Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Esdra 8:33
«E il quarto giorno l'argento, l'oro e gli arredi furono pesati nella casa del nostro Dio nelle mani del sacerdote Meremoth, figlio del sacerdote Uria; e con lui era Eleazar, figlio di Finehas; e con loro c'era Jozabad, figlio di Jeshua, e Noadiah, figlio di Binnui, il levita».
Poi il quarto giorno si erano presentati al tempio portando con sé l'oro, l'argento e gli arredi sacri, che erano stati pesati e consegnati alle autorità del tempio. Queste autorità del tempio erano composte da Meremoth, figlio del sacerdote Uriah, e da Eleazar, il "figlio" di Finehas, che quindi sarebbe stato anche sacerdote. E insieme a loro c'erano due leviti, Jozabad, figlio di Jeshua, e Noadiah, figlio di Binnui. I sacerdoti sarebbero stati probabilmente responsabili della pesatura e della registrazione, mentre i leviti si sarebbero occupati del trasporto.
Sarebbero necessari due sacerdoti per stabilire la ricezione dei tesori su una duplice testimonianza. Sarebbe il minimo richiesto. Il numero dei leviti corrisponderebbe a quello dei sacerdoti. In Neemia Nehemia 13:13 Neemia assume lo stesso modello che probabilmente era un modello consolidato da tempo.
Meremoth, figlio del sacerdote Uriah, era presumibilmente uno dei tesorieri del Tempio (confronta Nehemia 13:13 dove altri due sono nominati come nominati da Neemia, il che potrebbe suggerire che a quel punto fu retrocesso, anche se potrebbe essere morto nel frattempo) . 'Uria il sacerdote' indica un sacerdote di una certa importanza. Esdra era anche regolarmente chiamato "Ezra il sacerdote" e "Shelemoth il sacerdote" era nominato tesoriere del tempio ( Nehemia 13:13 ). Il titolo non significa quindi Sommo Sacerdote, ma indica un sacerdote di primo piano. Meremoth proveniva così da un'importante famiglia sacerdotale.
Deve essere considerato improbabile che Meremoth, figlio di Uria, figlio di Hakkoz, che fu un importante costruttore di mura sotto Neemia (Neemia Nehemia 3:4 ; Neemia Nehemia 3:21 ) fosse lo stesso. Non è lì direttamente collegato al sacerdozio e i nomi erano popolari.
In effetti Nehemia 3:17 potrebbe suggerire che quest'ultimo fosse un levita. I figli di Hakkoz non erano stati accettati come sacerdoti perché non potevano provare la loro genealogia ( Esdra 2:62 ), anche se potrebbe essere che a questo punto fosse stato posto rimedio.
In Nehemia 10:6 un Meremoth è elencato come undicesimo tra i sacerdoti, ma considerato abbastanza importante da essere chiamato come sigillante del patto di Neemia. In Nehemia 12:3 un Meremoth, (chiaramente non lo stesso), era uno dei capi dei sacerdoti che erano venuti con Zorobabele. Meremoth, figlio di Uriah, potrebbe essere stato suo nipote.
Eleazar figlio di Finehas potrebbe essere l'Eleazar menzionato in Esdra 10:18 per aver preso una moglie straniera, ma il nome era comune (vedi Esdra 10:23 ; Esdra 10:31 ) e l'identità non è affatto certa.
È chiaramente diverso dall'Eleazar in Esdra 8:16 che era arrivato con Esdra, perché era già un sacerdote di alto livello nel Tempio.
'Jozabad, figlio di Jeshua, e Noadiah, figlio di Binnui.' Un Jozabad, che potrebbe essere lo stesso, è chiamato come residente a Gerusalemme e come un capo levita che aveva la supervisione dei lavori all'esterno del Tempio ( Nehemia 11:16 ). Potrebbe anche essere stato uno di quelli che avevano sposato mogli straniere ( Esdra 10:23 ), sebbene quello potesse essere un Jozabad diverso. Non si sa più nulla di Noadiah.
Ma Jozabad e Noadiah erano i 'figli' di due uomini importanti, Jeshua e Binnui. Questi erano entrambi suggellatori del patto di Neemia (Neemia Nehemia 10:9 ), sebbene sia possibile che Jeshua e Binnui fossero antenati e che altri firmassero nel nome della famiglia. In alternativa avrebbero potuto prendere il nome dei loro antenati come segnale di un nuovo inizio.
Confronta come anche Jeshua e Binnui tornarono a Gerusalemme con Zorobabele oltre 80 anni prima ( Nehemia 12:8 ), così come i "figli di Jeshua" ( Nehemia 7:43 confronta Esdra 2:40 ). C'era molta duplicazione di nomi tra i rimpatriati e forse una presa di cognomi in onore del nuovo inizio.