Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Deuteronomio 28:21-29
La seconda sei maledizione ( Deuteronomio 28:21 ).
Questa è ora seguita da un'ulteriore maledizione di sei volte, con ciascuna delle sei, che inizia (in EVV, in MT arriva secondo con il verbo che viene prima per enfasi) con il nome di Yahweh.
Mentre le prime maledizioni riguardavano la loro vita quotidiana e colpivano principalmente la fecondità dei loro raccolti e delle loro mandrie, a causa delle condizioni di carestia, queste ulteriori maledizioni spaziano più ampi, coprendo pestilenze, malattie e spade. La serie contiene sei maledizioni dettagliate. Si noti che qui abbiamo anche una struttura chiastica accuratamente costruita. Pestilenza e malattia ( Deuteronomio 28:21 ), spada ( Deuteronomio 28:22 ), carestia ( Deuteronomio 28:22 ), carestia ( Deuteronomio 28:24 ), spada ( Deuteronomio 28:25 ), pestilenza e malattia ( Deuteronomio 28:27 ).
L'aspetto personale di questi giudizi è ora delineato in queste sei affermazioni come tutte attribuite a Yahweh. Saranno colpiti dalla peste, da vari altri disastri, dalla scarsità di pioggia, da potenti nemici, dalle bolle d'Egitto, e dalla follia, dalla cecità e dalla disperazione.
Le catastrofi menzionate includono quelle regolarmente descritte come giudizi, peste, malattia, carestia e spada (cfr. 1 Re 8:37 ; 2 Cronache 20:9 ; Isaia 51:19 ; Geremia 14:12 ; Geremia 21:9 ; Geremia 24:10 ; Geremia 27:8 ; Geremia 29:18 ; Geremia 38:2 ; Geremia 42:17 ; Geremia 42:22 ; Geremia 44:13 ; Ezechiele 5:17 ; Ezechiele 6:12 ; Ezechiele 12:16 ; Ezechiele 14:21 ;
'L' Eterno farà aderire a te la peste, finché non ti abbia consumato dal paese in cui tu vai a prenderne possesso'.
La prima principale maledizione inviata da Yahweh sarà "distruggere la pestilenza", una piaga di proporzioni epidemiche. Tali piaghe hanno di volta in volta colpito il mondo e decimato le popolazioni. Si "attaccherà a loro" (sottolineato dal suo posto nella frase) in modo che non possano scrollarsi di dosso finché non saranno consumati dalla terra (confronta Levitico 26:25 ; Numeri 14:12 e vedi Esodo 9:3 ; Esodo 9:15 ).
' L' Eterno ti colpirà con la consunzione, e con febbre ardente, e con infiammazione, e con calore ardente, e con la spada (o 'siccità'), e con fulmini e con muffa; e ti inseguiranno finché tu perirai, e il tuo cielo che è sopra la tua testa sarà di bronzo, e la terra che è sotto di te sarà di ferro».
Questa è poi seguita da una settuplice descrizione dei disastri; consunzione ( Levitico 26:16 ), febbre ( Levitico 26:16 ), infiammazioni, afa, siccità, bruciature ( 1 Re 8:37 ; 2 Re 19:26 ) e muffa ( Am Amos 4:9 ; Aggeo 2:17 ) .
I primi quattro suggeriscono spiacevoli malattie umane che causano temperature elevate, non necessariamente malattie individuali ma una diffusione di malattie che hanno questi sintomi, gli ultimi tre sono disastri che colpiscono la vita delle piante. La siccità (la traduzione risultante dal repointing da chereb a choreb per adattarsi al triplice schema. Le vocali non facevano parte del testo originale. Ma vedi sotto per una difesa di chereb) deriva dalla mancanza di pioggia, bruciante dallo scirocco che spazza in dal deserto, la muffa è una forma di malattia delle piante.
Tutte queste cose sarebbero state loro spettanti finché alla fine fossero morti dalla terra o per malattia o per fame (contrastare le benedizioni opposte in Deuteronomio 28:8 ). I cieli sarebbero duri e inflessibili, con il sole che brilla senza rimorsi nel cielo, e la terra sarebbe incrostata come la materia più dura che l'uomo conosca (confronta Levitico 26:19 ). Parallelamente in Deuteronomio 28:39 vengono forniti esempi specifici
Tuttavia, mentre il richiamo al coreb si adatta al triplice modello, si può sostenere che 'spada' (chereb - con cui LXX è d'accordo) si adatta meglio ai versi seguenti dove dopo lo scirocco ( Deuteronomio 28:24 ) viene il nemico e quindi la spada ( Deuteronomio 28:25 ), seguita da malattia ( Deuteronomio 28:27 ) e poi afflizione e confusione ( Deuteronomio 28:28 ), una tendenza invertita rispetto alle descrizioni di cui sopra. Quindi dovremmo probabilmente conservare 'spada'.
'L' Eterno renderà in polvere la pioggia del tuo paese, e la polvere dal cielo cadrà su di te, finché tu sia distrutto.'
Sotto la mano di Yahweh, invece di piovere acqua, i cieli avrebbero piovuto polvere e polvere. Questo potrebbe avere in mente lo scirocco su vasta scala che spazza la sabbia dal deserto. E questo sarebbe continuato fino a quando non fossero stati distrutti. Questo in grande contrasto con le regolari promesse del patto di pioggia (contrasto Deuteronomio 28:12 ).
La polvere scenderà dal cielo invece della pioggia. 'Polvere dal cielo' è un parallelo in contrasto con il cielo che dà pioggia dal tesoro di Dio ( Deuteronomio 28:12 ). E questo li distruggerà perché distruggerà la loro vegetazione. Il parallelo Deuteronomio 28:38 (secondo l'analisi) rivela che la loro vegetazione è stata distrutta dalle locuste, una maledizione ancora più devastante.
Il Signore ti farà percuotere davanti ai tuoi nemici. Uscirai contro di loro per una sola via, fuggirai per sette vie davanti a loro, e sarai sballottato avanti e indietro (o "sarai oggetto di orrore") tra tutti i regni della terra, e il tuo cadavere sarà cibo per tutti gli uccelli del cielo e per le bestie della terra, e non ci sarà nessuno che li spaventi».
L'Eterno farà sì che anche loro siano colpiti dai loro nemici. Al centro del patto c'era stato il Suo scacciare i loro nemici davanti a loro (contrasto Deuteronomio 28:7 ). Questo sarà ora invertito. Egli guiderà i loro nemici verso di loro. Notare il contrasto con Deuteronomio 28:7 . Ora non saranno i loro nemici a essere dispersi in "sette vie" dopo aver marciato con sicurezza in avanti, ma loro stessi.
E saranno 'sballottati da e verso le nazioni' come qualcosa di indesiderato da chiunque, o in alternativa 'saranno per loro oggetto di orrore' (il verbo di base significa 'muoversi, tremare', confrontare il suo uso in Ezechiele 23:46 ), e i loro corpi saranno gettati agli spazzini, e lì saranno lasciati a essere fatti a pezzi, perché non ci sarà nessuno abbastanza interessato da spaventarli e seppellire il corpo.
Invece di dominare le bestie e gli uccelli ( Genesi 1:28 ), le bestie e gli uccelli li divoreranno ( Salmi 79:2 ; Geremia 7:33 ; Geremia 12:9 ; Ezechiele 39:17 ; Apocalisse 19:17 ). Saranno totalmente soli e abbandonati, specialmente da Yahweh. Non gli importerà cosa succede ai loro corpi. Essere insepolti era visto a quei tempi come un destino peggiore della morte.
La traduzione come 'oggetto di orrore' si adatterebbe meglio con il parallelo nell'analisi in Deuteronomio 28:37 'uno stupore, un proverbio e una parola d'ordine' dove il triplice intensificava la maledizione.
' Yahweh ti colpirà con l'ebollizione d'Egitto, e con le bolle di peste (o 'tumori'), e con lo scorbuto (o 'eczema', ecc.), e con il prurito (o scabbia, ecc.), di cui non puoi essere guarito.'
Il foruncolo d'Egitto era una spiacevole malattia che avevano conosciuto dall'Egitto e che era infame ( Esodo 9:9 ; confronta Levitico 13:18 ). Una malattia simile è identificata in un testo medico egiziano. Le bolle di peste indicavano la presenza della peste tra loro, confronta Deuteronomio 28:21 (anche 1 Samuele 8:11 per ciò che probabilmente rappresentava le bolle di peste).
Per lo scorbuto (o eczema, ecc.), confronta Levitico 21:20 ; Levitico 22:22 . Il prurito può rappresentare la scabbia e altre malattie della pelle simili. Non dobbiamo cercare malattie identificate individualmente, ma malattie descritte dai loro sintomi.
Nota il commento finale, 'dal quale non puoi essere guarito'. L'enfasi costante è sulla spiacevolezza delle malattie e sulla permanenza del loro destino. Possiamo confrontare qui Deuteronomio 8:4 dove erano stati preservati anche dalle malattie dei piedi nel deserto.
Nel parallelo Deuteronomio 28:35 nell'analisi i foruncoli colpiranno ginocchia e gambe e 'dalla pianta del piede alla sommità del capo', un'intensificazione della maledizione. Yahweh li colpirebbe con depressione clinica e schizofrenia che producono pazzia, che sono entrambi regolarmente il prodotto di traumi, in particolare traumi infantili, e con cecità e delusioni.
I traumi della vita risultanti dall'abbandono di Yahweh, e la vita malvagia risultante dalla loro ribellione, avrebbero le loro inevitabili conseguenze. Alcuni hanno collegato questo con la sifilide diffusa che risulterebbe dall'unione con le prostitute del tempio, ma questo deve essere considerato dubbio. L'immagine è quella dell'abieta impotenza e impotenza, che si fanno strada a tentoni anche di giorno, non prosperando come avevano sotto il patto (confronta Deuteronomio 28:8 ; Deuteronomio 28:12 ), ed essendo preda di ogni ladro senza nessuno che li difenda . Abbiamo lo scopo di contrastare il loro stato precedente quando Yahweh era stato il loro protettore e non avevano avuto bisogno di temere.
L'istruzione di Dio aveva messo in guardia dall'approfittare della cecità delle persone ( Deuteronomio 27:18 ; Levitico 19:14 ), ma ora se ne sarebbe approfittato, perché non sarebbero state tra un popolo che temeva Yahweh. C'è qui un'inversione della benedizione del patto.
La cecità e i suoi effetti sono enfatizzati. Ma c'è anche un impatto spirituale. Sono anche ciechi verso Dio. Si sono allontanati dalla luce e sono così ora nelle tenebre.