E ogni sacerdote, infatti, sta giorno per giorno, ministrando e offrendo spesso gli stessi sacrifici, i quali non possono mai togliere i peccati, ma egli, dopo aver offerto un sacrificio per i peccati per sempre, si è seduto alla destra di Dio, d'ora in poi in attesa finché i suoi nemici non siano diventati lo sgabello dei suoi piedi».

Perché, dice lo scrittore, voglio che tu noti il ​​contrasto. I sacerdoti prestano servizio giorno per giorno, stando in piedi e offrendo continuamente e regolarmente lo stesso tipo di sacrificio più e più volte, il loro servizio non cessa mai. (Ha in mente il sacerdozio come descritto nel Pentateuco, piuttosto che il successivo sacerdozio moltiplicato). Eppure non possono mai togliere i peccati. Ma Egli al contrario, dopo aver offerto un sacrificio di peccati per sempre, aveva compiuto una volta per tutte ciò che era necessario per togliere i peccati, poiché si è seduto alla destra di Dio, prova completa che la sua opera sacerdotale era compiuta e soddisfacentemente realizzato.

E ora, completato con successo il suo compito, regna e incoraggia il suo popolo e attende che tutti i suoi nemici siano sconfitti e umiliati ai suoi piedi. Il successo è stato raggiunto, la vittoria su tutti i mali nei cieli e in terra è stata ottenuta. Il suo lavoro è stato finalizzato. Poteva dire trionfante: 'è finito'. Tutto ciò che attende è il compimento finale.

Nota i contrasti deliberati:

1) 'Ogni sacerdote' sottolinea la molteplicità e l'anonimato, 'ma Lui' sottolinea uno che era unico.

2) Ministrano 'giorno per giorno', Egli ha offerto 'una volta per sempre'.

3) Continuano a ministrare 'in piedi', Egli ha 'sieduto' sul trono, avendo completato il Suo ministero.

4) Offrono sacrifici ripetuti, Lui ha offerto un sacrificio per i peccati per sempre.

5) I loro sacrifici sono senza potere, il Suo ha portato al potere supremo.

'Non può mai portare via.' Non può mai rimuovere ciò che avvolge (perielein). L'uomo ha tessuto la sua sudicia veste del peccato ( Isaia 64:6 ) che non può essere rimossa dalle offerte sacerdotali. Ma attraverso Cristo può essere rimossa e noi possiamo invece essere avvolti nella sua obbedienza ( Ebrei 10:14 ).

Per l'idea confronta Salmi 109:19 ; Zaccaria 3:4 .

"Si è seduto alla destra di Dio, aspettando d'ora in poi che i suoi nemici diventino lo sgabello dei suoi piedi". Questo ulteriore riferimento a Salmi 110 si collega ai continui riferimenti a questo Salmo nella lettera ( Ebrei 1:3 ; Ebrei 1:13 ; Ebrei 5:6 ; Ebrei 7:17 ; Ebrei 7:21 ; Ebrei 8:1 ).

Il suo trionfo, come rivelato in questo Salmo, era chiaramente al centro del suo pensiero. Si è seduto perché la sua opera di redenzione è stata compiuta, e attende il trionfo finale che deve risultare perché è tutto connesso con lo stesso scopo.

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