Esodo 2:23-25

Condizioni in Egitto - Il Patto ricordato ( Esodo 2:23 )

Ma intanto in Egitto il tempo passava e la morte di un nuovo re probabilmente faceva sperare in una maggiore clemenza. Tuttavia, apparentemente non doveva essere così, e la pesantezza della loro schiavitù li appesantiva.

a In quei giorni morì il re d'Egitto ( Esodo 2:23 a).

b I figli d'Israele sospirarono nella loro schiavitù e gridarono a Dio ( Esodo 2:23 b).

c Il loro grido giunse a Dio a causa della loro schiavitù ( Esodo 2:23 c)

c Dio udì i loro gemiti e si ricordò del Suo patto con Abramo, Isacco e Giacobbe ( Esodo 2:24 ).

b Come risultato del loro grido, Dio vide i figli d'Israele ( Esodo 2:25 a).

a Dio 'acquistò conoscenza' (della situazione) ( Esodo 2:25 b).

Nota nei paralleli che in 'a' muore il re d'Egitto, un evento importante nel mondo di quel giorno, nel parallelo Yahweh prende conoscenza della situazione per agire. In 'b' i figli d'Israele sono in schiavitù e gridano a Dio, e in parallelo Dio 'vede' i figli d'Israele. In 'c' il loro grido giunge a Dio a causa della situazione, e in parallelo Dio ascolta il loro grido e ricorda la sua alleanza con Abramo, Isacco e Giacobbe.

Esodo 2:23

'E avvenne nel corso di quei molti giorni che il re d'Egitto morì, ei figli d'Israele sospirarono a causa della schiavitù, e gridarono, e il loro grido si alzò a Dio a causa della schiavitù.'

Il re che aveva ridotto in schiavitù i figli d'Israele morì. La morte di un re era spesso un momento di speranza per coloro che soffrivano sotto il re, ma in questo caso sembra che la sua morte fosse semplicemente un promemoria per loro della continua schiavitù. Hanno scoperto che la loro schiavitù non è cessata. Forse è anche peggiorato. Le loro sofferenze continuarono sotto il nuovo Faraone e il loro grido, risvegliato dalla loro delusione per il non miglioramento della loro sorte, salì a Dio.

Tuttavia è probabile che il massacro dei loro figli non fosse più in atto. Ciò probabilmente si è verificato solo in un breve periodo intensivo, anche se potrebbe essere stato rinnovato di tanto in tanto.

"Nel corso di quei tanti giorni." La sofferenza e la schiavitù sono andate avanti a lungo, in tutto oltre cento anni. Il riferimento è generale per far emergere la durata della sofferenza. Ma potrebbe esserci un riferimento specifico al tempo da quando Mosè lasciò l'Egitto. Sembrerebbe certamente molto tempo ai malati. Per tutto il tempo che Mosè rimase a Madian (probabilmente visto come 'quarant'anni', il secondo periodo della lunga vita di Mosè - confronta Esodo 7:7 ) la sofferenza continuò.

Esodo 2:24

'E Dio udì il loro gemito, e Dio si ricordò del suo patto con Abramo, con Isacco e con Giacobbe, e Dio vide i figli d'Israele, e Dio prese conoscenza (di loro o della loro situazione).'

Dio non era ignaro della loro situazione, ma le cose dovevano andare a posto e bisognava imparare le lezioni. Dio non ha mai fretta. Si assicura solo che i Suoi propositi vadano avanti senza intoppi. Eppure non aveva dimenticato le sue promesse ai padri di questo popolo. E ora ha scelto positivamente di 'ricordare'. Nota la quadruplice ripetizione di 'Dio'. C'è un'enfasi su Chi era Chi li ha specificamente richiamati alla mente.

In altre parole fu 'Dio Stesso', l'unico Dio, che iniziò il processo che avrebbe portato alla loro liberazione, un processo che, a loro sconosciuto, stava avvenendo nel lontano Madian. Di conseguenza presto riapparirà sotto il nome del suo vecchio patto di Yahweh, perché per Mosè c'era un solo Dio. Allora sapranno che il giorno della liberazione è vicino.

“I figli d'Israele”. Questa frase deve qui avere tutta la sua forza. È stato il loro legame con colui al quale è stato confermato il patto, Israele/Giacobbe stesso, che ha portato all'attività di Dio per loro conto. Yahweh stava portando avanti il ​​Suo piano formulato per la prima volta con Abramo.

"Ha preso conoscenza ('di loro' o 'della loro situazione').' Il verbo 'conoscere' significa più della conoscenza mentale, include la risposta personale (confronta Genesi 18:19 ; Amos 3:2 ). Yahweh si avvicinerebbe di nuovo per agire a favore del Suo popolo, sia per la Sua cura per loro sia per il Suo coinvolgimento nella situazione.

Si noterà che in ebraico il verbo non ha oggetto, quindi è possibile l'una o l'altra inferenza suggerita. Si rese conto dell'intera situazione e delle condizioni in cui viveva il suo popolo.

Nota per i cristiani.

Da questo capitolo apprendiamo che le sofferenze del suo popolo non sono mai sconosciute a Dio. E possono così essere certi che quando tali sofferenze arriveranno, in un modo o nell'altro, sebbene debbano aspettare a lungo, Dio provvederà loro una via di fuga, in questo mondo o nell'altro. Perché noi non guardiamo alle cose che si vedono, ma alle cose che non si vedono ( 2 Corinzi 4:18 ), proprio come fece qui Mosè ( Ebrei 11:26 ). Perché Dio veglia sui suoi, e quando le cose sembrano andare peggio, è spesso quando Dio inizia a pianificare il suo meglio.

Un'ulteriore lezione che impariamo da Mosè è che quando cerchiamo sinceramente di seguire la Sua volontà, Egli agirà per nostro conto, anche nonostante la nostra follia. Mosè commise un omicidio, ma Dio usò la sua follia per prepararlo al compito che lo attendeva, e per giunta gli diede una nuova famiglia, moglie e figli.

E proprio come Mosè, sebbene minacciato di morte, fu risuscitato come liberatore, così nostro Signore Gesù Cristo è venuto a liberarci attraverso una minaccia di morte che è diventata realtà. Come Mosè diede la Legge di Dio al popolo, così Gesù Cristo ci portò la Legge di Dio, prendendo la Legge di Mosè e costruendo su di essa. E mentre Mosè ha rischiato la sua vita per il suo popolo, nostro Signore Gesù Cristo ha dato la sua vita per noi, e poi per compiere la nostra liberazione è risorto affinché potessimo vivere attraverso di Lui. Quindi guardiamo a un più grande di Mosè.

Fine della nota.