Efesini 4:28

'Chi ha rubato non rubi più, ma piuttosto lavori duro, lavorando con le sue mani ciò che è bene, affinché abbia i mezzi da dare a chi è nel bisogno.'

Il cristiano deve assicurarsi che le sue mani operino ciò che è bene e non ciò che è male, e il motivo della sua vita dovrebbe essere la benedizione degli altri, non il progresso della propria ricchezza.

Paul qui colpisce alla radice del furto. Le persone non rubano per aiutare gli altri, lo fanno perché hanno molto in mente se stesse (dobbiamo eccezione qui come una madre in estrema povertà che ruba per i suoi bambini affamati perché non può procurarsi il cibo in altro modo) . Il furto è frutto della cupidigia (vedi la condanna totale di quest'ultima in Efesini 5:3 5,3 ; Efesini 5:5 ).

Una volta che un cristiano avrà indossato l'uomo nuovo, tali atteggiamenti saranno svaniti. La sua preoccupazione non sarà per se stesso ma per gli altri, per il proprietario e per i bisognosi. Quindi per il cristiano il furto non può mai essere giusto. Come principio generale è da condannare ed è qui vietato il furto di beni altrui, da loro ottenuti secondo gli usi della loro società.

Eppure oggi il furto fa parte della vita quotidiana. La telefonata e la cancelleria rubate, approfittando della debolezza del sistema, reclamando le spese in eccesso, 'il giorno di malattia' preso quando c'è davvero poco di sbagliato, accettando il 'dolcificante', queste sono considerate intelligenti piuttosto che disapprovate. Ma tutte le cose sono aperte agli occhi di Colui con cui abbiamo a che fare e tutti saranno chiamati a rendere conto all'ultima grande resa dei conti. E sono proibiti ai cristiani.

'4:29 'Non esca dalla tua bocca alcuna parola corrotta, ma buona per edificare, per quanto sia necessario, affinché dia grazia a coloro che ascoltano.'

'Discorso corrotto' è un discorso osceno, degradato o sporco e allusioni ribaldo. Questo non dovrebbe mai uscire da una bocca cristiana. Piuttosto le parole del cristiano dovrebbero essere sempre positive e utili per edificare gli altri. Il cristiano dovrebbe essere sempre attento a come alleggerire il carico dell'altro, farlo stare bene o dargli forza positiva nella sua vita. Egli non è solo chiamato a testimoniare loro.

Anzi, più azioni e meno parole potrebbero rendere più efficace la testimonianza di alcuni. Dovrebbe preoccuparsi di rivelare un amore attivo e immeritato in tutte le sue parole, in modo che gli altri siano benedetti attraverso di esse. Di ogni parola oziosa che un uomo pronuncerà, ne renderà conto nel giorno del giudizio ( Matteo 12:36 ).

Notiamo da tutto ciò che Paolo non guarda solo al peccato in modo negativo. Sta confrontando il vecchio e il nuovo uomo ( Matteo 12:24 ). Ha costantemente in mente la bontà positiva. L'uomo nuovo dirà la verità, l'uomo vecchio la menzogna, l'uomo nuovo si arrabbierà giustamente quando la causa è giusta ma l'uomo vecchio lascerà che la loro rabbia prenda il controllo, l'uomo nuovo lavorerà sodo per poter aiutare gli altri piuttosto essere come il vecchio che evita il lavoro e ruba, e ora l'uomo nuovo parlerà di ciò che giova agli altri piuttosto che essere come il vecchio che li ferisce, li turba e li inganna. Perché allora sa che non affliggerà Dio.

Questo contrasto tra il vecchio e il nuovo uomo non deve essere enfatizzato in quanto suggerisce due entità separate. Ognuno di noi è solo un uomo, scegliamo chi avrà il controllo, 'l'uomo che ero' o 'l'uomo che sono ora'.