiglia».
Tuttavia, era previsto un provvedimento per coloro che avrebbero dovuto portare tali decime molto lontano. Portare con sé tutto il cibo per la festa sarebbe un peso terribile. Così avrebbero potuto vendere una parte della decima e portare il denaro con sé alla festa dove avrebbero poi potuto acquistare abbastanza per la festa. Allora tutta la famiglia, e tutte le famiglie presenti, avrebbero potuto banchettare a piacimento con il cibo ricavato dall'ampio argento disponibile dalla vendita della decima.
Questa disposizione si riallaccia a Levitico 27:30 dove la decima poteva essere riscattata con argento, anche se in quel caso veniva riscattata per scopi generali e doveva essere pagato un quinto in più del suo valore, il tutto poi passato al Leviti. Quindi il fatto che la decima fosse di Yahweh in entrambi i casi non impediva che fosse trattata in questo modo. L'argento divenne invece di Yahweh.
Nota che l'enfasi sulla festa è pienamente soddisfacente. La terra viene dipinta come una fonte di pienezza di beatitudine. Con Yahweh che dimora in mezzo a loro come ha scelto di fare, come potrebbe essere altrimenti? Sta impiantando la speranza di un futuro benedetto. Era in embrione che puntava in avanti verso il regno eterno. Qui più che altrove Israele si trovava nella sua "sfera propria". Era "pulito".
' E il levita che è entro le tue porte, non lo abbandonerai, perché non ha parte né eredità con te.'
Ma era importante che non dimenticassero i leviti. Il permesso di usare parte della decima alla festa non li sollevava dalla loro responsabilità nei confronti dei leviti. I leviti devono ricevere le decime come al solito. Non devono essere abbandonati. Poiché questa era la loro eredità dal Signore ( Numeri 18:21 ), e non avevano altra parte o eredità nel paese.
Il presupposto alla base di ciò è la pratica standard di dare le decime ai leviti. Ma in un discorso come questo non è necessario precisare i dettagli, tutti ne conoscerebbero il significato (un'altra prova che queste sono le parole dirette di Mosè).