Ebrei 12:1

Guardiamo a coloro che sono andati prima, che ora sono i nostri testimoni, e a Gesù il nostro perfetto allenatore, capofila e allenatore ( Ebrei 12:1 )

'Perciò anche noi, vedendoci circondati da una così grande nuvola (nephos) di testimoni, deponiamo ogni peso e il peccato che così facilmente ci assale, e corriamo con pazienza la corsa che ci è posta davanti .'

A prima vista questo versetto, (il 'quindi' riferendosi all'elenco dei testimoni e degli eroi della fede del capitolo precedente), sembra riferirsi semplicemente a loro mentre osservano il nostro modo di vivere e l'avventura della nostra vita. Potrebbe sembrare che ci dica che dobbiamo fare i nostri preparativi per correre, e poi correre instancabilmente fino alla fine, tenendo presente che ci stanno guardando e incoraggiandoci. E c'è del vero in questo.

Ma non è tutto. Perché non dobbiamo perdere di vista il fatto che ci acclamano come testimoni, come coloro che possono testimoniare il fatto che loro stessi hanno partecipato alla corsa e hanno vinto. Non sono solo spettatori, ma sono lì per incoraggiare, come coloro che ci hanno preceduto, dichiarando la certezza e l'utilità della gara, e la sua vittoria certa.

La parola usata per nuvola (nephos - usata solo qui nel Nuovo Testamento) è usata extra-biblica per riferirsi a una folla compatta e senza numero, che si adatta bene qui (sebbene non lo faccia mai in LXX). Dobbiamo notare che non è usato per la nuvola all'Esodo in LXX, il che sembrerebbe escluderlo come possibile interpretazione. Quindi il pensiero qui sembrerebbe riguardare un gran numero di testimoni come descritto nel capitolo 11, che agiscono come parte della folla ai giochi, acclamando i concorrenti urlando il loro incoraggiamento a causa di ciò che anche loro hanno vissuto e sopportato. Ma non sono solo spettatori, sono quelli che hanno resistito come dovremmo ora, una prova che possiamo farcela.

La parola "testimoni" mai altrove si riferisce a una folla di spettatori. Non significa coloro che guardano. Piuttosto significa sempre qualcuno che rende testimonianza, qualcuno che rende testimonianza. Il pensiero alla base del riferimento è quindi quello dei concorrenti che sono consapevoli di questa folla specializzata di esperti del settore che hanno già dato prova di sé, in modo che possano ricevere forza dal loro esempio e guida mentre si preparano e corrono la loro gara.

Vedono quegli eroi e quelle eroine della fede nel capitolo 11, quei grandi testimoni del Dio vivente, nel modo descritto nella Scrittura, e imparano da loro come dovrebbero comportarsi.

La lezione da trarre dai loro consigli come testimoni è chiara. Devono seguire il loro esempio. Come loro devono mettere da parte ogni peso, e tutto ciò che potrebbe aggrapparsi a loro e impedire loro di funzionare bene, (li assale), tutto ciò che sarebbe un ostacolo per loro. E devono poi correre con paziente perseveranza la corsa che gli è stata proposta. Essendo una gara di lunga distanza, questa pazienza sarà molto necessaria e si applicherà soprattutto nell'ultima parte della gara, quando saranno richieste determinazione e grinta speciali, come era una volta per quegli stessi eroi ed eroine.

Quindi devono mettere da parte tutto ciò che potrebbe incidere sulle loro prestazioni, sia l'attrazione del mondo con la sua offerta di fama e gloria, sia della carne con la sua offerta di piaceri peccaminosi sempre crescenti, o del Diavolo con il suo intento di ingannare la mente , o se semplicemente la pigrizia e l'incuria che possono impedire loro di ottenere il meglio. E devono soprattutto rigettare 'il peccato', il peccato visto nel suo insieme, cioè il peccato di ogni specie, il peccato nelle sue molteplici forme (cfr Ebrei 9:26 ), che è il nemico costante dei fedeli, che li assale , e si aggrappa a loro e li rallenta.

E devono condurre bene la corsa della vita con paziente perseveranza, correndo con tutte le loro forze per ottenere il premio ( 1 Corinzi 9:24 ). 'Il peccato' riassume probabilmente l'idea di ogni peccato, peccato come massa che cerca di ostacolarli e impedire loro di correre in modo soddisfacente (confronta 1 Giovanni 1:8 con 10), piuttosto che significare un peccato particolare, anche se alcuni lo vedono come il peccato di apostasia che dovrebbero specificamente deporre.

Quindi, alla presenza di quei testimoni esperti, che testimoniano ciò che dovrebbero essere, non deve rimanere nulla che li ostacoli o che faccia vergognare i testimoni di loro. Nessun ingombro deve gravare su di loro. In tutti i loro modi e in tutte le loro scelte, la loro unica domanda deve essere: 'Cosa mi consentirà di essere il meglio che posso essere per il Signore? Ciò che mi consentirà di raggiungere il successo celeste? E il loro incoraggiamento e aiuto deve essere visto come menzognero nella parola di Dio, e la sua testimonianza come testimoniata dagli uomini e dalle donne di fede del passato, poiché questo è ciò che questi testimoni testimoniano a.

'Metti da parte ogni peso.' Alcuni hanno visto il "peso" come il significato di grasso in eccesso non necessario che può solo impedirci di ottenere il massimo. Altri hanno fatto riferimento a pesi che gli atleti usavano in allenamento, o addirittura portavano in modo da dare loro slancio all'inizio della gara lanciandoli all'indietro, come si farebbe con i blocchi di partenza. Ma il punto essenziale è che non dovremmo trasportare bagagli in eccesso quando corriamo. Nulla deve essere autorizzato a ostacolare la nostra piena forma fisica e capacità di correre. Una volta che la gara è iniziata, tutto ciò che poteva ostacolare deve essere stato lasciato indietro.

'E il peccato che così facilmente ci assale (o 'si aggrappa a noi').' Il pensiero qui è probabilmente quello del peccato che si aggrappa come abiti larghi e ci rallenta. Correre con le vesti era particolarmente difficile (ecco perché gli uomini dovevano 'cingersi i lombi', cioè alzare le vesti e legarle intorno alla vita). Quindi tutto ciò che ci renderebbe meno efficienti deve essere scartato. In effetti, gli atleti dell'antica Grecia gettavano via tutto.

La gara era tutto. E così dovremmo gettare via tutto ciò che potrebbe ostacolarci. Dobbiamo scacciare il nazionalismo eccessivo e il razzismo (in questo caso due dei peccati), l'incredulità, l'accidia, l'avarizia, l'avidità, l'orgoglio, l'invidia, l'eccessiva ambizione per qualcosa di diverso dalla volontà di Dio, la mancanza di autocontrollo, l'inganno delle ricchezze , e tutti i desideri lussuriosi. Dobbiamo conservare solo ciò che ci consentirà di avere successo nella gara.

"E corriamo con pazienza la corsa che ci è posta davanti." Questo non è uno sprint in cui sono impegnati. È una gara di resistenza in cui fitness, perseveranza e volontà di soffrire fanno tutte parte dell'evento. Quando osserviamo i volti dei corridori di lunga distanza nella seconda parte di ogni gara, abbiamo un'idea dello sforzo che Dio richiede da noi, mentre con pazienza e perseveranza insistono perché hanno in mente il nastro finale. Così anche noi dobbiamo andare avanti, anche quando il percorso è difficile e ci sentiamo esausti, e che proprio non possiamo più correre, perché i nostri occhi sono puntati sul premio finale.