Efesini 1:4,5

«Come ci ha scelti in lui prima della fondazione del mondo, perché fossimo santi e immacolati dinanzi a lui nell'amore, avendoci preordinati all'adozione a figli per mezzo di Gesù Cristo, a lui, secondo il beneplacito della sua volontà .'

'Ci ha scelti in Lui.' Questo non significa solo che lo scelse prima della fondazione del mondo, e che quando siamo in Lui siamo inclusi in quella scelta, perché altrove Paolo ci dirà che noi stessi siamo 'preconosciuti' (proginosko) ( Romani 8:29 ), una parola che significa che Dio è, per così dire, entrato in relazione con noi in anticipo.

Egli ci 'conosceva' nell'eternità e così ci ha scelti (cfr Genesi 18:19 ). La verità meravigliosa è che nella sua infinita bontà, ed eterna consapevolezza e conoscenza, Egli ci ha scelti fin dall'inizio, prima che il mondo fosse, a causa di ciò che Cristo Gesù è e sarebbe, con lo scopo di purificarci e perfezionarci e presentarci a se stesso come suoi figli.

Così siamo noi che crediamo in Cristo 'gli eletti', gli eletti ( 2 Tessalonicesi 2:13 ; Matteo 24:22 ; Matteo 24:24 ; Matteo 24:31 ; Marco 13:20 ; Luca 18:7 ; Romani 8:33 ; Rm 9,11; 1 Corinzi 1:27 ; Colossesi 3:12 ; 1Ts 1,4; 1 Pietro 1:2 Pietro 1,2 ; 1 Pietro 1 Pietro 2:4 ; 1 Pietro 5:13 ), come una donna scelta per lei marito ( Efesini 5:25 ).

Ma non dobbiamo compiacerci di questo, ma rendere sicura la nostra vocazione ed elezione con la nostra vita buona, feconda e santa ( 2 Pietro 1:10 ) operata in noi dallo Spirito, dimostrando così che siamo i veri figli di Dio.

'Prima della fondazione del mondo.' La scelta è stata fatta anche prima di quel momento in cui Egli ha parlato per la prima volta ed è stata fatta, e la creazione è nata. Ci ha scelti, quindi, prima di Genesi 1:1 . La scelta è stata fatta nell'eternità. «Dio ti ha scelto dal principio per la salvezza, nella santificazione dello Spirito e nella fede nella verità» ( 2 Tessalonicesi 2:13 ).

'Che dovremmo essere santi e senza macchia davanti a lui nell'amore.' Il suo scopo nel chiamarci in questo modo era quello di renderci simili a Cristo, di renderci "santi", separarci totalmente a Lui, condividendo quell'"alterità" che lo contraddistingue nella sua suprema bontà e splendore, poiché siamo resi "partecipi del divino natura' ( 2 Pietro 1:4 ) per mezzo del suo Spirito.

È per renderci 'senza macchia' in modo che nessuna macchia o macchia o qualcosa del genere possa rovinare il nostro essere. Allora non avremo bisogno di uno specchio per cercare le imperfezioni, di nessun trucco per nascondere la verità, perché sarà genuina in tutto e per tutto.

Siamo messi a parte per uno scopo santo, per manifestarlo e glorificarlo, e solo nella misura in cui stiamo realizzando quello scopo siamo ciò che dovremmo essere. Ma è un processo che richiederà tempo, perché sebbene il cambiamento interiore avvenga alla nostra rinascita, l'effetto di quel cambiamento nei nostri corpi peccaminosi andrà avanti e avanti finché non saremo presentati perfetti davanti a Lui.

Questa benedizione diventa nostra inizialmente quando crediamo per la prima volta e siamo purificati, considerati giusti e santificati una volta per sempre attraverso il Suo sacrificio sulla croce, così che ogni macchia è rimossa e siamo resi senza macchia e a Lui graditi ( Efesini 5:26 ; Isaia 1:18 ; Romani 3:24 ; 2Co 5:19; 2 Tessalonicesi 2:13 ; Ebrei 9:14 ; Ebrei 10:10 ; Ebrei 10:14 ).

Continua mentre lo Spirito Santo opera in noi la sua opera santificatrice affinché siamo sempre più immacolati tra gli uomini che ci vedono come luci nel mondo ("è Dio che opera in voi - affinché siate - figli di Dio senza macchia' - Filippesi 2:13 ; 'sono trasformati -- di gloria in gloria' - 2 Corinzi 3:18 ; 'coloro che sono santificati' - Ebrei 10:14 ; 'avete il vostro frutto per santificarlo' - Romani 6:19 ; Romani 6:22 ).

E finalmente raggiunge il suo compimento quando, ricevendoci alla sua eterna presenza, finalmente perfeziona quell'opera che ha iniziato, presentandoci come una sposa immacolata, santa e senza macchia ( Efesini 5:27 ; Col 1,22; 1 Tessalonicesi 3:13 ; 1 Tessalonicesi 5:23 ; 1 Corinzi 15:42 ) facendoci come Lui ( 1 Giovanni 1:2 1,2 ).

'Innamorato.' E tutto questo non è la scelta dura e fredda di qualche artigiano che sceglie di fare un'opera piuttosto che un'altra, ma un'opera di amore incomparabile, l'amore che Dio ha rivelato nel dono del Figlio suo ( Giovanni 3:16 ; Romani 5:8 ; 1 Giovanni 4:9 ) che ci travolge nelle sue braccia e nel suo cuore ( Deuteronomio 33:27 ; Giovanni 14:21 ; Giovanni 14:23 ; Giovanni 16:27 ), affinché tutto ciò che viene a noi veniamo nell'amore, perché Dio è amore ( 1 Giovanni 4:8 ).

(Non importa se ci attacchiamo 'in amore' alle parole precedenti oa quelle che seguono. Il passaggio è tutto d'un pezzo e il filo del Suo amore scorre attraverso il tutto).