Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Ecclesiaste 2:18-23
A cosa servono i nostri sforzi quando dobbiamo lasciare tutto alle spalle a coloro che ne abusano? ( Ecclesiaste 2:18 ).
«E ho odiato tutto lo sforzo con cui mi sono sforzato sotto il sole, visto che devo lasciarlo all'uomo che mi seguirà. E chissà se sarà un uomo saggio o uno sciocco? Eppure avrà il controllo ("governo") su tutto ciò che è stato prodotto dai miei grandi sforzi ("tutto il mio lavoro in cui ho lavorato") e in cui ho mostrato saggezza sotto il sole. Anche questa è vanità.'
Un'altra cosa che lo turbava era che avrebbe dovuto lasciare ad altri i risultati di tutti i suoi grandi sforzi. E chi sapeva cosa ne avrebbero fatto? Ciò che gli uomini costruiscono, altri uomini lo abbattono. Non hanno permanenza. Quindi tutti i suoi grandi sforzi sarebbero stati finalmente vani. Ciò che la sua saggezza aveva prodotto alla fine non sarebbe servito a nulla. Sarebbe stato respinto dalla prossima generazione. Non sopportava di pensarci.
'Così ho cambiato il mio modo di pensare (mi sono voltato) per far disperare il mio cuore per tutti gli sforzi in cui mi ero esercitato sotto il sole. Perché qui c'è un uomo i cui sforzi sono con saggezza, con conoscenza e con abilità, e tuttavia lo darà in lascito a un uomo che non si è sforzato riguardo ad esso. Anche questo è vanità e un grande male».
Particolarmente deludente era il fatto che, dopo essersi esercitato con saggezza, comprensione e abilità, colui a cui era stato trasmesso tutto avrebbe potuto considerare tutti i suoi sforzi come irrilevanti, considerandoli insignificanti e non degni di preoccuparsi, e senza fare nulla. sforzo per mantenere ciò che gli era stato trasmesso. Il pensiero che ciò accadesse aveva cambiato tutto il suo modo di pensare riguardo alle cose.
Non era solo un'indicazione dell'insensatezza delle cose, ma un male positivo. (Quindi non era poi così privo di significato. Lo scrittore non nega che le cose abbiano un significato, solo che hanno un significato finale).
'Abilità.' La parola si trova a Ugarit e nelle fonti accadiche. Pertanto non può più essere descritto come 'tardo ebraico'. (I risultati di Ugarit hanno trasformato molto "ebraico tardo" in ebraico primitivo. Se il predicatore lo avesse saputo, gli avrebbe fornito una buona illustrazione).
'Perché che cosa ha un uomo per tutti i suoi sforzi, e per lo sforzo del suo cuore con cui si sforza sotto il sole? Perché tutti i suoi giorni sono trascorsi in uno sforzo doloroso e i suoi sforzi sono vessatori. Sì, anche di notte il suo cuore è inquieto. Anche questa è vanità.'
Conclude chiedendosi che senso ha una persona logorarsi ed esercitare uno sforzo doloroso, cercando di costruire per il futuro, quando il futuro è così insicuro e transitorio. Il solo pensiero lo sconvolge. Rende irritanti tutti i suoi sforzi. Lo rende incapace di dormire la notte. È un'ulteriore prova della natura temporanea delle cose, dell'insensatezza di tutto.