Esodo 27:20,21

L'ardente della luce di Israele davanti a Yahweh ( Esodo 27:20 ).

Il racconto della realizzazione dell'Abitazione si conclude con la descrizione di come la gente comune possa avere la sua parte nel culto del Santuario interno. Regolarmente forniscano l'olio per l'alimentazione della lampada che arde continuamente nel Luogo Santo. Questo è paragonabile al loro dono gratuito e liberale all'inizio ( Esodo 25:1 ).

Possiamo analizzare questo come segue:

a Ai figli d'Israele doveva essere comandato di portare a Mosè olio d'oliva puro, battuto, per la lampada, in modo da far ardere continuamente una luce ( Esodo 20:20 ).

o Nella tenda del convegno, fuori dal velo, ma davanti alla Testimonianza (nascosta dietro il velo) Aaronne ei suoi figli dovevano ordinare la manutenzione della lampada dalla sera al mattino davanti a Yahweh ( Esodo 20:21 a).

o Questo doveva essere uno statuto continuo attraverso le loro generazioni per sempre a favore dei figli d'Israele ( Esodo 20:21 b).

o In 'a' i 'figli d'Israele' dovevano portare l'olio per la lampada in modo che ardesse continuamente, e parallelamente 'i figli d'Israele' dovevano adempiere questo ministero come uno statuto permanente. All'interno del Luogo Santo sarebbero stati Aaronne ei suoi figli che a nome di tutto il popolo avrebbero mantenuto la luce della lampada. Questo accento centrale su Aaron e i suoi figli porta ora al capitolo successivo.

Esodo 27:20

«E comanderai ai figli d'Israele che ti portino olio d'oliva puro, battuto per la luce, per far ardere continuamente una lampada. Nella tenda di convegno fuori del velo che è davanti alla Testimonianza, Aaronne ei suoi figli lo ordineranno dalla sera al mattino davanti al Signore. Sarà una legge perenne, di generazione in generazione, dai figli d'Israele».

Il tipo di olio d'oliva descritto, battuto ma non schiacciato, dava una luce limpida e pura. Questo doveva essere fornito dal popolo e preparato con grande cura, il che conferma che questa luce risplendeva a loro favore. Avrebbero sentito di avere un ruolo reale in quello che avveniva nel Santuario. Questa era probabilmente la luce su un ramo (o più) del candelabro. Se "continuamente" significasse che non si è mai spento o che abbia brillato continuamente solo per tutta la notte è discutibile.

Il fatto che fosse 'ordinato' dalla sera alla mattina sembra suggerire quest'ultimo (cfr Esodo 30:8 ; 1 Samuele 3:3 ). Sembrerebbe inteso come un richiamo a Yahweh del fatto che il Suo popolo dipende da Lui per la luce e la vita.

Si noti che qui l'Abitazione è chiamata Tenda del Ritrovo che era il nome dell'antica tenda che aveva sostituito. L'incontro era alla tenda piuttosto che in essa. Il riferimento ad Aaronne e ai suoi figli presuppone il seguito, e nella sua posizione centrale nell'analisi prepara i due capitoli successivi.

« Sarà una legge perenne, di generazione in generazione, dai figli d'Israele». Questa affermazione è usata quando si pone grande enfasi su qualcosa. Chiaramente questo atto di fornire il petrolio era considerato molto importante. Era un collegamento diretto tra il popolo e Yahweh. Spiega perché questo comando è stato posto alla fine delle istruzioni per l'Abitazione per enfatizzarlo. L'intera descrizione del Tabernacolo e del suo contenuto principale si chiude con l'ordine per tutto Israele di bruciare continuamente una luce davanti a Yahweh, e questa solenne ingiunzione finale.

Appunti per i cristiani.

Nell'altare di bronzo abbiamo un tipo di Cristo che ha provveduto in Sé stesso sia altare che sacrificio per noi ( Ebrei 13:10 ). Sempre se vogliamo avvicinarci a Dio, deve essere attraverso Cristo, e mentre veniamo senza paura dobbiamo venire con riverenza. Perché Lui è del cielo e noi siamo della terra. In effetti, l'unico motivo per cui possiamo anche solo osare avvicinarci a Lui è perché Cristo è il nostro altare e il nostro sacrificio.

È quadrato perché era perfetto e in pieno equilibrio. È fatto di legno di acacia, simbolo della sua vera e perfetta virilità, e di rame sfacciato (che per loro era un metallo prezioso) simbolo della sua natura celeste che era ancora nascosta mentre era in mezzo a noi ( Marco 9:1 ) , ma sarà rivelato come oro puro. Ma non possiamo sperimentare l'oro finché non entriamo nel Santuario, perché è attraverso la nostra conoscenza di Lui che l'oro diventa evidente.

La corte ci ricorda che siamo benvenuti ad avvicinarci a Lui e ad avere comunione con Lui. Anch'essa contiene la porpora che ci ricorda che siamo un sacerdozio regale ( 1 Pietro 2:9 ), il rosso che ci ricorda che siamo costantemente lavati dal sangue di Gesù ( 1 Giovanni 1:7 ), il lenzuolo di puro lino che è indicativo della giustizia del suo popolo ( Apocalisse 19:8 ).

E i dettagli intricati sono anche un promemoria dell'opera perfetta di Dio che indica che tutto è stato fatto affinché possa essere per noi un luogo perfetto per incontrarLo. Il dettaglio stesso della descrizione ci ricorda la cura con cui Egli ha provveduto a farci venire a Lui. E mentre lo schermo può sembrare di impedire l'accesso al Santuario è solo per ricordarci la cura con cui dovremmo avvicinarci. Ora non è lì per impedirne l'accesso, ma per ricordarci che le cose sante non devono essere trattate alla leggera.

E infine ci viene ricordato che è nostra responsabilità alimentare il candelabro in modo che la sua luce continui a risplendere brillantemente. Nella nostra adorazione quotidiana di Lui e nella nostra lode a Lui davanti al mondo, la luce arde più luminosa, ma mai più di quando la nostra vita rivela il frutto del suo Spirito. Questa è una parte importante del ministero del popolo di Dio, perché risplendere quella luce nel mondo è un nostro privilegio e responsabilità ed è solo quando ci nutriamo di Dio e della Sua parola che saremo in grado di consentirgli di farlo.

Fine della nota.