Esodo 21:1

Ulteriori disposizioni del patto ( da Esodo 21:1 a Esodo 23:33 ).

Esodo 21:1

“Ora questi sono i giudizi che porrai loro dinanzi”.

Dopo aver reso noto il Suo patto e aver stabilito come devono avvicinarsi a Lui, Yahweh ora fornisce un trattamento dettagliato su casi particolari. Questi sono principalmente in forma di giurisprudenza (casuistica) basata su esempi specifici, con un riferimento occasionale al diritto apodittico (comando diretto di Dio - una rara forma di diritto al di fuori di Israele probabilmente principalmente ristretta alle società patriarcali). Il primo esempio è di schiavi ebrei e schiave ebraiche.

Questo dimostra che un buon numero di tali deve essere uscito dall'Egitto attaccato a famiglie israelite, e mostra la preoccupazione di Yahweh per coloro che ora erano in schiavitù come lo era stato Israele in Egitto. Altri codici di legge mettono gli schiavi in ​​fondo alla lista. Erano di poco conto.

I codici di legge erano abbastanza comuni nel Vicino Oriente antico. C'erano le leggi di Ur-nammu di Ur, Lipit Ishtar di Isin (2100 aC), le leggi di Eshnunna e di Hammurapi di Babilonia (1750 aC), così come i codici di legge ittiti e un considerevole materiale scritto che trattava del diritto casistico. Non erano esaurienti e non affrontavano affatto tutte le circostanze, nemmeno quelle comuni come l'incendio doloso. Forse alcuni di loro riflettevano piuttosto cambiamenti nella legge.

Quindi, come la legge biblica, c'erano lacune che erano coperte dalla consuetudine piuttosto che dal codice. In effetti, i codici di legge sono stati raramente citati in tribunale. Se fossero per l'uso dei giudici o semplicemente un esercizio di propaganda è oggetto di dibattito. Forse un po' di entrambi. La differenza in Israele è che le loro leggi sono state promulgate da Dio e, alla fine, da Lui applicabili.

Le disposizioni del patto che seguono sono raccolte accuratamente in gruppi, principalmente secondo un formato chiastico.