Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Ecclesiaste 8:1-9
Consigli sulla responsabilità del saggio nel servire il re ( Ecclesiaste 8:1 ).
Non dobbiamo interpretare questi versetti senza tener conto di ciò che sappiamo di questo re. La sua istruzione sarà sicuramente in accordo con le sue opinioni sull'autorità e le sue responsabilità. Quindi la nostra interpretazione dipenderà dalla nostra visione di chi e cosa sia lo scrittore. Alcuni vedono queste istruzioni come un consiglio generale, dato semplicemente alla luce del fatto che la maggior parte dei re erano despoti. Altri li vedono come le istruzioni di un re illuminato. In effetti entrambe le interpretazioni sono possibili dalla formulazione. È una questione di approccio. Ma ci sembra che quest'ultima sia la posizione ragionevole da prendere.
'Chi è come l'uomo saggio? E chi conosce l'interpretazione di una cosa? La saggezza di un uomo fa brillare il suo volto e la severità ("forza") del suo volto è cambiata.'
Nessuno può essere paragonato a un uomo saggio. Nessun altro può risolvere i problemi come lui. La sua stessa saggezza fa risplendere il suo viso, e il suo viso è pacifico e contento, dimostrando la genuinità della sua saggezza. Non porta i segni del malcontento e della preoccupazione come i volti degli altri. Quindi ha una grande responsabilità.
"Io ti dico, osserva il comando del re e quello riguardo al tuo sacro giuramento ("il giuramento di Dio"). Non avere fretta di lasciare la sua presenza. Non persistere in una cosa malvagia. Perché fa tutto ciò che gli piace. Perché la parola del re è potente ("ha potere") e chi può dirgli: "Che fai?". Chi fa ciò che gli è comandato non conoscerà nulla di male, e il cuore dell'uomo saggio discerne il tempo e il giudizio».
Per prima cosa l'uomo saggio deve riconoscere che se serve il re è sotto l'autorità, quindi deve dimostrare di essere saggio. Deve tener conto del suo sacro giuramento e non avere troppa fretta di lasciare la presenza del re, cioè per evitare di dare consigli sgradevoli. Il pensiero è che non dovrebbe avere fretta di evitare spiacevoli problemi suggerendo di non avere alcuna conoscenza in materia, o che non è la persona migliore a cui chiedere, rifiutando quindi fondamentalmente con tatto la sua assistenza. Deve rimanere fermo e dare il suo saggio consiglio.
Oppure può riferirsi a una slealtà pianificata. In tal caso la "cosa malvagia" sarebbe stata qualsiasi cosa fosse stata pianificata contro il re.
'Non persistere in una cosa malvagia.' Questo consiste nel continuare a consigliare o approvare qualcosa che ritiene sbagliato (o in alternativa qualcosa che dispiacerebbe al re. Ma non è probabile che chi scrive si aspetterebbe che i suoi saggi siano così sottomessi). Deve dare al re un consiglio onesto e, se necessario, consigliare un corso diverso. (Ricordiamoci che lo scrittore è contro l'oppressione - Ecclesiaste 4:1 ).
«Perché fa quello che gli piace. Perché la parola del re è potente ("ha potere"), e chi può dirgli: "Che fai?" ' Questo potrebbe significare che rifiutarsi di assistere il re, o fare qualcosa che gli dispiacerà, lo metterà solo nei guai, perché la parola del re è potente e può fare quello che vuole. Ma è più probabile che stia facendo notare che il saggio dovrebbe considerare che, poiché il re è onnipotente, dargli un cattivo consiglio sarà dannoso, poiché ha l'autorità assoluta per portarlo a termine (cfr. falso consiglio di Hushai l'Archita che portò alla sconfitta di Absalom ( 1 Re 16:31 )). Quindi deve assicurarsi di dare solo i migliori consigli.
'Chiunque fa ciò che gli è comandato non conoscerà alcuna cosa malvagia, e il cuore dell'uomo saggio discerne il tempo e il giudizio.' Se il saggio obbedisce a ciò che gli viene comandato, non deve temere le conseguenze. Il motivo per cui è stato scelto come uomo saggio è perché sa qual è il momento giusto per fare le cose e qual è il modo migliore per farlo. Quindi deve esprimere la sua opinione e dare buoni consigli alla luce di ciò che è noto.
'Il cuore dell'uomo saggio discerne il tempo e il giudizio.' È difficile evitare la conclusione che alla base di queste parole ci siano due temi del libro, la linea del tempo che passa sotto il sole ( Ecclesiaste 3:1 ) e il fatto del giudizio finale ( Ecclesiaste 11:9 ; Ecclesiaste 12:14 ). Il saggio discerne entrambi. È consapevole sia del tempo che dell'eternità.
Altri vedono nel significato che deve capire che l'obbedienza è la via saggia, perché eviterà quindi spiacevoli o peggio, ma questo non sarebbe il consiglio di un re benevolo, e questo scrittore è ritratto come un re benevolo.
'Poiché per ogni proposta (scopo) c'è un tempo e un giudizio, poiché la miseria dell'uomo è grande su di lui. Perché non sa cosa sarà, perché chi può dirgli come sarà?'
Il consiglio del saggio è necessario perché ogni proposta deve essere attuata al momento giusto e nel modo giusto, in considerazione del pesante fardello della miseria in cui vive la maggior parte delle persone. Non sanno cosa accadrà dopo e non hanno nessuno che dia loro una guida. Non sarebbe bene aggiungere alla loro miseria dando cattivi consigli.
'Non c'è uomo che abbia potere sul respiro per trattenere il respiro, né ha potere sul giorno della morte. E non c'è congedo in quella guerra. Né l'empietà libererà colui che le è stato dato».
Nessuna delle persone può impedirsi di morire, perché non hanno il controllo sul respiro della vita. Né sanno quando sarà il giorno della loro morte. E nessuno può chiedere di essere congedato dalla guerra della vita e della morte. Non è nelle loro mani. Né un uomo malvagio può finalmente evitarlo con metodi malvagi (contrastare Ecclesiaste 7:15 ). Potrebbe evitarlo per un po', ma alla fine la morte lo raggiungerà. Quindi la morte è inevitabile per tutti.
Tutto questo l'ho visto e ho applicato il mio cuore ad ogni opera che si fa sotto il sole. C'è un tempo in cui un uomo ha potere su un altro a suo danno.'
Lo scrittore aveva prestato grande attenzione a tutto ciò che veniva fatto sulla terra. E una cosa che aveva riconosciuto era che ci sono momenti in cui l'azione di una persona può causare gravi danni a un'altra. Vede il comportamento del saggio come un esempio di questo. Se non dà consigli onesti in alcune circostanze, altri potrebbero soffrire gravemente. Quindi deve dare il suo consiglio onestamente. E infatti tutti coloro che sono messi in una posizione in cui le loro decisioni possono influenzare gli altri, dovrebbero comportarsi onestamente.
Questo è un promemoria per tutti noi che le nostre azioni possono influenzare altre persone. Anche noi dobbiamo quindi essere onesti e premurosi in tutto ciò che facciamo, considerando il suo effetto sugli altri.