' E questo è il modo del rilascio. Ogni creditore svincolerà ciò che ha prestato al suo prossimo; non lo esigerà dal suo prossimo e da suo fratello, perché è stata proclamata la liberazione dell'Eterno. Da uno straniero puoi esigerlo, ma qualunque cosa di tuo sia presso tuo fratello, la tua mano la libererà».

La liberazione va concessa ai vicini e ai fratelli, non agli stranieri. Ancora una volta dobbiamo riconoscere che tale prestito tra israeliti avrebbe avuto luogo solo in circostanze di reale necessità. Non era in quel senso una società "prendente in prestito". Quindi la probabilità è che se la persona non fosse stata in grado di ripagarlo entro il settimo anno ciò indicherebbe una profonda povertà. Per questo il Signore nella sua bontà proclama la liberazione dal debito.

Non era una carta da canaglia, e il creditore, che presumibilmente stava bene anche lui, doveva rinunciare volentieri al debito, riconoscendo il grande bisogno del debitore, perché era grato per ciò che Yahweh gli aveva dato.

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