Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Deuteronomio 26:16-19
VII LA CERIMONIA DEL PATTO ( Deuteronomio 26:16 a Deuteronomio 27:26 ).
Essendo stato completamente delineato e dichiarato il patto e offerto il tributo, la cerimonia del patto può ora essere preparata.
Riassunto finale di Mosè .
Mosè chiude ora il suo discorso con un'ultima esortazione. Era iniziato in Deuteronomio 5 con la riproclamazione dell'alleanza iniziale, a cui seguirono regolamenti dettagliati, in modo simile da Esodo 20:1 a Esodo 23:33 .
Ma come abbiamo visto questo era stato trasformato dallo scrittore in una forma di patto più ampia che inizia in Deuteronomio 1:1 . Seguirà ora la registrazione solenne dell'alleanza alla presenza di testimoni ( Deuteronomio 27:2 27,2-8) e poi le benedizioni e le maledizioni ( Deuteronomio 27:11 a Deuteronomio 28:68 ), che si chiuderà con il colophon in Deuteronomio 29:1 che fu la fine del record del patto iniziale.
Analisi
a Oggi l'Eterno, il tuo DIO, ti comanda di osservare questi statuti e queste ordinanze. Perciò le custodirai e le farai con tutto il tuo cuore e con tutta la tua anima» ( Deuteronomio 26:16 ).
b Hai dichiarato oggi che Yahweh è il tuo Dio e che avresti camminato nelle sue vie, osservato i suoi statuti, i suoi comandamenti e le sue ordinanze e ascoltato la sua voce ( Deuteronomio 26:17 ).
b E Yahweh oggi ti ha assicurato di essere un popolo di sua proprietà, come ti ha promesso, e che dovresti osservare tutti i suoi comandamenti e renderti elevato al di sopra di tutte le nazioni che ha creato, 'in lode e in nome e in onore» ( Deuteronomio 26:18 a).
b E affinché tu sia un popolo santo per l'Eterno, il tuo Dio, come Egli ha detto ( Deuteronomio 26:19 b).
Nota che in 'a' il comando è di essere sinceri nell'obbedire all'alleanza, e in parallelo questo uomo vorrà che essi siano un popolo santo per Yahweh loro Dio, come Egli ha detto che lo saranno. In 'b' le persone hanno dichiarato che Yahweh è il loro Dio e in parallelo Yahweh ha assicurato che saranno il suo popolo. Entrambi includono l'osservanza dei Suoi comandamenti.
' Oggi l'Eterno, il tuo DIO, ti comanda di osservare questi statuti e questi statuti. Perciò le custodirai e le farai con tutto il tuo cuore e con tutta la tua anima».
In questo giorno solenne tutti questi comandi, «gli statuti e le ordinanze», erano stati dati loro dal Signore per mezzo di lui. Questa frase copriva tutti gli aspetti dei requisiti di Yahweh. Dovevano conservarli nei loro cuori e nelle loro menti, e farli con tutto il loro cuore e la loro anima. Questo doveva essere il loro impegno verso Yahweh, affinché potessero essere rivelati come il Suo vero popolo. Ma questo doveva includere la Legge che stava dietro il suo discorso affinché avesse un senso.
Confronta Deuteronomio 5:1 e Deuteronomio 12:1 , il primo dei quali introduce la proclamazione dell'alleanza, e il secondo l'inizio dei regolamenti dettagliati. Questo è il patto dentro il patto. Ma lo scopo finale del patto era un popolo obbediente.
Quando pensiamo alla salvezza semplicemente come a un mezzo attraverso il quale Dio ci porta in Paradiso, siamo come Israele quando vedeva il patto come supremo. Siamo come bambini per i quali il presente luccichio è tutto. Ma come per il Suo patto, lo scopo della Sua salvezza è più di questo. È che possiamo essere un popolo santo, che cammina nel Signore, sia in terra che in Cielo. Questa dovrebbe essere la nostra gioia, che saremo come Lui ( 1 Giovanni 3:2 ), che camminiamo come figli della luce. Per arrivare in Paradiso sì, ma per arrivarci come popolo santo.
' Hai dichiarato oggi che l'Eterno è il tuo Dio, e che avresti camminato nelle sue vie, osservato i suoi statuti, i suoi comandamenti e le sue ordinanze, e ascoltato la sua voce'
Qui vengono scambiati i giuramenti del patto, seguendo lo schema dei trattati tra i grandi signori e i loro sudditi. Ciascuno fa la sua confessione all'altro in tre termini. Sottolinea che con la loro presenza e la loro risposta in questo giorno avevano attestato per se stessi che Yahweh era il loro Dio e che avrebbero camminato nelle sue vie.
"Camminare" è una descrizione comune del fare la volontà e il piacere di Dio ( Deuteronomio 5:33 ; Deuteronomio 8:6 ; Deuteronomio 10:12 ; Deuteronomio 11:22 ; Deuteronomio 13:4 ; Deuteronomio 19:9 ; Genesi 5:24 ; Genesi 6:9 ; Genesi 17:1 ; Genesi 24:40 24:40 ; Genesi 48:15 ; Esodo 18:20 ; Levitico 18:4 ; Levitico 26:3 ).
È l'opposto del 'camminare contro di lui' ( Levitico 26:21 ). Avevano dichiarato che avrebbero 'osservato i Suoi statuti, i Suoi comandamenti e le Sue ordinanze' (confronta qui Deuteronomio 5:27 ; Esodo 24:3 ). Avevano dichiarato che avrebbero ascoltato quando avrebbe parlato.
E l' Eterno oggi ti ha assicurato di essere un popolo di sua proprietà, come ti ha promesso, e di osservare tutti i suoi comandamenti e di renderti elevato al di sopra di tutte le nazioni che ha fatto, 'in lode e in nome e in onore', e affinché tu sia un popolo santo per l'Eterno, il tuo DIO, come ha detto».
E Yahweh, a sua volta, li ha attestati come suo vero popolo, come suo bene prezioso (cfr. Deuteronomio 7:6 ; Deuteronomio 14:2 ; Deuteronomio 28:9 ; Esodo 19:5 ), come popolo santo, totalmente riservato a Lui, proprio come aveva promesso.
Li aveva ulteriormente dichiarati come coloro che devono osservare tutti i suoi comandamenti. Qui abbiamo l'immagine del vero popolo di Dio, prima scelto e reso prezioso, e poi in risposta chiamato a camminare nell'obbedienza.
Il risultato sarà che li innalzerà al di sopra di tutte le nazioni che ha creato, 'alto in lode, nome e onore' (confronta Geremia 13:11 ; Geremia 33:9 , dove fu il risultato diretto della Sua opera di salvezza) . Ma questo era perché si rivelassero come popolo santo a Yahweh loro Dio secondo le sue parole, veramente riservato per Lui e rivelando la sua santità essenziale nella loro vita. Tutti noi vogliamo la lode, il nome e l'onore. Ciò che spesso non è così attraente è essere un popolo che lo merita quando richiede qualcosa da noi.
Si sarebbero sempre diletti nel fatto che Yahweh li avesse scelti. Si rallegrerebbero al pensiero di essere elevati al di sopra di tutti. Ciò che trovarono più difficile, e alla fine rifiutarono, fu rispondere camminando nelle Sue vie e facendo solo la Sua volontà. In altre parole, per molti di loro la loro convinzione era esterna. Riguardava la loro stessa importanza. Non era una credenza vivente nel Dio vivente che aveva risposto a Lui per compiacerlo e fare la sua volontà. Il risultato sarebbe che perderebbero tutto. Perché la fiducia e l'obbedienza sono due facce dell'unica risposta e devono andare insieme.