Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Esodo 12:42-50
La moltitudine mista e coloro che lo vogliono possono entrare nel patto di Dio e condividere la Pasqua ( Esodo 12:42 ).
Le istruzioni aggiuntive che seguono erano in parte necessarie a causa della moltitudine mista che si era unita ad esse, e quindi vengono introdotte a questo punto. Ma sono anche importanti in quanto indicano la composizione dei 'figli d'Israele'. Sono visti come inclusi i veri discendenti di Giacobbe e dei suoi figli, i discendenti di tutti i servitori di famiglia nelle loro famiglie che erano stati circoncisi e i loro discendenti, e tutti gli stranieri residenti che cercarono di entrare nel patto attraverso la circoncisione. In effetti, quasi chiunque poteva diventare uno dei "figli d'Israele" purché fosse disposto a impegnarsi con Yahweh.
a Si parla ora dell'ordinanza della Pasqua affinché si possano impartire istruzioni al riguardo ( Esodo 12:43 a)
b Nessuno straniero residente ne deve mangiare, ma il servo di un uomo comprato con denaro può mangiarne una volta che è stato circonciso e quindi portato all'interno dell'alleanza ( Esodo 12:43 )
c Un colono straniero o un lavoratore straniero non ne mangerà ( Esodo 12:45 ).
d Deve essere mangiato in un'unica casa. Nessuna parte della carne può essere tolta dalla casa, e nessun osso di essa può essere rotto ( Esodo 12:46 ).
e Tutta la congregazione d'Israele lo custodirà ( Esodo 12:47 )
d Lo straniero che risiede con loro stabilmente e desidera, con la sua famiglia, celebrare la Pasqua deve prima essere circonciso con tutti i maschi della famiglia, e poi ne possono mangiare. Allora sarà come un nato nella terra ( Esodo 12:48 a).
c Nessun incirconciso ne può mangiare ( Esodo 12:48 b).
b Ci sarà una legge per i natii e per lo straniero residente che abita in mezzo a loro ( Esodo 12:49 ).
a Così fecero tutti i figli d'Israele, come l'Eterno aveva comandato a Mosè, e così avvenne che in quello stesso giorno l'Eterno fece uscire dal paese d'Egitto i figli d'Israele mediante le loro schiere ( Esodo 12:50 ).
Riguardo ad 'a', l'ordinanza della Pasqua era l'ordinanza della liberazione, quindi, parallelamente, osservarla era celebrare il deportare i figli d'Israele dall'Egitto da parte delle loro schiere. In 'b' uno straniero residente che non si è impegnato ad essere circonciso non può mangiarne mentre un servitore comperato circonciso può, il parallelo indica che tutti riceveranno la completa equità di trattamento, tutti saranno trattati allo stesso modo secondo questi regolamenti, siano essi natii o stranieri.
L'intera questione dell'accettabilità si basa sul fatto che siano disposti a essere circoncisi nel patto. In 'c' nessuno straniero può mangiarne, né in parallelo nessun incirconciso. In 'd' non può essere portato fuori casa né può esserne rotto alcun osso. È un pasto sacro. Deve essere consumato intero all'interno della casa affinché ne venga mantenuta la santità. E parallelamente una famiglia di stranieri può, fintanto che tutti i maschi sono circoncisi, prendere il pasto santo, perché allora saranno come i natii e la santità del pasto sarà protetta. Entrambe le ordinanze si preoccupano di tutelare la santità del pasto. E infine e centralmente tutta la congregazione di Israele deve osservare la Pasqua.
E l'Eterno disse a Mosè e ad Aaronne: «Questa è l'ordinanza della Pasqua. Nessun alieno ne mangerà. Ma ogni servo d'uomo che è comprato con denaro, una volta che l'avrai circonciso, ne mangerà. Un colono straniero e un salariato non ne mangeranno». '
Quando si celebrava la Pasqua, coloro che partecipavano potevano essere solo coloro che erano entrati nella comunità dell'alleanza dei "figli d'Israele". Così un uomo acquistato, una volta circonciso, poteva entrare nell'alleanza, quindi apparteneva e poteva partecipare, perché era permanentemente tra loro. Ma coloro che erano solo di passaggio, come un salariato che un giorno sarebbe partito, o un forestiero che era temporaneo (confronta Esodo 12:48 ), non potevano mangiare della Pasqua perché non erano membri dell'alleanza. Non erano affidati a Yahweh. Ma nel versetto 48 è previsto che entrino nell'alleanza se fossero disposti a impegnarsi permanentemente essendo circoncisi.
"Nessun alieno ne mangerà". Cioè, uno che è fuori del patto (vedi Esodo 12:48 ). Sarà un adoratore di altri dei e appartiene a un'altra comunità.
"Un colono straniero". Qualcuno che si stabilisca tra loro temporaneamente. (Colui che desidera diventare permanente ed entrare nell'alleanza può farlo ( Esodo 12:48 )).
“Si mangerà in una casa. Non porterai fuori della casa nessuna delle carni, né ne spezzerai un osso. Tutta la comunità d'Israele lo farà».
L'accento è posto sul fatto che nulla dell'agnello pasquale può essere portato fuori dalla casa in cui è stato ucciso. Deve essere bruciato all'interno ( Esodo 12:10 ). Inoltre nessun osso di esso deve essere rotto. Questo perché la carne e il corpo erano considerati santi e perfetti, e come appartenenti a Yahweh, e dovevano essere mantenuti perfetti.
Questi animali sacrificali erano il Suo dono per il Suo popolo, ma rimasero Suo. Possono mangiarne nel luogo comandato, ma non devono essere visti come cibo ordinario. Erano cibo sacrificale in un modo che altri sacrifici consumati dal popolo, che non dovevano essere consumati tutti nello stesso giorno, non lo erano, a dimostrazione che le persone che partecipavano erano riservate a Lui e unite a Lui.
Il fatto che questo sia sottolineato di nuovo (confronta Esodo 12:10 ) con la nuova aggiunta della conservazione delle ossa dimostra quanto fosse importante. Non devono esserci macchie anche dopo la morte. (Confronta Giovanni 19:6 dove Giovanni applica questa stessa idea alla morte di Gesù.
Egli fu offerto nella Sua perfezione come Agnello pasquale di Dio e non un suo osso si ruppe). Lo scopo nel menzionare questo qui è di indicare perché solo coloro che sono all'interno del patto possono mangiarne. È particolarmente santo e appartiene a Dio.
"Tutta la congregazione d'Israele lo farà". Non ci sarebbero state esenzioni per i figli di Israele. Tutti loro devono partecipare ove possibile. Come la circoncisione nell'alleanza, la Pasqua era il segno di coloro che erano suoi. 'La Congregazione'. Cioè tutti quelli che si radunano per adorarlo perché sono circoncisi nell'alleanza e si sono sottomessi al Signore.
“E quando uno straniero soggiorna con te e vuole celebrare la Pasqua in onore del Signore, siano circoncisi tutti i suoi maschi e poi si avvicini e la mantenga. E sarà come un nato nella terra. Ma nessun incirconciso ne mangerà. Una sola legge sarà per colui che è nato e per colui che soggiorna in mezzo a voi».
Ma chiunque volesse entrare nei privilegi dell'alleanza di Yahweh con i padri e mangiare la Pasqua, potrebbe farlo mediante l'impegno e la circoncisione. Con questo dichiarerebbero la loro intenzione di diventare 'figli di Israele', e devono essere accolti alla pari. Ora potevano prendere il pasto santo, perché erano stati inseriti nel popolo santo, e così erano essi stessi santi al Signore.
Questo è il motivo per cui la 'moltitudine mista' (versetto 38) potrebbe aderire all'alleanza, diventare membri dei figli d'Israele e osservare la Pasqua. Ma per farlo devono impegnarsi ad essere circoncisi.
“Come uno nato nella terra”. Dio attende con impazienza quel tempo in cui avranno raggiunto la terra che Egli ha loro promesso ( Esodo 3:8 confronta Esodo 13:5 ). È allora che gli estranei verranno regolarmente tra loro e si troveranno di fronte alla scelta descritta.
L'importanza di queste parole per la nostra comprensione di come la chiesa si adatti a Israele non può essere sottovalutata. Gli apostoli di Gesù e tutta la chiesa giudaica uscirono per chiamare gli uomini a seguire Gesù e ad unirsi alla comunità del vero Israele, 'la vera vite' ( Giovanni 15:1 ), e presto appresero che anche i gentili potevano essere accolti ' la chiesa di Cristo' ( Matteo 16:18 ), che fu edificata sugli Apostoli di Gerusalemme, non sulla chiesa di Roma.
Infatti Roma non poteva essere in mente perché l'idea era di costruire una nuova 'congregazione (ekklesia) di Israele', e questa doveva essere fondata su ebrei credenti. I Gentili credenti furono così innestati nell'olivo e divennero parte dell'Israele di Dio ( Romani 11:17 ; Galati 6:16 ; Efesini 2:12 ), mentre gli ebrei non credenti furono 'tagliati fuori'.
La chiesa era vista come l'Israele rinnovato, la genuina continuazione dell'Israele di Dio confermato al Sinai. Quando Paolo sostenne che non avevano bisogno di essere circoncisi non era per il fatto che non stavano entrando in Israele, era per il fatto che erano già stati circoncisi con la circoncisione di Cristo ( Colossesi 2:11 ; Colossesi 2:13 ) .
«Così fecero tutti i figli d'Israele. Come Yahweh aveva comandato a Mosè e ad Aaronne, così fecero.'
Molto probabilmente questo è un commento all'intero capitolo che sottolinea l'obbedienza di Israele ai comandamenti di Dio attraverso Mosè, come il versetto 50 potrebbe essere visto come una conferma. In alternativa, ma meno probabile, può collegarsi solo con l'ultima sezione che conferma che Israele in seguito ha eseguito i requisiti di Yahweh riguardo alla Pasqua.
In quest'ultimo caso potrebbe essere visto come una conferma che la moltitudine mista, che ora era riconosciuta come potenziali figli di Israele, acconsentì a soddisfare la richiesta di Dio e diede il proprio impegno a essere circoncisa sotto l'egida dei "nati natii". Nel caso bisognerebbe attendere un'occasione opportuna in cui avrebbero il tempo di riprendersi, ma l'intenzione ci sarebbe e sarebbe accolta.
L'impressione data altrove è infatti che la circoncisione non fosse praticata nel deserto, nemmeno per i figli dei 'nati natii', cosa a cui si doveva rimediare una volta giunti nel paese ( Giosuè 5:2 ). Ma sembrerebbe certamente che la moltitudine mista fosse inclusa alla cerimonia del patto al Sinai. Non c'è alcun suggerimento da nessuna parte che non lo fossero.
'E avvenne lo stesso giorno che Yahweh fece uscire i figli d'Israele dal paese d'Egitto per mezzo dei loro eserciti.'
Questo si riferisce allo 'stesso stesso giorno' in Esodo 12:41 a conferma che le parole di Yahweh a Mosè e Aaronne in Esodo 12:43 furono date quel giorno, e a Esodo 12:14 dove è il giorno del Pasqua, e sottolineando che la liberazione iniziò nel giorno che Yahweh aveva scelto.
È una dichiarazione trionfante che Yahweh ha fatto ciò che aveva promesso senza nessuno per contrastarLo. In questo consisteva la celebrazione della Pasqua, la liberazione dei loro primogeniti mediante lo spargimento di sangue e la loro liberazione dal Faraone mediante la potenza del Signore.
Nota per i cristiani.
Possiamo immaginare la gioia degli israeliti mentre fluivano dai luoghi in cui avevano vissuto per così tanto tempo e si erano trovati in schiavitù, verso una nuova vita. Sapevano poco di ciò che li attendeva. Tutto quello che sapevano era che, a causa del potere di Yahweh, il Faraone aveva dovuto lasciarli andare ed erano liberi. Ogni vero cristiano ha sperimentato quella liberazione, sebbene nel nostro caso la Pasqua fosse di Cristo l'agnello pasquale immolato per noi ( Giovanni 1:29 ; 1 Corinzi 5:7 ), e la libertà era dalla schiavitù della colpa del peccato.
E anche noi abbiamo iniziato il nostro pellegrinaggio ( 1 Pietro 2:11 ). Ma la differenza tra noi e loro è che il loro capo del trekking era Mosè, e mentre era un grande uomo di Dio, era un uomo di passioni simili a loro, mentre il nostro capo del trekking è il Signore Gesù Cristo, trasformato in un perfetto Trek Leader attraverso le Sue sofferenze ( Ebrei 2:10 ) e in grado di salvare fino in fondo coloro che vengono a Dio tramite Lui a causa della Sua continua intercessione celeste per noi.
A volte inizi a sentirti solo? Non dimenticare mai che c'è Colui che ti vede sempre, e continuamente intercede per te incessantemente ( Ebrei 7:25 ).
Fine della nota.