Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Deuteronomio 2:32-37
La guerra con Sihon e gli Amorrei ( Deuteronomio 2:32 ).
Come risultato del rifiuto di Sihon e della dimostrazione di forza, Israele si vendica e cattura le loro città e la loro terra, e così si impossessa della terra e di una moltitudine di greggi e armenti.
Possiamo analizzare il passaggio come segue:
a Sihon esce contro Israele, lui e tutto il suo popolo, per combattere ( Deuteronomio 2:32 ).
b Yahweh li consegna ad Israele ed essi percossero loro e tutto il loro popolo ( Deuteronomio 2:33 ).
c Tutte le loro città sono prese e distrutte con tutti i loro abitanti ( Deuteronomio 2:34 ).
d Il bestiame e le spoglie delle città sono tenuti come preda per se stessi ( Deuteronomio 2:35 ).
c Su tutto il paese nessuna città aveva mura sufficientemente alte per resistervi ( Deuteronomio 2:36 a)
b E Yahweh li consegnò davanti a loro ( Deuteronomio 2:36 b).
a Ma non toccarono né Ammon né gli Ammoniti. La loro terra fu lasciata intatta perché Yahweh aveva proibito loro di toccarla ( Deuteronomio 2:37 ).
Nota come in 'a' Sihon esce contro Israele per combattere, ma in parallelo Ammon rimane intatto. Entrambi erano conformi allo scopo dichiarato di Yahweh. In 'b' e nel suo parallelo Yahweh consegna loro gli Amorrei. In 'c' tutte le loro città vengono distrutte e in parallelo nessuna città potrebbe resistergli. E al centro di tutto ciò accumularono molto bottino e bestiame.
' Allora Sihon uscì contro di noi, lui e tutto il suo popolo, per combattere a Jahaz. E l'Eterno, il nostro DIO, lo ha consegnato davanti a noi, e noi l'abbiamo percosso, i suoi figli e tutto il suo popolo. E in quel tempo abbiamo preso tutte le sue città, e completamente distrutto ("devoto") ogni città abitata, con le donne ei piccoli. Non ne abbiamo lasciato nessuno. Abbiamo preso solo il bestiame come preda per noi stessi, con il bottino delle città che avevamo preso.'
Mosè fa notare che Sihon venne come descritto, con tutti i suoi guerrieri, e ci fu una grande battaglia a Jahaz in cui Sihon e le sue forze furono sconfitte. E per quanto riguarda Israele, tutto ciò era opera di Yahweh. Questa è stata poi seguita da una campagna in cui ciascuna delle città è stata sottomessa. Tutte le città furono distrutte ("devote") e ogni uomo, donna e bambino fu messo a morte, come Yahweh aveva comandato si deve fare con i Cananei. La loro corruzione era andata così lontano che non c'era altro rimedio. Solo il bestiame fu risparmiato, insieme a tutto il bottino preso. (Jahaz è menzionato nella Pietra Moabita).
Va notato che Sihon e il suo popolo avevano avuto altre due opzioni. Il primo era accettare il trattato offerto, che non avrebbe fatto loro alcun male, anzi avrebbe fatto loro del bene, l'altro era rimanere dentro le loro città murate al sicuro e al sicuro. Il trattato poteva essere loro offerto perché rigorosamente non si trovavano nella terra promessa e quindi non sarebbe stato un laccio per Israele. Ma è chiaro che era scopo di Yahweh che il Suo giudizio cadesse su di loro.
Ora sappiamo che il paese era circondato da posti di frontiera fortificati. (Una cosa era catturare le città di un esercito sconfitto, un'altra catturare quelle piene di uomini armati che non hanno subito la sconfitta). Così Sihon giudicò se stesso e il suo popolo, abbandonando le sue città difese e attaccando Israele. Era anche la legge di guerra che se una città si fosse arresa sarebbe stata risparmiata. Se avesse resistito, i suoi uomini sarebbero stati messi a fil di spada ( Deuteronomio 20:10 ). Questo è andato un passo avanti perché i cananei erano sotto la sentenza di giudizio di Dio, e scegliendo di schierarsi con loro Sihon si era messo sotto la maledizione.
Lo vediamo comprensibilmente come molto duro. Ma prima di presumere di condannare Dio dobbiamo considerare la situazione.
1). Se le donne fossero state risparmiate, avrebbero condotto Israele all'idolatria, come avevano fatto le donne di Baal-Peor ( Numeri 25:1 ).
2). Se i bambini fossero stati risparmiati, sarebbero cresciuti con la vendetta nel cuore contro coloro che avevano distrutto i loro genitori e la loro nazione. E molti di loro sarebbero già stati sommersi dall'idolatria. Inoltre questo si sarebbe ripetuto ovunque andassero in Canaan. Sarebbero stati seduti su un'enorme bomba a orologeria.
3). Era scopo di Yahweh distruggere i Cananei/Amorrei come giudizio su di loro per secoli di male e peccato. Aveva trattenuto questo giudizio per oltre 400 anni ( Genesi 15:16 ) e più, ma le cose erano solo peggiorate, non migliorate. In qualità di giudice giusto, aveva il diritto di determinare cosa si doveva fare e come si doveva (in modo da insegnare anche a Israele una lezione sulla gravità del peccato).
Ciò che sarebbe sbagliato per noi non era sbagliato per il Giudice di tutto il mondo. Avrebbe potuto distruggerli con la peste o le bestie feroci o terremoti o fulmini. Ha scelto di farlo attraverso Israele. L'unica domanda che dovremmo porci è come potrebbe un Dio santo permettere a dei peccatori di vivere? Perché si è fermato ai Cananei? Questa è la domanda senza risposta, perché rivela le profondità del peccato così com'è, finché non troviamo la risposta nella venuta di Suo Figlio per salvarci.
Va notato che il corollario di ciò è che Yahweh era visto come avente il diritto di fare ciò che avrebbe fatto con tutte le nazioni. Non si limitava a Israele. Il mondo intero era considerato soggetto al Suo giudizio, come Abramo aveva chiarito molto tempo prima ( Genesi 18:25 ).
' Da Aroer, che è al limite della valle dell'Arnon, e dalla città che è nella valle, fino a Galaad, non c'era una città troppo alta per noi. L'Eterno, il nostro Dio, ha consegnato tutto davanti a noi».
Quindi di ogni città dal sud (sulle rive dell'Arnon) al nord (la regione di Galaad) nessuna città era troppo forte per impedire a Israele di prenderla. Dio li ha consegnati tutti ad Israele. Le rovine di Aroer, una città moabita di confine, guardano letteralmente dall'alto dell'enorme burrone attraverso il quale scorre l'Arnon.
"Non c'era una città troppo alta per noi." Contrasta Deuteronomio 1:28 , dove la lamentela era che "le città sono grandi e recintate fino al cielo". Ora hanno scoperto che Yahweh ha mantenuto le sue promesse ed è stato in grado di affrontare le peggiori situazioni possibili, con città grandiose e 'recintate fino al cielo', cioè con alte mura.
' Solo alla terra dei figli di Ammon tu (tu) non ti sei avvicinato. Tutta la sponda del fiume Jabbok, e le città della regione montuosa, e dovunque l'Eterno, il nostro DIO, ce lo avesse proibito».
Ma coloro che Yahweh aveva dichiarato intoccabili non furono in alcun modo molestati, proprio come Sihon e il suo popolo non sarebbero stati molestati se non avessero agito in modo bellicoso. I figli di Ammon non furono toccati in alcun modo. Tutto il loro lato del fiume Jabbok fu lasciato solo, comprese tutte le città della loro regione collinare. Israele non toccò nulla nella regione che Yahweh il loro patto Dio aveva proibito.
L'enfasi è sul fatto che erano totalmente obbedienti. Quanto erano diversi ora dai loro padri e da come sarebbero stati tra qualche decennio. Il fiume Jabbok lasciò il Giordano andando verso est. Poi si volse a sud e segnò i confini del regno di Sihon e di Ammon.
Ci si può ragionevolmente chiedere fino a che punto ciò giustifichi le guerre di religione. La risposta è che non è così. Questa è stata un'occasione unica. Da nessuna parte Gesù ha mai suggerito che gli uomini dovrebbero combattere per il cristianesimo. Quello che erano chiamati a fare era morire umilmente per questo (o dovremmo dire, per Lui). La violenza era vietata. I cristiani dovevano amare i loro nemici e fare del bene a coloro che li odiavano. Non sono state dichiarate eccezioni, mentre in questo periodo c'era un'eccezione, i cananei malvagi e degradati.
Questo non impedisce a una nazione di difendersi dagli attacchi, questo è un altro discorso. Ciò che proibisce è di andare deliberatamente e bellicosamente in guerra. Dio non ci ha dato una terra o una città per cui combattere. La terra e la città che ci ha dato è dove nessuno può toccarla.
Per l'uso del verbo singolare vedi Deuteronomio 2:9 .