Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Ecclesiaste 6:1-7
La vita non è piacevole nemmeno per alcuni dei ricchi ( Ecclesiaste 6:1 ).
«C'è un male che ho visto sotto il sole, e grava pesantemente sugli uomini. Un uomo al quale Dio dà ricchezze, ricchezze e onore affinché non gli manchi nulla per sé di tutto ciò che potrebbe desiderare, eppure Dio non gli dà il privilegio (potere) di goderne, ma un estraneo ne mangia. Questa è vanità e una dolorosa afflizione.'
Sottolinea che la vita non è sempre coerente. Ci possono essere molte ragioni per cui un uomo ricco potrebbe non essere in grado di godere della sua ricchezza. Può avere un'incompatibilità alimentare che impedisce il suo godimento del cibo, può scoprire che il vino lo fa ammalare, può indulgere eccessivamente nei cibi o nelle bevande sbagliati, può avere problemi di salute che impediscono il godimento della vita. Poi ha il dolore di guardare estranei che godono dell'ospitalità della sua casa mangiando e godendo di ciò che lui stesso non può godere. (Contrasto Isaia 3:10 ).
D'altra parte può fargliela sottrarre con l'invasione, o per mezzo di briganti, o per mezzo di coloro che dispensano giustizia ingiustamente e usano la loro posizione per afferrare ciò che non è loro. Poi uno sconosciuto gode di nuovo di ciò che era veramente suo. Il suo possesso di ricchezze è stato vano.
"Questa è vanità, ed è una grave afflizione." Il dolore che l'uomo soffre sarà grande, ma fa emergere anche l'ultima assenza di significato della vita se questo è tutto ciò che c'è in essa.
'Se un uomo genera cento figli e vive molti anni in modo che i giorni dei suoi anni siano molti, ma non è egli stesso pieno di bene, e inoltre non ha sepoltura. Dico che un parto prematuro è meglio di lui. Perché viene nell'insensatezza e se ne va nelle tenebre, e il suo nome è coperto dalle tenebre. Inoltre non ha visto il sole, né l'ha conosciuto. Questo ha riposo piuttosto che l'altro. Sì, anche se vive mille anni raccontati due volte, eppure non gode di alcun bene. Non vanno tutti in un posto? '
La generazione dei figli era vista come una grande benedizione ( Salmi 127:3 ). Qui l'uomo ha «molti figli, più della norma» (il significato di «cento»). Una lunga vita era vista anche come una benedizione ( Deuteronomio 11:21 ).
Ma se le sue giornate non sono piacevoli e gli mancano le provviste essenziali o è abbattuto dalla malattia («non è pieno di bene»), o in qualche altro modo la sua vita non è buona a causa ad esempio di faide familiari, (e poi aggiunge a peggiorare le cose - "e non ha sepoltura"), allora il bambino che muore alla nascita sta meglio di lui. E questo vale per l'uomo, se durante quel tempo non riceve alcun 'bene', anche se vive per mille anni e più.
"E inoltre non ha sepoltura." Non essere sepolto adeguatamente era considerato qualcosa di profondamente umiliante e da evitare a tutti i costi ( 2 Re 9:30 ; Isaia 14:19 ; Geremia 22:19 ), e soprattutto per un uomo con molti figli, la cui responsabilità era per seppellirlo.
Forse qui il pensiero è che i suoi cento figli fossero alienati da lui e non volessero avere niente a che fare con lui nel giorno della sua morte, aggiungendosi agli altri suoi problemi. Quindi essere ricchi non è sempre la risposta.
«Un parto prematuro è meglio di lui. Perché viene nell'insensatezza e se ne va nelle tenebre, e il suo nome è coperto dalle tenebre. Inoltre non ha visto il sole, né l'ha conosciuto. Questo ha riposo piuttosto che l'altro.' Una vita del genere è anche peggiore di quella di un bambino nato morto. Questo è già abbastanza brutto. Il bambino arriva senza senso e muore nell'oscurità del grembo materno, non avendo mai visto la luce o il sole, e il suo nome non viene mai menzionato.
Ma ha più riposo di questo povero ricco. E alla fine vanno nello stesso posto, nel luogo dei morti. Entrambi sono gli stessi alla fine, è semplicemente che il bambino nato morto è sfuggito alla miseria.
La lezione è che a entrambi questi uomini descritti alla fine non erano state date le benedizioni dell'assegnazione di Dio, anche se esteriormente sembrava così, sottolineando ancora una volta quanto fosse importante per il godimento della vita il cammino con Dio. Lo scrittore senza dubbio condivideva il punto di vista popolare secondo cui non essere benedetti era un segno di non essere nel giusto rapporto con Dio.
"Tutto il lavoro dell'uomo è per la sua bocca, eppure lui stesso non è soddisfatto."
Questo si riferisce all'uomo che abbiamo considerato. L'intero scopo del suo lavoro era quello di nutrirsi, poiché non ne traeva altro beneficio. E questo ha ottenuto. Ma non poteva ottenere soddisfazione per se stesso.