Deuteronomio 21:22-23

Smaltimento dei corpi maledetti ( Deuteronomio 21:22 ).

Il pensiero della lapidazione di un figlio degno di morte porta alla domanda su cosa sia stato fatto del corpo di una tale persona.

Analisi usando le parole di Mosè:

a E se uno ha commesso un peccato degno di morte, ed è messo a morte, e tu lo appendi a un albero ( Deuteronomio 21:22 ).

b Il suo corpo non rimarrà tutta la notte sull'albero ( Deuteronomio 21:23 a).

b Ma sicuramente lo seppellirai lo stesso giorno ( Deuteronomio 21:23 b).

a Poiché l'impiccato è maledetto da Dio, perché tu non profani la tua terra che l'Eterno, il tuo DIO, ti dà in eredità ( Deuteronomio 21:23 c).

Si noti che in 'a' l'uomo viene giustiziato e impiccato e parallelamente è maledetto da Dio perché è stato giustiziato e impiccato, motivo per cui non gli deve essere permesso di rimanere lì durante la notte. In 'b' il suo corpo non deve rimanere sull'albero tutta la notte, ma in parallelo deve essere spostato lo stesso giorno.

Deuteronomio 21:22

' E se un uomo ha commesso un peccato degno di morte, ed è stato messo a morte, e tu lo appendi a un albero, il suo corpo non rimarrà tutta la notte sull'albero, ma sicuramente lo seppellirai lo stesso giorno, perché l'impiccato è maledetto da Dio, perché tu non profani la tua terra che l'Eterno, il tuo DIO, ti dà in eredità».

Da ciò risulta chiaro che la pratica con i criminali giustiziati consisteva nell'esporre il corpo su un albero. In questo modo sarebbe stato reso evidente all'intera società che quest'uomo era stato processato, condannato e giustiziato. Un tale uomo era necessariamente sotto una maledizione (cfr. Deuteronomio 27:15 ). Ha portato vergogna a lui e alla sua famiglia.

Ma il suo corpo non deve rimanere sull'albero tutta la notte. Doveva essere sepolto lo stesso giorno perché era sotto la maledizione di Dio e lasciare lì un corpo maledetto durante la notte sarebbe stato contaminare la terra. Sarebbe estendere al giorno successivo la necessaria esecuzione del criminale che dovrebbe concludersi il giorno dell'esecuzione. L'esecuzione aveva per così dire annullato il comportamento criminale. I due sono andati insieme, scusando e spiegando la morte del criminale in modo che non contaminasse la terra.

Ma lasciare il corpo esposto all'albero sarebbe lasciarlo senza nulla a cui appoggiarsi l'indomani, la morte profana così la terra (cfr Numeri 35:33 ). E non era pensabile contaminare il paese che l'Eterno aveva dato loro in eredità. C'era in questo un elemento di misericordia. Basta per un giorno il suo male.

Non c'è bisogno di dire che in un paese caldo il cadavere si decomporrebbe rapidamente. Anche questo potrebbe essere stato visto come parte della contaminazione. L'impiccagione dei criminali per l'esposizione pubblica era una pratica comune. (Confronta Genesi 40:19 ; Numeri 25:4 ; Giosuè 8:29 ; Giosuè 10:26 ; 1 Samuele 31:10 ; 2Sa 4:12; 2 Samuele 21:8 ; Ester 2:23 ). È anche menzionato nel Codice di legge di Hammurabi.

Paolo prese questo fatto e lo applicò alla morte di Gesù per nostro conto. Appeso ad un albero Egli volontariamente divenne per noi una maledizione, portando per noi la maledizione del peccato ( Galati 3:10 ).