Deuteronomio 23:15-16

Altri aspetti dell'atteggiamento e del comportamento ( Deuteronomio 23:15 ).

Analisi nelle parole di Mosè:

a Non consegnerai al suo padrone uno schiavo che è sfuggito a te dal suo padrone, egli abiterà con te, in mezzo a te, nel luogo che sceglierà entro una delle tue porte, dove gli piacerà di più. Non lo opprimerai.

b Non ci sarà una prostituta di culto (santa) delle figlie d'Israele, né ci sarà un sodomita di culto (santa) dei figli d'Israele.

c Non porterai il salario di una prostituta, né il salario di un cane, nella casa di Yahweh tuo Dio per nessun voto, poiché anche questi due sono un abominio per Yahweh tuo Dio

d Non presterai a interesse a tuo fratello; interesse d'argento, interesse di viveri, interesse di tutto ciò che viene prestato a interesse

d A uno straniero puoi prestare a interesse, ma a tuo fratello non lo presterai a interesse, affinché l'Eterno, il tuo Dio, ti benedica in tutto ciò a cui metterai mano, nel paese di cui andrai a prenderne possesso.

c Quando farai un voto all'Eterno, il tuo DIO, non tarderai a pagarlo, poiché l'Eterno, il tuo DIO, certamente te lo richiederà, e sarebbe peccato in te. Ma se ti asterrai dal giurare, non ci sarà peccato in te

b Osserverai e farai ciò che è uscito dalle tue labbra; secondo il voto che hai fatto all'Eterno, al tuo DIO, come offerta volontaria, che hai promesso con la tua bocca.

a Quando entrerai nella vigna del tuo prossimo, potrai mangiare a tuo piacimento l'uva a sazietà, ma non la metterai nel tuo vaso. Quando entrerai nella spiga del tuo prossimo, allora potrai cogliere le spighe con la mano, ma non muoverai una falce sulla spiga del tuo prossimo. (Questo comando si basa sul principio che la terra è di Yahweh. Egli è il padrone e Israele erano suoi servi ( Deuteronomio 32:36 32:36 ; Levitico 25:55 ), e così Yahweh potrebbe fare per la terra ciò che avrebbe disposto).

Si noti che in 'a' uno schiavo che fugge da un padrone straniero (e ora si trova nella terra di qualcun altro) deve essere accolto. Può vivere dove vuole tra loro e non deve essere oppresso. Parallelamente, chi è nel campo di qualcun altro può prendere parte a ciò che è in esso, purché prenda solo ciò che è necessario in quel momento per soddisfare la sua fame (non deve quindi essere disapprovato). E questo si basava sul fatto della proprietà della terra da parte di Yahweh, e sul fatto che Egli era il padrone e Israele i suoi 'schiavi'.

Confronta Isaia 1:3 ). Si basava anche sul fatto che erano stati schiavi di un crudele padrone straniero in Egitto e quindi ora devono mostrare compassione (confronta Deuteronomio 24:22 ). In 'b' i "santi" in termini di prostitute sia maschi che femmine sono proibiti in Israele, e parallelamente uomini e donne devono essere veramente santi osservando i loro voti.

In 'c' il salario delle prostitute e delle prostitute non deve essere accettato per un voto, e parallelamente un voto veramente fatto deve essere eseguito in modo tempestivo. In 'd' è vietato prestare su interessi a un fratello, ma parallelamente è consentito prestare tale prestito a stranieri.

Gli schiavi fuggiti non saranno costretti a tornare dai loro padroni ( Deuteronomio 23:15 ).

Questo apparentemente si riferirebbe a schiavi fuggiti da un altro paese. Il punto era quasi certamente che Israele stesso era in un certo senso degli schiavi fuggiti e doveva quindi trattare bene gli altri schiavi fuggiti e non riportarli al loro luogo di origine. Piuttosto devono essere accolti. Ciò vieterebbe le clausole di estradizione che erano una caratteristica di alcuni trattati.

Deuteronomio 23:15

Non consegnerai al suo padrone uno schiavo che è sfuggito a te dal suo padrone, egli abiterà con te, in mezzo a te, nel luogo che sceglierà entro una delle tue porte, dove gli piacerà di più. Non lo opprimerai».

Uno schiavo fuggito che è venuto tra loro deve essere libero di scegliere dove vivere. Questo fatto è sottolineato. Doveva essere un uomo totalmente libero. Nota la triplice enfasi così comune nel Deuteronomio, 'in mezzo a te (come uno di voi), nel luogo che sceglierà entro le vostre porte, dove gli piace di più.' Probabilmente sarebbe anche il benvenuto nell'assemblea d'Israele se fosse disposto a impegnarsi nel patto.

"Nel luogo che sceglierà." Non può essere una coincidenza che questa frase sia stata usata. Così la libertà dello schiavo fuggito è paragonata alla libertà di Yahweh di scegliere il proprio posto. Era sotto la cura speciale di Yahweh.