Ebrei 10:3,4

'Ma in quei sacrifici c'è un ricordo fatto di peccati anno dopo anno, perché è impossibile che il sangue di tori e di capri tolga i peccati.'

Ma non era così con 'quei sacrifici'. Infatti il ​​loro continuo essere offerti, piuttosto che suggerire che erano una soluzione al problema, era un continuo ricordo del fatto che non erano una soluzione ma una misura temporanea, qualcosa che doveva andare avanti e avanti, ma non avrebbe mai finalmente raggiunto il loro scopo. Anno dopo anno hanno richiamato l'attenzione sul fallimento del popolo di Dio, e quindi sul proprio fallimento nel rendere gli uomini perfetti.

E questo faceva parte del loro scopo, ricordare continuamente all'uomo che il salario del peccato era la morte, affrontare gli uomini con l'orrore del peccato, dare un ricordo del peccato e volgere gli uomini a Colui che solo poteva affrontare il peccato .

Ed era inevitabile che potessero essere solo un richiamo agli uomini del peccato, e del loro bisogno di misericordia, perché, se solo ci pensassero, si renderebbero conto che il sangue dei tori e dei capri non potrebbe mai togliere i peccati. Come potrebbero essere sufficienti per farlo? Che potere avevano per farlo? Non erano che sacrifici di bestie mute che non avevano scelta in materia. Come potrebbe il sangue di tali tori e capre rendere gli uomini perfetti? L'intera idea era impossibile. Tutto ciò che potevano esprimere al meglio era la prova del pentimento di un cuore che aveva fallito, ma desiderava essere obbediente a Dio. Anche se lascia che non sia respinto come irrilevante.

Perché ciò che era molto più importante per Dio dei sacrifici era l'obbedienza (vedi 1 Samuele 15:22 ; Salmi 50:8 ; Salmi 51:16 ; Osea 6:6 ; Isaia 1:10 ; Geremia 7:21 ).

Era solo il sacrificio che derivava da un desiderio di essere obbediente che era gradito a Dio. Era quindi sicuramente chiaro che queste offerte dovevano essere di per sé insufficienti ma rappresentavano una realtà più grande di quella che loro stessi possedevano. Dovrebbe essere chiaro che per togliere il peccato dell'uomo e rendere perfetto l'uomo, sarebbe richiesto un sacrificio molto più grande e una potenza molto più grande della loro, un sacrificio volontario e legato con piena obbedienza, un sacrificio che era di gran lunga più grande di tutti loro.