Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Deuteronomio 4:25-29
Quale sarà il loro destino se si allontanano da lui verso le immagini scolpite ( Deuteronomio 4:25 ).
Questo destino era già stato descritto da quanto era accaduto ai loro padri che erano stati cacciati dalla terra ( Deuteronomio 1:44 ). Era rappresentato da ciò che sarebbe accaduto a Mosè che doveva essere escluso dalla terra. Sarà riportato a casa da ciò che dovrebbe accadere ai Cananei mentre vengono cacciati e dispersi.
Perché la terra può solo ricevere e trattenere il bene. Quindi, se falliscono e diventano corrotti, anche loro possono solo aspettarsi di essere scacciati. L'obbedienza è una parte essenziale del patto. Da notare che in fondo l'idea non era la tenuta di un elenco di regole, ma una risposta di obbedienza personale a Yahweh che aveva rivelato loro la sua grazia, di cui l'altra era solo una conseguenza. Se avessero fallito in questo, anche loro avrebbero dovuto essere scacciati.
Perché la terra non era loro data come loro prerogativa. Era stato loro prestato da Yahweh. Era solo per i giusti. Quindi, se avessero fallito nella giustizia, non ci sarebbe posto per loro in essa. Se invece ritornano e Lo cercano con tutto il cuore, Lo troveranno.
Possiamo analizzare questo passaggio della parola di Mosè come segue:
a Quando avrete figli e figliuoli, e sarete da tempo nel paese e vi corromperete ( Deuteronomio 4:25 a),
b E fate un'immagine scolpita sotto forma di qualsiasi cosa, e fate ciò che è male agli occhi dell'Eterno, il vostro DIO, per provocarlo ad ira ( Deuteronomio 4:25 b).
c Invoco oggi il cielo e la terra a testimoniare contro di te, che presto perirai completamente dal paese in cui andrai oltre il Giordano per prenderne possesso. Non prolungherai su di essa i tuoi giorni, ma sarai completamente distrutto ( Deuteronomio 4:26 ).
c E l'Eterno ti disperderà fra i popoli, e rimarrai poco di numero fra le nazioni, alle quali l'Eterno ti condurrà ( Deuteronomio 4:27 ).
b E là servirai dèi, opera di mani d'uomo, legno e pietra, che non vedono, né odono, né mangiano, né odorano ( Deuteronomio 4:28 ).
a Ma se cercate il Signore, lo troverete se lo cercate con il cuore e con l'anima ( Deuteronomio 4:29 )
In 'a' abbiamo l'immagine di un popolo che si corrompe perché è stato 'a lungo nel paese', e in parallelo la promessa che se tornano sinceramente e cercano Yahweh lo troveranno. In 'b' fanno del male agli occhi di Yahweh e lo provocano ad ira facendolo come immagine scolpita in qualsiasi forma, e parallelamente abbiamo la conseguenza che adoreranno davvero tali dèi inutili, ma sarà fuori dalla terra ('là').
In 'c' Yahweh chiama il cielo e la terra per testimoniare ciò che farà con tali persone, li distruggerà, e parallelamente la conseguenza di quella distruzione sarà la loro dispersione e il loro essere rimasti pochi di numero (cfr. Deuteronomio 28:62 e contrasto Deuteronomio 1:10 ; Deuteronomio 10:22 ) e brevi di giorni (contrasta Deuteronomio 4:40 ; Deuteronomio 5:16 ; Deuteronomio 6:2 ).
Quando avrete generato figli e figliuoli, e sarete stati a lungo nel paese, e vi corromperete e vi farete un'immagine scolpita sotto forma di qualsiasi cosa e farete ciò che è male agli occhi dell'Eterno, il vostro DIO, per provocarlo ad ira,'
Nessuno era più consapevole di Yahweh delle inclinazioni del popolo. Aveva già visto tutto prima. Quindi cerca di prevenire il fallimento con il più intenso degli avvertimenti. Quella che ha descritto non era una profezia prima dell'evento, era solo la conseguenza necessaria e inevitabile del fallimento del patto, qualcosa che Mosè stesso stava sperimentando a modo suo. (Conoscendo la loro storia e le tendenze dell'uomo, la maggior parte di noi avrebbe potuto profetizzare che nel tempo Israele sarebbe fallito. Non era quindi un segreto per Dio).
Quindi li avverte del pericolo di rivolgersi in futuro a falsi dèi, specialmente come si manifesta nella realizzazione di immagini scolpite. Potrebbe non accadere immediatamente, ma sta avvertendo le generazioni future, "i tuoi figli e i figli dei tuoi figli". Nota il senso della continuità di Israele. L'attività dei figli dei loro figli sarà anche la loro azione. Se qualcuno di loro fa un'immagine scolpita o fa ciò che è male agli occhi di Yahweh, allora deve riconoscere quali saranno le conseguenze. Lo provocheranno all'ira e ne affronteranno le conseguenze.
Invoco oggi il cielo e la terra a testimoniare contro di te, che presto perirai del tutto al largo del paese in cui andrai oltre il Giordano per prenderlo in possesso. Non prolungherai i tuoi giorni su di essa, ma sarai completamente distrutto.'
E il giudizio sarebbe certo. Non si sarebbe potuta chiedere una testimonianza più solenne, poiché il cielo e la terra comprendono tutto ciò che è in loro. Mosè invitava l'intera creazione a testimoniare, proprio come nei trattati paralleli si invocavano gli dei come testimoni. E cosa avrebbero dovuto testimoniare? Dovevano assistere alla dichiarazione di Dio delle conseguenze per coloro che avevano peccato in tal modo. Che tale sarebbe presto completamente perito dal paese.
Invece di prolungare i loro giorni sulla terra, sarebbero stati completamente distrutti. Questo era già destinato a essere il destino del cananeo. Era stato il destino dei loro stessi padri. In un certo senso era il destino di Mosè (aveva una dura lezione davanti ai suoi occhi). Se fossero infedeli al patto, sarebbe anche loro. La terra non avrebbe tenuto coloro che erano infedeli.
Che questo sia stato ritardato quando è accaduto l'inevitabile e hanno abbandonato Yahweh non per un fallimento da parte di Dio, ma perché ha mostrato con loro la pazienza che aveva mostrato con i Cananei.
È interessante notare che alcuni decreti politici scoperti nella letteratura cananea a Ugarit chiamavano anche il cielo e la terra come testimoni. Il cielo e la terra erano regolarmente visti come testimoni importanti.
' E l'Eterno ti disperderà fra i popoli, e rimarrai poco di numero fra le nazioni, alla quale l'Eterno ti condurrà via'.
Il risultato della ribellione sarebbe che sarebbero stati dispersi tra le nazioni (cfr. Deuteronomio 28:64 ; Levitico 26:33 ), come furono così dispersi coloro che si ribellarono a Dio a Babele ( Genesi 11:8 ), e come i Cananei prima Israele nel paese doveva essere scacciato e così disperso ( Esodo 23:28 ).
E sarebbero stati decimati in modo che fossero pochi di numero. Pochi di numero è lo stato opposto all'essere come le stelle del cielo per moltitudine ( Deuteronomio 1:10 ; Deuteronomio 10:22 ). Confronta qui Deuteronomio 28:62 .
Questa sarebbe la loro punizione. Era la conseguenza inevitabile per i popoli cacciati dai propri paesi in tutte le direzioni. La malattia, la spada e la fame sarebbero seguite inevitabilmente per molti mentre diventavano rifugiati ovunque si trovassero, alla ricerca di un posto dove riposare. Non si pensa qui all'Esilio. Il pensiero è piuttosto l'effetto pratico dell'essere cacciati dalla terra, cercando rifugio in molti paesi.
« E là servirai dèi, opera di mani d'uomo, legno e pietra, che non vedono, né odono, né mangiano, né odorano».
E in quei paesi sarebbero ridotti a servire dèi che sono opera di mani d'uomo, dèi che potrebbero, sottolinea sardonicamente, né vedere, udire, mangiare né annusare. All'inizio questa sarebbe stata una loro scelta, perché si sarebbero trasformati in immagini scolpite, motivo per cui in primo luogo avrebbero dovuto affrontare questa sofferenza, ma ora sarebbe stata anche loro imposta, perché non avrebbero avuto un Santuario Centrale ed erano fuori del paese dell'Eterno, e può anche essere imposto loro dal paese del loro esilio. Il punto è che avrebbero perso tutte le benedizioni del patto.
Va notato che piuttosto che essere un'indicazione che questo è stato scritto "dopo l'evento", questa è semplicemente una tipica clausola del trattato riguardante le conseguenze della disobbedienza a un patto del trattato. Quello che avevano fatto agli altri sarebbe stato fatto a loro.
« Ma di là cercherai l'Eterno, il tuo Dio, e lo troverai, quando lo cercherai con tutto il tuo cuore e con tutta la tua anima».
Una volta dispersi, indubbiamente a un certo punto si sarebbero voltati a cercare Yahweh, loro Dio, e poi l'avrebbero trovato (poiché Egli avrebbe gentilmente atteso), ma solo quando lo avrebbero cercato con tutto il loro cuore e con tutta la loro anima. Nota che qui non c'è nessuna promessa di ritorno alla terra, solo una promessa di ritorno a Yahweh, perché questa è la cosa più importante.