Deuteronomio 2:1-3

Capitolo 2 Vi sono altri ai quali l'Eterno ha dato terra e devono essere lasciati soli; La sconfitta di Sihon, re degli Amorrei.

Quindi i loro padri non avevano ricevuto la terra. Ma ora il popolo è spinto ad andare avanti e prendere la terra che Dio sta dando loro. Sottolinea, tuttavia, che ci sono anche altri a cui ha dato la terra, e che quella terra non è loro per la presa. Quella terra appartiene alle nazioni alle quali l'Eterno l'ha data. Israele non può averlo perché è stato dato a quelle nazioni da Yahweh. Questi sono Edom, Moab e Ammon, tutti discendenti da Terah, padre di Abramo, e legati ad Abramo.

I primi sono imparentati con i figli di Esaù, e 'il monte Seir fu dato in possesso ad Esaù' ( Deuteronomio 2:5 ) mentre gli altri due sono 'discendenti' da Lot e ricevono la loro terra come da lui. Di loro è la terra che ha dato in possesso ai figli di Lot ( Deuteronomio 2:9 ; Deuteronomio 2:19 ).

A tutti e tre ha dato la loro terra per amore dei loro padri, per amore di Abramo. Perché è Lui che dispone della terra secondo la sua volontà ( Deuteronomio 32:8 ). Sebbene Israele (Giacobbe) sia speciale, perché sono la Sua parte.

Con questo mezzo viene messo in evidenza a Israele che quando Yahweh dona la terra a una nazione, questa è sotto la Sua protezione. Egli è il Signore di tutta la terra e può darla a chi vuole. Ecco un fulgido esempio per loro di cosa significhi abitare nella terra dato da Yahweh. Che poi vadano avanti per rivendicare il proprio. Il paese che l'Eterno dà loro sarà per loro sicuro come il paese di Edom, Moab e Ammon lo sono per quelle nazioni, se solo obbediranno. Ma non devono toccare ciò che Yahweh ha dato agli altri.

Tuttavia, lo stesso non era vero per gli Amorrei. La terra di cui erano in possesso non apparteneva a loro. Erano tra coloro la cui iniquità era ormai piena ( Genesi 15:16 ). Avevano perso la terra. Così il paese di Sihon era in palio d'Israele.

Nota come, intervallate dalle informazioni su Edom, Moab e Ammon, ci sono due affermazioni riguardanti Israele. La prima conferma il modo in cui Yahweh ha benedetto la seconda generazione nel deserto ( Deuteronomio 2:7 ) e la seconda che ha distrutto tutta la prima generazione che era disubbidiente in Israele ( Deuteronomio 2:14 ). Se il Suo popolo vuole, nella Sua volontà, godere della benedizione nella sua terra come hanno fatto Edom, Moab e Ammon, deve ricordare entrambi, che Dio benedice coloro che Gli obbediscono e maledice coloro che non lo fanno.

Approccio a Edom (Deu Deuteronomio 2:1 ).

Le prime persone che sarebbero state avvicinate da Israele furono Edom, qui descritto come "figli di Esaù" (confronta). Esaù era il fratello maggiore di Giacobbe e aveva stabilito la sua dimora sul monte Seir, raccogliendo intorno a sé un gruppo di uomini e unendosi ad altri per formare la nazione di Edom ( Genesi 33:16 ; Genesi 36:6 ). Erano quindi visti come una tribù "fratello".

Questo passaggio può essere analizzato come segue:

a Girarono per alcuni anni sul monte Seir ( Deuteronomio 2:1 b).

b Fino a quando Yahweh non disse che avevano fatto il giro del monte Seir abbastanza a lungo e dovevano svoltare verso nord ( Deuteronomio 2:2 ).

c Dovevano oltrepassare i confini dei loro fratelli, i figli di Esaù, che abitavano a Seir. Esaù avrebbe paura così che deve stare attento al loro comportamento ( Deuteronomio 2:4 ).

d Non dovevano contendere con loro, poiché Yahweh non avrebbe dato a Israele il loro paese nemmeno da calpestare ( Deuteronomio 2:5 a).

d La ragione di ciò era che Yahweh aveva dato in possesso il monte Seir a Esaù ( Deuteronomio 2:5 b).

c Dovevano quindi acquistare il cibo e l'acqua con l'argento per mangiare e bere ( Deuteronomio 2:6 ).

b Poiché Egli ricorda loro che li ha benedetti in tutto ciò che hanno fatto mentre viaggiavano nel deserto per 'quarant'anni', così che non mancava loro nulla ( Deuteronomio 2:7 ).

a Così passarono accanto ai loro fratelli, i figli di Esaù che abitavano a Seir, provenienti da Elath e da Ezion-Gheber nella valle del rift di Arabah ( Deuteronomio 2:8 a).

Si noti che in 'a' vagarono intorno al monte Seir, ma che parallelamente evitarono i luoghi dove abitava Esaù. In 'b' hanno viaggiato per Seir abbastanza a lungo, e in parallelo mentre lo facevano da quasi quarant'anni Yahweh li ha benedetti e si è assicurato che non mancasse loro nulla. In 'c' dovevano riconoscere che Esaù ne aveva paura e doveva passare oltre i loro confini, e parallelamente dovevano assicurarsi che pagassero per qualsiasi cibo o bevanda di cui avevano bisogno, calmando così le loro paure.

E in 'd' veniva loro ricordato che non dovevano combattere con loro perché la loro terra non era per Israele. Infatti, parallelamente, apprendono che è stato il Signore stesso che l'ha data in possesso a Esaù.

Il comando di andare avanti (Deu Deuteronomio 2:1 ).

( Nota: per il commento a Deuteronomio 2:1 , vedere i commenti a Deuteronomio 1:46 .)

Deuteronomio 2:1 b

"E siamo andati in giro per il monte Seir molti giorni."

Questa sezione inizia con il loro stanco vagare per la regione del monte Seir mentre trascorreva il periodo di giudizio di trentotto anni ( Deuteronomio 2:14 ).

Deuteronomio 2:2

' E l'Eterno mi parlò, dicendo: «Hai girato abbastanza a lungo intorno a questo monte, gira verso settentrione».

Ancora una volta viene sottolineato che abbiamo le parole di Mosè ricevute per rivelazione da Yahweh. Il periodo di attesa era finito. Ora avrebbero dovuto cessare di vagare per il deserto montuoso e spostarsi verso nord. Era giunto il momento per loro di possedere la terra per adempiere la Sua promessa ai loro antenati. Questo movimento verso nord è in diretto contrasto con il loro precedente "movimento" verso sud quando fuggirono dagli Amorrei e poi tornarono nel deserto ( Deuteronomio 1:44 ).

"Abbastanza lungo." Confronta Deuteronomio 1:6 . Là i loro padri erano rimasti abbastanza a lungo sul monte Sinai nell'Oreb. Quello era stato il segnale per i loro padri di andare avanti. Qui avevano viaggiato intorno al monte Seir abbastanza a lungo. Questo è un segno per loro di andare avanti. Ma dobbiamo notare che Mosè non fa questa distinzione tra loro e noi. Parla di 'noi' e 'tu'. Anche se da due generazioni sono un solo popolo, e anche molti dei bambini che ora erano uomini erano stati lì con i loro padri.

"Svolta verso nord." Ancora una volta possono fare un 'ritorno', ma questa volta in obbedienza a Yahweh e per entrare nel paese (contrario Deuteronomio 1:40 ).