Ecclesiaste 5:18-20

Meglio che cercare la ricchezza è cercare di divertirsi camminando con Dio ( Ecclesiaste 5:18 ).

Ancora una volta ricade sulla sua idea di uomo devoto. Ecco colui che trova la benedizione di Dio. Dovremmo notare che ciò che è in mente qui è la vita all'interno dell'alleanza. È l'uomo che riceve da Dio, riconosce Dio, ama Dio e cammina nella sua volontà percepita che è nella mente. Anche il cibo, le bevande e il lavoro, che sono al centro della sua vita e di quella della sua famiglia, sono doni di Dio.

Va notato a questo riguardo che in Ecclesiaste 5:1 l'adorazione di Dio non era raccomandata, era presupposta, e la raccomandazione era su come affrontarla affinché fosse significativa e benefica. Quindi tutti i riferimenti alla vita del devoto presuppongono quindi questa legittima adorazione di Dio. Lo scrittore sta parlando della vita piena del devoto.

Ecclesiaste 5:18

'Ecco, ciò che ho visto essere buono e benefico (letteralmente 'bello') è che uno mangia e beve e gode del bene in tutto il suo lavoro in cui si esercita sotto il sole, tutti i giorni della sua vita che Dio gli ha dato. Perché questa è la sua assegnazione. Ogni uomo anche al quale Dio ha dato ricchezze e ricchezze, e gli ha dato il potere di mangiarne, e di prendere la sua parte e di gioire delle sue fatiche, questo è il dono di Dio. Perché non ricorderà molto i giorni della sua vita, perché Dio gli risponde nella gioia del suo cuore».

Ancora una volta il Predicatore torna a Dio come sua soluzione. La visione sensata della vita è camminare con Dio nel cammino quotidiano, guardandolo costantemente. È riconoscere ciò che Dio ha assegnato ed essere soddisfatto. Dobbiamo ricordare che questi non sarebbero visti come luoghi comuni. In quei giorni per l'uomo comune Dio era di grande importanza. Così interpreterebbero letteralmente e in modo significativo ciò che lo scrittore sta dicendo.

Ciò che è buono e bello per un uomo è vivere una vita semplice e ordinaria, mangiare e bere senza eccessi, godere del suo lavoro e guardare a Dio, accettando entrambi dalle Sue mani. Se gli è stata data ricchezza da Dio, dovrebbe accettarla con gioia come un dono, e dovrebbe anche godere del suo cibo e delle sue bevande e del lavoro che fa, e guardare a Dio. Si noti il ​​proliferare della menzione di Dio (quattro volte), un contrasto diretto con quanto è avvenuto prima quando la concentrazione è stata sull'uomo.

È solo nei passaggi precedenti sull'uomo devoto ( Ecclesiaste 2:24 ), il passaggio sull'eternità e il giudizio ( Ecclesiaste 3:10 ) e il passaggio sul culto ( Ecclesiaste 5:1 ) che altrimenti avere tali menzioni costanti di Dio.

Non sta qui distinguendo tra povertà e ricchezza. La visione idealistica in Israele, se non sempre la realtà, era che ogni uomo avesse la propria vite e il proprio fico, e il proprio appezzamento di terreno ( 1 Re 4:25 ). Era visto come una parte così essenziale di Israele che era persino la visione presentata dagli Assiri quando cercavano di incoraggiare Gerusalemme alla resa ( 2 Re 18:31 ). Quindi ci sarebbero livelli di ricchezza, che sarebbero stati visti da ciascuno come la sua assegnazione da parte di Dio, e di cui ciascuno si sarebbe accontentato.

Ma ciascuno doveva guardare a Dio, adorando veramente ( Ecclesiaste 5:1 ), aspettando Dio e assorbendo la sua eternità ( Ecclesiaste 3:11 ), e ricevendo la gioia che Dio dona ai suoi in risposta al fatto che essi sono Suoi ( Ecclesiaste 5:20 ).

Era una vita di fiducia e obbedienza all'alleanza che Dio aveva fatto con Israele, in cui ogni uomo riconosceva e amava Dio con tutto il suo cuore ( Deuteronomio 6:4 ). Questa ipotesi sta alla base del tipo di vita descritto dal Predicatore. Poiché il riparto di ciascuno in Israele proveniva dall'alleanza con Dio.

'Tutti i giorni della sua vita che Dio gli ha dato. Perché questa è la sua assegnazione --- questo è il dono di Dio.' Questo ha molto in mente il rapporto di alleanza dell'uomo con Dio che è alla base delle credenze di Israele. L'uomo pio guarda a Dio, è fedele a Dio e riceve con rendimento di grazie ciò che Dio gli ha dato. Si fida, obbedisce e gode, riconoscendo che anche la sua vita gli è stata donata da Dio.

«Poiché non ricorderà molto i giorni della sua vita, perché Dio gli risponde nella gioia del suo cuore». Di conseguenza non guarda sempre indietro con rammarico, non è preoccupato per il futuro, non è alla ricerca di ciò che è significativo. Avrà sempre la gioia del suo continuo cammino con Dio, con il senso dell'eternità (sempre indefinita) nel suo cuore.