Deuteronomio 7:1-6

Capitolo 7 Devono allontanare i Cananei dal paese, non avendo con loro camion, e devono andare avanti con fiducia nel liberatore dall'Egitto, perché egli ha riposto su di loro il suo amore e farà loro del bene.

Dopo aver sottolineato la necessità di amare interamente Yahweh e di rispondergli totalmente in Deuteronomio 6 , questo capitolo inizia e termina con l'istruzione che non devono avere nulla a che fare con i cananei corrotti, che Egli scaccerà davanti a loro, ma dovrà distruggere le loro immagini scolpite e i loro dèi. E questo perché Egli stesso ha posto su di loro il suo amore, e li farà prosperare nelle loro vie, ma tratterà duramente coloro che Lo 'odiano', cioè che gli si ribellano.

Il capitolo include una testimonianza del Suo amore sovrano per loro per il bene dei loro padri, la promessa di future benedizioni nel paese e l'assicurazione della vittoria su tutti i loro nemici attraverso l'aiuto di Yahweh. Ma il corollario è che devono rimuovere ogni traccia di idolatria dalla terra. A nessun rivale di Lui deve essere permesso di rimanere. Quindi devono liberare diligentemente da loro il paese, in modo che nulla sia lasciato nel loro paese che possa rivaleggiare con Yahweh o distoglierli dalle sue vie.

Questa enfasi sulla distruzione dei Cananei, dei loro dei e degli accessori religiosi appare all'inizio del capitolo ( Deuteronomio 7:1 ), al centro ( Deuteronomio 7:16 ) e poi alla fine ( Deuteronomio 7:25 ). È considerato importante che vengano rimossi perché sono un insulto al Suo nome e un abominio e se non rimossi potrebbero purtroppo essere rivali per la loro mano, fungendo da laccio per loro.

Ma questa enfasi è superata dalla brillante descrizione dell'elezione di Yahweh e dell'amore per il Suo popolo, e delle grandi benedizioni che possono essere loro attraverso l'obbedienza, e la certezza della Sua potente attività a favore di Israele. È molto enfatico. Per questo era uno dei motivi per cui il suo popolo era stato scelto, per purificare la terra dai falsi dèi, affinché la verità vi trionfasse. Questa era una delle ragioni per cui aveva posto il Suo amore su di loro. Per punire la malvagità del paese e stabilirvi il suo giusto governo. Fino a quando l'idolatria non fosse stata affrontata, il Suo unico governo non poteva iniziare.

Bisogna quindi riconoscere che qui stavano entrando in una vera guerra santa, quella che era stata determinata da Dio a liberare la terra di Canaan dalla sua corruzione, al fine di stabilire un regno giusto. Era unico nella storia. Una simile guerra santa è oggi impossibile perché le condizioni uniche di una terra promessa santa a Dio, e di un popolo profondamente corrotto che la possiede e che ha bisogno di essere espulso, non possono più applicarsi.

Oggi a tutti viene offerta la sua misericordia. Coloro che ancora guardano a una terra per cui combattere vivono in un ristagno e fraintendono l'Antico Testamento. Il governo regale di Dio è ora spirituale e vi entrano coloro che vengono a Lui per mezzo di Gesù Cristo, cercando la loro speranza in Cielo. Il fatto è che l'unica guerra santa ora è con Satana.

Il capitolo varia tra 'tu' e 'tu', con 'tu' preponderante. Alcuni versetti includono entrambi, vedere Deuteronomio 7:4 ; Deuteronomio 7:12 ; Deuteronomio 7:14 ; Deuteronomio 7:25 . Dove non è indicato l'uso del 'voi' leggere 'tu'. Spesso c'è una sottile differenza di sfumatura quando avviene il cambiamento.

Il comando di liberare la terra dai cananei insieme al loro stile di vita perché sono un popolo santo ( Deuteronomio 7:1 ).

Di importanza parallela all'osservanza degli statuti e delle ordinanze di Yahweh era la distruzione di tutto ciò che vi si opponeva. Sebbene culturalmente abbastanza sofisticati, i cananei erano particolarmente depravati nel loro modo di vivere e nella religione, come hanno confermato le scoperte di Ugarit. Erano queste cose che Dio era determinato a sradicare, sia per l'effetto che potevano avere sul Suo popolo, sia per l'abominio che erano per Lui.

Analisi nelle parole di Mosè:

a Quando l'Eterno, il tuo DIO, ti farà entrare nel paese di cui stai per entrare in possesso, e scaccerà davanti a te molte nazioni, sette nazioni più grandi e più potenti di te, e quando l'Eterno, il tuo DIO, le libererà davanti a te tu, e li colpirai, poi li distruggerai completamente ( Deuteronomio 7:1 a).

b Non stringerai alcun patto con loro, né mostrerai loro misericordia, né sposerai con loro. Tua figlia non la darai a suo figlio, né sua figlia la prenderai a tuo figlio ( Deuteronomio 7:2 ).

c Poiché allontanerà tuo figlio dal seguirmi, affinché servano altri dèi ( Deuteronomio 7:4 a).

c Così l'ira di Yahweh si accenderà contro tutti voi, e vi distruggerà presto come nazione ( Deuteronomio 7:4 b).

b Ma così (tutti voi) li affronterete. Voi (tutti voi) demolirete i loro altari, frantumerete le loro colonne, abbatterete i loro Asherim e brucerete le loro immagini scolpite con il fuoco ( Deuteronomio 7:5 ).

a Perché tu sei un popolo santo per l'Eterno, il tuo DIO. L'Eterno, il tuo Dio, ti ha scelto per essere un popolo di sua proprietà, al di sopra di tutti i popoli che sono sulla faccia della terra ( Deuteronomio 7:6 ).

Nota che in 'a' Yahweh li condurrà nel paese e consegnerà il nemico, ed essi dovranno poi colpirli e distruggerli completamente, e in parallelo questo è perché essi stessi sono un popolo santo, il Suo bene prezioso. In 'b' non devono né fare alleanza con loro né impegnarsi in matrimoni misti, e in parallelo devono piuttosto affrontarli distruggendo tutto ciò che appartiene alla loro religione.

In 'c' la ragione di 'a' e 'b' è perché i Cananei distoglieranno i loro figli dal seguire Yahweh, e parallelamente faranno così ricadere su di loro l'ira di Yahweh così che li distruggeranno tutti.

Deuteronomio 7:1

Quando l' Eterno, il tuo (tuo) Dio, ti farà entrare nel paese di cui stai per entrare in possesso, e scaccerà davanti a te molte nazioni, l'Hittita, il Girgashita, l'Amorrei, il Cananeo e il Perizzita e l'Eveo e il Gebuseo, sette nazioni più grandi e più potenti di te, e quando l'Eterno, il tuo DIO, le consegnerà davanti a te e tu le colpirai, allora le distruggerai completamente. Non farai alleanza con loro, né mostrerai loro misericordia».

Mosè parla con sicurezza sicura. Non ha dubbi che potranno prendere possesso del paese e che l'Eterno scaccerà davanti a loro molte nazioni. E l'importante è cosa dovrebbero fare quando l'hanno fatto.

Elenca sette di quelle nazioni. Sette è il numero della perfezione divina e qui sta fondamentalmente indicando "tutte le nazioni della terra" e la completezza divina della loro prevista distruzione. "I Cananei" e "gli Amorrei" erano spesso termini per la popolazione generale del paese, quindi i termini erano spesso intercambiabili. Ciascuno potrebbe essere utilizzato per gli abitanti dell'intero paese.

Tuttavia a volte c'era una certa distinzione, come qui, in quanto spesso "i Cananei" erano il termine per coloro che occupavano le coste e la valle del Giordano mentre "gli Amorrei" potevano essere visti come dimoranti nella regione montuosa a est ea ovest del Giordano.

Gli Ittiti (hatti) potrebbero essere stati coloni che provenivano dall'Impero Ittita più a nord e si erano stabiliti a Canaan, sebbene molti fossero lì da molto tempo ( Genesi 23:3 ; Genesi 23:5 ), ma avrebbero potuto ugualmente essere un popolo antico che era stato in Palestina fin dall'inizio ( Genesi 10:15 ).

Per quanto riguarda i Girgashiti, dagli archivi ugaritici sono note persone con i nomi grgs e ben-grgs. Alcuni li hanno collegati con il Karkisa nella letteratura ittita e con i krk nei documenti egiziani, ma questo deve essere considerato dubbio. Probabilmente erano solo un altro dei piccoli gruppi di popoli che avevano abitato a lungo Canaan e il Libano. Sono menzionati in Genesi 15:21 ma non nei quattro elenchi simili in Esodo ( Esodo 3:8 ; Esodo 3:13 ; Esodo 13:5 ; Esodo 23:23 ), quindi non erano prominenti.

I Perizziti erano abitanti delle colline ( Giosuè 11:3 ; Giudici 1:4 ) e forse contadini di campagna, il loro nome essendo preso da 'peraza' = casale. Questo stato è supportato dal fatto che non furono nominati figli di Canaan in Genesi 10:15 in poi.

Sono, tuttavia, menzionati in Esodo 3:8 ; Esodo 3:13 ; Esodo 23:23 . Gli Hivvei potrebbero essere stati l'equivalente degli Horei (vedi Genesi 36 ).

La loro sede principale era nelle colline libanesi ( Giudici 3:3 ) e nella catena dell'Ermon ( Giosuè 11:3 ; 2 Samuele 24:7 ), ma ve n'erano alcune a Edom al tempo di Esaù ( Genesi 36 ) ea Sichem ( Genesi 34 ).

I Gebusei erano gli abitanti di Gerusalemme e dei colli circostanti ( Numeri 13:29 ; Giosuè 11:3 ; Giosuè 15:8 ; Giosuè 18:16 ). Così la popolazione era molto mista e aperta alle invasioni e alle infiltrazioni.

"Sette nazioni più grandi e più potenti di te" probabilmente significa più grande e più potente nel suo insieme, come "le sette nazioni". Alcuni da soli non avrebbero dovuto essere così. Ma il punto è che Israele avrà bisogno dell'aiuto di Yahweh per vincerli.

«E quando l'Eterno, il tuo DIO, li consegnerà davanti a te e tu li colpirai, allora li distruggerai del tutto. Non farai alleanza con loro, né mostrerai loro misericordia». Questi popoli sarebbero stati colpiti e completamente distrutti. Nessun trattato doveva essere fatto con loro e nessuna pietà mostrata loro. Questa dura esigenza è sorta in primo luogo a causa delle loro vie malvagie e irreversibili, che Dio aveva giudicato e aveva deciso di punire (confronto Genesi 15:16 ), in secondo luogo perché la Terra Santa doveva essere purificata dai peccati che vi avevano commesso, e per essere fatto un luogo puro per il popolo di Dio, e in terzo luogo perché potevano rivelarsi un laccio per il suo popolo che era un popolo santo per lui e il suo tesoro ( Deuteronomio 7:6 ).

Il peccato dei Cananei era così profondo che poteva essere purificato solo dallo spargimento del loro sangue, ed Egli sapeva (come si è verificato una volta che Israele Gli avesse disobbedito) che la loro presenza lì avrebbe assicurato che il Suo popolo non sarebbe riuscito a mantenere il patto.

Va tuttavia notato che, se rispondevano veramente a Yahweh, la misericordia era ancora disponibile per i cananei. Si consideri ad esempio Raab e la sua famiglia come in Giosuè 6:25 ; vedi anche Giudici 1:25 .

Deuteronomio 7:3

' Né tu (tu) farai matrimoni con loro. Tua figlia non la darai a suo figlio, né sua figlia la prenderai a tuo figlio. Poiché distoglierà tuo figlio dal seguirmi, affinché servano altri dèi. Così l'ira dell'Eterno si accenderà contro di voi (tutti), ed egli vi distruggerà presto (come nazione).'

Non dovevano sposarsi con loro, né dando le loro figlie in moglie ai cananei né prendendo mogli cananee per i loro figli. Quindi tutti dovevano essere uccisi o cacciati, e nessuno risparmiato come prigioniero o usato per scopi matrimoniali.

La possibilità di una tale situazione sorgerebbe in parte perché il processo di conquista non raggiungerà immediatamente il suo culmine finale ( Deuteronomio 7:22 ). Fino a quando ciò non fosse accaduto ci sarebbero stati Cananei nel paese. Ma non ci doveva essere fraternizzazione con loro. Devono essere come in quarantena. I matrimoni misti erano un simbolo di relazioni amichevoli.

Tali matrimoni misti potrebbero spesso essere la base di un trattato (cfr . Genesi 34 ). Non deve essere considerato con i Cananei.

Va notato che questo non è un divieto di matrimonio interrazziale. Mosè si sposò in modo interrazziale e ci sarebbero stati molti matrimoni interrazziali tra gli israeliti che includevano la "moltitudine mista" tra loro. Era in mente il matrimonio interreligioso, perché tale poteva allontanare una persona dal vero Dio (cfr. Numeri 25:1 per i pericoli).

Il matrimonio con qualcuno che non è in alleanza con Dio è sempre disapprovato nelle Scritture. Allo stesso modo un cristiano non deve sposare un non credente, non più di quanto la luce possa sposare le tenebre ( 2 Corinzi 6:14 ).

Deuteronomio 7:5

' Ma così (tutti voi) li affronterete. Voi (tutti voi) demolirete i loro altari, frantumerete le loro colonne, abbatterete i loro Asherim e brucerete le loro immagini scolpite con il fuoco».

Dovevano distruggere tutti gli accessori religiosi dei Cananei. Devono demolire i loro altari, frantumare le loro colonne, abbattere i loro Asherim e bruciare le loro immagini scolpite con il fuoco. I pilastri erano pietre erette per rappresentare gli dei a scopo di culto. Questi non erano per lo stesso scopo che Giacobbe aveva in mente quando eresse una colonna in onore di Yahweh come memoriale ( Genesi 28:18 ; Genesi 28:22 ), o come la lapide commemorativa menzionata da Isaia 19:19 , che era un simbolo di appartenenza a Yahweh.

Erano visti come chiaramente "divini", l'equivalente delle immagini scolpite. Gli Asherim erano pali di legno o immagini di legno per rappresentare la dea Asherah. Tutti dovevano essere distrutti, eliminando ogni tentazione di farne uso.

Va notato qui che non si fa menzione di Baal. La totale mancanza di menzione di Baal nel Pentateuco, a parte nei nomi dei luoghi, è piuttosto notevole. L'unica spiegazione accettabile della totale non menzione è che i suoi libri furono scritti prima che il contatto con la terra avesse portato a casa il predominio di Baal. Molech è menzionato in Levitico 18:20 ma non Baal.

Ci sembra molto improbabile che scrittori successivi, se avessero contribuito a influenzare il Pentateuco, non avrebbero invocato il baalismo quando inveivano contro la religione del paese. Ma è abbastanza comprensibile il motivo per cui per Mosè e Israele in questo momento non era diventato il problema principale che è diventato una volta che Israele si è stabilito nel paese nel libro dei Giudici. Dove erano in quel momento Molech era più predominante.

(La menzione di Molech dimostra che il nome Baal non è escluso solo per ragioni teologiche. Se lo fosse stato sicuramente anche Molech sarebbe stato escluso. 'Baal' (signore) e 'Molech' (re) potrebbero confondere ugualmente).

Deuteronomio 7:6

Perché tu ( tu) sei un popolo santo per Yahweh tuo Dio. L'Eterno, il tuo Dio, ti ha scelto per essere un popolo di sua proprietà, al di sopra di tutti i popoli che sono sulla faccia della terra».

E il motivo per cui non dovevano fraternizzare con i Cananei, ma distruggerli o scacciarli, era perché essi stessi erano un popolo santo, un popolo riservato a Yahweh, un popolo eletto, scelto da Dio per essere un popolo per Suo possedimento prezioso, ai Suoi occhi un popolo al di sopra di tutti i popoli che sono sulla faccia della terra, un popolo sul quale aveva posto il Suo amore (cfr Esodo 19:5 ; Salmi 135:4 ). Fu per questo scopo che il Signore li aveva liberati.

Qui abbiamo la prima specifica menzione nel libro del fatto che era un popolo 'eletto', eletto come popolo per mano di Dio per l'adempimento dei suoi scopi (cfr. Deuteronomio 4:37 ; Deuteronomio 14:2 14,2 ; Genesi 12:1 ; Salmi 33:12 ; Salmi 105:43 ; Salmi 135:4 ; Isaia 41:8 ; Isaia 43:10 ; Ezechiele 20:5 ).

Fu per questo motivo che avrebbe persistito con loro fino alla fine finché non avesse formato un Israele più grande attraverso il messaggio di Suo Figlio. Ma il loro essere scelti in origine non iniziò con loro, ma con Dio che scelse Abramo.

"Il suo bene prezioso." Segulla significa "molto apprezzato". Vedi il suo uso in 1 Cronache 29:3 ; Ecclesiaste 2:8 . Il suo equivalente accadico sikiltu era usato nei sigilli dei trattati per descrivere i re come possedimenti speciali dei loro dei.

Confronta qui Esodo 19:5 . Israele era un Suo possedimento speciale messo a parte per il Suo scopo speciale di essere sacerdoti delle nazioni. Dovevano insegnare alle nazioni la saggezza con il loro modo di vivere nel paese, e un giorno portando la sua parola alle nazioni ( Isaia 2:3 ).

Quindi questo speciale riguardo per il Suo popolo derivava in parte dal Suo proposito per loro. La loro conservazione nella santità era essenziale per i Suoi scopi futuri per il mondo. Fu questo a giustificare l'azione violenta contro i Cananei. Il suo popolo deve essere preservato puro ad ogni costo e solo una terra totalmente retta potrebbe fungere da faro di testimonianza per il mondo.