«Perché per chi è unito a tutti i vivi c'è speranza, perché un cane vivo è meglio di un leone morto. Perché i vivi sanno che moriranno, ma i morti non sanno nulla, né hanno più una ricompensa, perché il loro ricordo è dimenticato. Anche il loro amore, come il loro odio e la loro invidia, ora sono periti. Né hanno più per sempre una parte in tutto ciò che è fatto sotto il sole.'

Perché è mentre sono in vita che gli uomini hanno speranza, perché la vita è ancora avanti, anche se la qualità della vita attesa non è quella che potrebbe essere. Al contrario, i morti non hanno speranza. Così un cane vivo con la sua vita pietosa (i rognosi spazzini di cani che vivono allo stato brado nelle città e nelle campagne, l'ultimo degli animali - 1 Samuele 24:14 ) è meglio di un leone morto, che da vivo è il più superbo e il più temibile di bestie, ma una volta morto è solo un cadavere.

I vivi hanno conoscenza. Sanno per esempio che moriranno (morirò quindi sono?). Ma i morti non sanno nulla. Non hanno nemmeno la ricompensa di essere ricordati. Tutto di loro è dimenticato, il loro amore, il loro odio, la loro invidia, le loro buone azioni, le loro cattive azioni. Tutto è dimenticato. E non hanno parte o parte in tutto ciò che è sotto il sole. Hanno lasciato tutto alle spalle. La morte è il fine ultimo.

Quindi dice agli uomini che è meglio essere vivi e disprezzati (come un cane) piuttosto che morti ed essere onorati (come un leone), perché i vivi almeno hanno coscienza.

Quindi la conclusione è che Dio tratta tutti allo stesso modo mentre vivono, e tutti muoiono allo stesso modo e finiscono un vuoto. Questo è il punto di vista del filosofo.

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