Chiunque fosse trovato ad adorare altri dèi doveva essere lapidato, ma solo dopo un'attenta indagine ( Deuteronomio 17:2 ).

Il riferimento alle abominazioni di Asherah, Pilastro e offerte macchiate porta al pensiero di ogni idolatria. L'adorazione di altri dei era un reato capitale, ma era necessario che l'accusa si dimostrasse genuinamente vera. Accusare le persone di blasfemia per false basi è stata la maledizione della religione nel corso della storia ed è purtroppo spesso il risultato di un'inclinazione profondamente religiosa. Lo fecero a Gesù i farisei e i sadducei.

È ugualmente da condannare tra le denominazioni, sebbene sia giusto che la genuina blasfemia sia così condannata. Il punto qui è che deve prima essere genuinamente provato. Quindi comporterebbe la pena di morte.

Analisi nelle parole di Mosè:

a Se si trova in mezzo a te, entro una qualsiasi delle tue porte che il Signore tuo Dio ti dà, uomo o donna che fa ciò che è male agli occhi del Signore tuo Dio, trasgredendo il suo patto ed è andato a servire altri dèi, e li adorai, o il sole, o la luna, o qualunque delle schiere del cielo, che io non ho comandato ( Deuteronomio 17:2 ).

b E ti è stato detto, e ne hai sentito parlare, allora indagherai diligentemente, ed ecco, se è vero, e la cosa certa, che tale abominio è compiuto in Israele ( Deuteronomio 17:4 ).

b Allora farai uscire alle tue porte quell'uomo o quella donna, che ha fatto questo male, alle tue porte, cioè l'uomo o la donna, e li lapiderai a morte con pietre ( Deuteronomio 17:5 ).

a Per bocca di due testimoni, o di tre testimoni, colui che deve morire sarà messo a morte. Per bocca di un testimone non sarà messo a morte. La mano dei testimoni sarà prima su di lui per farlo morire, e poi su tutto il popolo. Così toglierai di mezzo a te il male ( Deuteronomio 17:6 ).

Nota che in 'a' la persona si trova all'interno delle loro porte che trasgrediscono il patto e fanno il male agli occhi di Yahweh, loro Dio, adorando altri dèi (così si è visto ciò che hanno fatto), quindi alla bocca di almeno due i testimoni devono essere messi a morte, i testimoni che lanciano le prime pietre, seguiti dal popolo. Questa azione comune rimuoverà il male da loro. In 'b' l'indagine deve essere dettagliata ed equa, ma se la cosa è certa, allora in parallelo devono essere portati alle loro porte e lapidati a morte.

Deuteronomio 17:2

Se si trova in mezzo a te, entro una qualsiasi delle tue porte che il Signore tuo Dio ti dà, uomo o donna che fa ciò che è male agli occhi del Signore tuo Dio, trasgredendo il suo patto, e se è andato e ha servito altri dèi, e li adorai, o il sole, o la luna, o qualunque delle schiere del cielo, che io non ho comandato,'

Quanto prima richiamava i pericoli dell'idolatria, e nel contesto delle parole sull'instaurazione della giustizia illustrava ora l'approccio che deve essere adottato in tutte le decisioni legali prendendo come esempio l'idolatria, e allo stesso tempo condannandola ancora una volta in modo assoluto .

Supponiamo che si trovi in ​​mezzo a loro, entro le città che 'Yahweh aveva loro dato', (città quindi a lui sante come era stato l'accampamento), un uomo o una donna che fece del male agli occhi di Yahweh e che trasgrediva il suo patto mediante 'andare e servire altri dèi, e adorarli, o il sole, o la luna, o qualsiasi delle schiere del cielo, cosa che non ho comandato'.

Il pensiero è di qualcuno impegnato nella falsa adorazione, ma questa volta era andato fino in fondo. Avevano abbandonato Yahweh e servivano altri dèi e li adoravano. Ciò includeva l'adorazione di immagini e idoli e l'adorazione del sole, della luna o delle stelle.

L'adorazione del sole era indiscutibilmente praticata in Canaan, poiché almeno una città era chiamata "casa di Shemesh" (Bethshemesh), mentre in Egitto Ra o Aten erano divinità del sole che erano viste come incidere profondamente sulle cose giorno dopo giorno (e in battaglie invisibili di notte). È probabile che il padre di Abramo fosse un adoratore della luna, poiché Haran era un centro di adorazione della luna e in Egitto Thoth era un tempo un dio della luna.

In Canaan Yerah era il dio della luna, forse adorato a 'Yeri-cho' (Gerico). Il termine 'esercito del cielo' era ben noto in Israele (vedi 1 Re 22:19 ; confronta Deuteronomio 33:2 ) e il concetto era antico e più antico di Genesi 32:2 .

Originariamente si riferiva a esseri celesti. Ma ogni notte gli uomini di tutto il mondo guardavano in alto e vedevano le stelle, e vari aspetti di esse venivano adorati, motivo per cui in alcuni luoghi gli uomini dotti seguivano i loro movimenti. Quindi il riconoscimento di loro come schiere di Yahweh, un passo facile da compiere, potrebbe facilmente trasformarsi in adorarli come schiere del cielo. Genesi 1:16 con il suo "e fece anche le stelle" sembrerebbe un tentativo deliberato di sminuire le stelle. Il culto del sole, della luna e delle stelle risale alla notte dei tempi. Avevano un fascino per gli uomini ed erano misteri che attiravano la venerazione degli uomini.

Con tale adorazione avrebbero infranto il patto e fatto ciò che Yahweh non aveva comandato. Infatti aveva comandato che non lo facessero. Devono quindi affrontare il giudizio dei suoi giudici e funzionari.

Deuteronomio 17:4

' E ti è stato detto, e tu ne hai sentito parlare, allora indagherai diligentemente, ed ecco, se è vero, e la cosa certa, che tale abominio è operato in Israele, allora farai nascere quell'uomo o quella donna, che ha fatto questo male, alle tue porte, anche l'uomo o la donna, e tu li lapiderai a morte con pietre».

Ma quando hanno sentito di una cosa simile devono fare un'indagine diligente. Possiamo confrontare questo con Deuteronomio 13:14 . Non c'è bisogno di dubitare che Mosè intendesse che vedessero questo come un modello da seguire in tutti i casi da portare davanti ai giudici. E solo se la cosa fosse vera e la cosa certa che avrebbero dovuto procedere.

“Tale abominio fu compiuto in Israele”. Sebbene sia stato fornito solo come esempio, ciò non ha diminuito il crimine. Aveva scelto il peggior caso possibile da usare come sua illustrazione di giustizia. La falsa adorazione ha colpito la radice stessa del patto. Ha sostituito Yahweh come Supremo. Era del tutto inaccettabile. Era qualcosa a cui Yahweh era contrario con tutto il suo essere. Era "abominevole". Eppure anche questo deve essere sottoposto a un equo processo.

Una volta provato il caso, l'uomo o la donna che aveva commesso questo male doveva essere condotto alle porte, al luogo della giustizia, e una volta che il caso fosse stato provato in modo soddisfacente, l'uomo o la donna doveva essere lapidato a morte con pietre , i primi sassi lanciati dai testimoni. La lapidazione è sempre stata la punizione per questo crimine in Israele, poiché impediva a chiunque di dover toccare coloro che erano stati contaminati.

Nel deserto la lapidazione doveva avvenire 'fuori dall'accampamento', ma ora ciò non sarebbe stato possibile. L'equivalente del campo era l'intero paese d'Israele, e portarli ai confini del paese sarebbe stato impraticabile. Ma la porta della città era l'equivalente. La persona era stata portata fuori dal luogo di abitazione del popolo ed era stata giustiziata nel luogo della sentenza, lontano dalla sfera del loro alloggio.

Deuteronomio 17:6

' Per bocca di due testimoni, o tre testimoni, colui che deve morire sarà messo a morte. Per bocca di un testimone non sarà messo a morte. La mano dei testimoni sarà prima su di lui per farlo morire, e poi su tutto il popolo. Così allontanerai di mezzo a te il male».

Ma questo non deve essere fatto per mano di un solo testimone (cfr Numeri 35:30 ). Ci devono essere almeno due o tre testimoni. Poi la mano dei testimoni doveva scagliare le prime pietre, cosa che se avessero detto veramente non avrebbero esitato a fare, dopodiché tutto il popolo doveva partecipare. Poiché tutti ne sarebbero stati colpiti, così tutti devono essere coinvolti nella punizione. Quindi è stata prestata attenzione alle false accuse e al governo della folla. Ma alla fine la cosa importante era che il male fosse scacciato da loro.

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