Ebrei 11:27

"Per fede lasciò / mise da parte l'Egitto, non temendo l'ira del re, poiché sopportò, vedendo colui che è invisibile".

Mentre in precedenza l'accento era posto sulla scelta che doveva fare, qui l'accento è posto sull'eccezionale coraggio che derivava dalla sua fede.

'Ha lasciato indietro/mette da parte l'Egitto.' Questo potrebbe riferirsi all'Esodo, con Ebrei 11:28 che viene poi visto come la prima fase di questo ultimo abbandono dell'Egitto. (Esaminando la questione, potremmo forse notare qui che l'esattezza cronologica non deve essere vista come una regola del passaggio, come abbiamo visto con la menzione di Sarah, poiché i giudici sono successivamente elencati in un ordine che era deliberatamente non cronologico.

La cronologia è mantenuta nel complesso ma non nei dettagli). Questo sarebbe quindi lo stadio successivo dopo aver rifiutato di essere chiamato figlio della figlia del Faraone, e quindi aver rifiutato il suo principato e la sua lealtà al Faraone, seguito dal suo maltrattamento con il popolo di Dio.

Ma potrebbe piuttosto avere in mente il suo intero comportamento e atteggiamento nei confronti dell'Egitto. Ebbe il coraggio (per fede) di voltare le spalle alla giurisdizione dell'Egitto, mettendola da parte, e di scegliere la via di Dio, e così affrontare in nome di Dio il faraone, il grande e potente re d'Egitto. Nel corso di esso rifiutò il privilegio del principato egizio, nonostante la rabbia che ciò avrebbe comportato e il conflitto futuro in cui sarebbe necessariamente incorso, per seguire il Dio invisibile. È il naturale seguito al rifiuto di essere chiamato figlio della figlia del Faraone.

Possiamo quindi vedere lo scrittore come includere nell'idea il suo interesse per i suoi connazionali, la sua azione decisiva nell'uccidere il sorvegliante egiziano che ha portato alla sua fuga dalla terra, al suo ritorno e alle sue azioni successive contro il Faraone nel portare il Piaghe quando con l'appoggio del Dio invisibile lo ha continuamente superato, tutto visto come il risultato del suo "mettere da parte l'Egitto" e fidarsi di Colui che è invisibile.

Questo aggiunge anche molto al significato del fatto che 'ha sopportato'. Potremmo dire, 'ha voltato le spalle a tutto ciò che l'Egitto era con la sua potenza e potenza e lo ha messo da parte, entrando in continuo conflitto con esso, e sopportando tutto ciò a causa della sua fede nel Dio invisibile'.

C'è una forte affermazione per quest'ultimo punto di vista in quanto nulla era più una prova della sua fede della sua prolungata battaglia contro il Faraone per la liberazione del popolo di Dio in cui perseverava e superava costantemente il Faraone perché sapeva di essere sostenuto dal Dio invisibile .

Alcuni l'hanno riferito esclusivamente alla sua fuga dall'Egitto a Madian, ma sembra meno probabile a meno che non sia visto come un momento decisivo come parte del tutto. In primo luogo perché ciò potrebbe essere visto come già coperto dal suo rifiuto di essere chiamato figlio della figlia del Faraone, essendo il primo risultato di ciò che ha fatto, in secondo luogo perché la fuga in sé non era un atto supremo di fede ma un atto di necessaria discrezione, esso fu in verità una fuga ignominiosa e rivelò certamente il timore del re, (sebbene l'atto di fede potesse essere visto come essersi schierato con i suoi connazionali e aver ucciso il sorvegliante egiziano), e in terzo luogo perché sembra improbabile che ciò sarebbe visto come un atto di fede eccezionale, se confrontato con tutto il suo coraggioso ritorno e la sua coraggiosa battaglia con il Faraone attraverso le piaghe.

Potrebbe, tuttavia, essere accettato se è visto come un simbolo dell'intero rifiuto dell'Egitto da parte di Mosè, che "per fede abbandonò l'Egitto con tutto ciò che seguì". Il punto è sicuramente che per fede divenne così coraggioso che scelse di voltare le spalle alla sua educazione e posizione privilegiata, un atto di aperta ribellione contro il Faraone e l'Egitto, e scelse piuttosto da quel momento in poi di seguire il Dio invisibile.

In qualunque modo la vediamo, il punto è che Mosè dovette scegliere tra Dio e Faraone, tra il visibile signore dell'Egitto con tutto il suo visibile splendore e gloria, e l'invisibile Dio d'Israele, e non ebbe paura. E il motivo per cui non aveva paura dell'ira del re d'Egitto, l'uomo più potente del suo mondo, era perché i suoi occhi erano fissi sul Dio invisibile e su tutto ciò che aveva promesso, e quindi attraverso la fede piuttosto lo temeva e soffrì per amor suo. Così tutti coloro che credono veramente dovrebbero essere pronti a perseverare per ciò che sanno essere vero attraverso la Sua parola.

Nota come questo adempie il fatto che la fede è 'credere che Egli è e che è un ricompensatore di coloro che lo cercano' ( Ebrei 11:6 ).

Il pensiero di 'vedere Colui Che è invisibile' era di particolare importanza per quanto riguarda le persone a cui scriveva, poiché correvano il pericolo di volgersi da Colui che ora è in Cielo, di gran lunga superiore ma invisibile, a le cose molto visibili sulla terra, il tempio, il sacerdozio e i sacrifici, tutti presto scompariranno, sebbene non lo sapessero.