Efesini 3:9-12

E per far vedere a tutti qual è l'amministrazione del mistero, che da tutti i secoli è stato nascosto in Dio che ha creato tutte le cose, affinché ora i principati e le potenze nei luoghi celesti potessero essere resi noti per mezzo del chiesa la saggezza multiforme di Dio, secondo il proposito eterno che si proponeva in Cristo Gesù nostro Signore, nel quale abbiamo audacia e accesso con fiducia attraverso la nostra fede in lui.'

"Per far vedere a tutti gli uomini." Paolo desidera che il mondo intero sappia, e in effetti è comandato che sia così.

'Qual è la gestione del mistero.' Vuole che vedano 'l'amministrazione del mistero', cioè l'attuazione del mistero da parte di Dio nella chiesa di Dio con la sua presenza da parte di Gesù Cristo. Perché questa è la meraviglia del mistero, che Cristo è in loro la speranza della gloria ( Colossesi 1:27 ), affinché diventino simili a lui, partecipino alla sua gloria e rivelino continuamente attraverso i secoli quella gloria (cfr. 2 Corinzi 3:18 ; Giovanni 17:22 ). Questo è lo scopo di Dio in Cristo.

'Che da tutte le età è stato nascosto in Dio che ha creato tutte le cose.' Questo mistero è stato tenuto segreto nel cuore di Dio fin da prima della creazione, e ora è stato fatto conoscere in Cristo.

'All'intento che ora i principati e le potenze nei luoghi celesti.' Questo probabilmente significa tutti gli esseri celesti sia non caduti che caduti (per questi ultimi confronta Efesini 6:12 ). Sono stati creati da Gesù Cristo ( Colossesi 1:16 ) e hanno una parte nel regno spirituale in cui i cristiani sono stati ora introdotti dallo Spirito, alcuni essendo utili ( Ebrei 1:14 ) e altri essendo antagonisti ( Efesini 6:12 ) .

Molti antichi credi religiosi non cristiani hanno prodotto intere schiere di esseri celesti di grande varietà. Qualunque cosa siano, dice Paolo, possono solo rimanere in soggezione davanti alla chiesa di Dio attraverso la quale Dio sta realizzando i Suoi propositi. Potremmo meravigliarci degli angeli. Si meravigliano di noi.

'Potrebbe essere resa nota attraverso la chiesa la saggezza multiforme di Dio.' Tutti questi esseri devono vedere la saggezza multiforme (variegata) di Dio, o attraverso l'attività del popolo di Dio chiamato, la chiesa abitata da Cristo, o forse solo attraverso la sua stessa esistenza, sebbene l'uno presuma l'altro; e specialmente con la sua presentazione finale davanti a Dio come 'moglie' senza macchia di Cristo ( Efesini 5:26 ).

'Secondo l'eterno proposito che Egli si proponeva in Cristo Gesù, nostro Signore.' Il grande mistero della Chiesa è che, redenti e santificati, sono abitati da Cristo risorto, 'Cristo in voi, speranza della gloria' ( Colossesi 1:27 ), e godono delle sue insondabili ricchezze. Ma questa presenza interiore non è di una qualche grande organizzazione chiamata 'chiesa', ma di membri viventi della chiesa, che sono abitati ciascuno da Cristo ( Efesini 3:17 ; Galati 2:20 ) e che devono essere presentati ciascuno perfetto in Cristo ( Colossesi 1:28 ), eppure sono uniti come uno in Lui.

'Cristo Gesù nostro Signore'. Una frase usata solo qui (ma confronta Colossesi 2:6 dove è usata senza 'nostro'). Si intende sottolineare la maestà e la gloria di Cristo ("il Cristo, Gesù nostro Signore", cfr Atti degli Apostoli 2:36 ).

'Nel quale abbiamo audacia e accesso alla fiducia attraverso la nostra fede in Lui.' Il fatto di essere posseduti da Cristo rende il Suo popolo fiducioso nel suo approccio a Dio, perché viene attraverso di Lui. Così si accostano coraggiosamente al trono della grazia per ottenere misericordia e trovare grazia per aiutare nel momento del bisogno ( Ebrei 4:16 ), e trovano che il loro accesso è sicuro. 'Accesso sicuro.' Non insolente o arrogante, non sconsiderato o presuntuoso, ma umile e gioioso perché veniamo attraverso di Lui.