Esodo 28:1

(Vedere la sezione "I nuovi sacerdoti e le loro vesti" dei Commenti al capitolo per un'introduzione a questo capitolo.)

Esodo 28:1

"E avvicina a te Aaronne tuo fratello, e i suoi figli con lui, tra i figli d'Israele, affinché mi assista nell'ufficio del sacerdote, cioè Aaronne, Nadab e Abihu, Eleazar e Ithamar, figli di Aaronne".

La scelta è stata saggia. Mosè non era disponibile, poiché aveva una nazione da guidare attraverso il deserto e non poteva dedicare il suo tempo all'ufficio del 'sacerdote'. Sarebbe sempre unico. Era l'uomo di Yahweh. Ma Aaronne fu ugualmente riconosciuto dal popolo come uno strumento di Dio, e la sua relazione con Mosè, e il suo ruolo nella liberazione, furono ugualmente riconosciuti. In effetti, in un'epoca in cui il primogenito era spesso considerato preminente, si sarebbe potuto ritenere opportuno che fosse nominato il fratello maggiore.

Che Aaronne come 'il Sacerdote' fosse visto come detenere un sacerdozio superiore a quello dei suoi figli risulta nelle vesti speciali che doveva indossare. Era il primo sacerdote, detto 'il Sacerdote', posizione definita 'grande sacerdote' quando bisognava fare differenziazioni e non si poteva dare un nome perché il riferimento era generale ( Levitico 21:10 ; Numeri 35:25 ).

I suoi figli hanno agito come suoi assistenti. Nadab e Abihu erano stati con lui quando avevano banchettato davanti a Dio sul monte ( Esodo 24:1 ), ma sarebbero morti (possibilmente colpiti da un fulmine) perché avevano offerto 'fuoco strano' (con incenso - confronta Esodo 30:9 ) prima Yahweh, nella disobbedienza ai suoi comandi ( Levitico 10:1 ).

Sappiamo poco del futuro di Itamar (vedi 38:21; Numeri 4:28 ; Numeri 4:33 ), ma Eleazar sarebbe poi diventato 'il sacerdote' ( Numeri 20:25 ; Numeri 26:3 ; Numeri 26:63 ; Numeri 34:17 ; Giosuè 14:1 ), e da lui sarebbe disceso Zadòk ( 1 Cronache 6:8 ).

Molto più tardi i discendenti di Itamar sarebbero stati 'il Sacerdote' anche se non sappiamo come sia avvenuto. Forse era perché era rimasto un posto vacante quando non c'era un figlio adulto della linea di Eleazar. Eli, Ahimelec ed Ebiatar discendevano tutti da Ithamar (cfr. 1 Cronache 24:3 ; 1 Samuele 22:20 ; 1 Re 2:27 ), ma con Zadòk il sacerdozio tornò alla casa di Eleazar.

Così ne furono nominati cinque, il numero del patto, di cui tre sarebbero morti per disobbedienza ( Numeri 20:24 ; Levitico 10:1 ), e uno sarebbe semplicemente svanito dalla scena (ma vedi Esodo 38:21 ; Numeri 4:28 ; Numeri 4:33 ). Quando Dio sceglie un uomo deve mostrarsi degno. La presunzione può portare alla sua caduta.

È significativo che i quattro figli siano divisi in due gruppi di "due", cioè due gruppi di testimoni. I primi due hanno fallito nella loro testimonianza. I secondi due continuarono. Nessuno, eccetto Eliezer, è stato mai intitolato 'il Sacerdote', ma sembra che abbia assunto il ruolo prima della morte di Aaronne, forse a causa della grande età di Aaronne ( Numeri 16:39 ; Numeri 19:3 ), dopo di che egli solo è chiamato 'il Sacerdote' (es.

G. Numeri 26:1 e regolarmente), a parte una menzione di Aaronne nella designazione di Eliezer come 'figlio del sacerdote Aaronne'. Vedi anche Levitico 6:22 ; Deuteronomio 10:6 per l'idea di un unico 'Sacerdote'.

Il plurale 'sacerdoti' può essere applicato ai figli di Aaronne ma nemmeno allora come titolo specifico ( Numeri 3:3 ; Numeri 10:8 ). Tutti sono chiamati "figli di Aaronne, il sacerdote".

In Levitico si parla generalmente di 'sacerdote', sia come se stesso che agiva, sia come eventualmente agente tramite i suoi assistenti (cfr Levitico 6:22 che sottolinea questa posizione). I successivi discendenti chiamati 'il Sacerdote' sono Fineas ( Giosuè 22:30 - quando Eliezer è invecchiato), Eli ( 1 Samuele 1:9 ; 1 Samuele 2:11 ), Ahimelech ( 1 Samuele 21:1 ; 1 Samuele 21:2 ; 1 Samuele 2:11 ), Abiathar ( 1 Samuele 23:9 ; 1 Samuele 30:7 e spesso).

Zadòk è anche chiamato 'il Sacerdote' ( 2 Samuele 15:27 ; 1 Re 1 (otto volte); 2:35; 4:2; 1 Cronache 16:39 (in contrasto con 'i suoi fratelli sacerdoti') 1 Cronache 24:6 ) anche quando Abiathar è ancora in vita, e sono poi accoppiati insieme come 'sacerdoti' ( 2 Samuele 15:35 ; 2 Samuele 17:15 ; 2 Samuele 19:11 ).

Questo potrebbe essere dovuto al fatto che quando Abiathar abbandonò Davide ( 1 Samuele 23:9 ; 1 Samuele 30:7 ), Saul nominò Zadòk al suo posto. La tensione tra loro fu risolta quando Abiatar sostenne Adonia e Zadòk sostenne Salomone ( 1 Re 1 ), provocando la caduta di Abiatar.

Le responsabilità dei sacerdoti in generale in Israele erano quadruplicate.

1). Avevano la responsabilità di mantenere il servizio del Luogo Santo. Ciò includeva bruciare l'incenso ogni mattina e ogni sera, tagliare e riempire le lampade ogni sera e sostituire il pane della presentazione ogni giorno di sabato.

2). Mantennero il servizio del cortile della Dimora. Ciò includeva l'offerta di sacrifici ogni mattina e ogni sera, e secondo necessità, e la benedizione della congregazione dopo il sacrificio quotidiano. Significava anche tenere sempre acceso il fuoco sull'altare di bronzo per quando si portavano sacrifici da offrire, e rimuoverne periodicamente le ceneri.

3). Avevano il compito di ispezionare e valutare le persone ei loro sacrifici. Questi includevano lebbrosi che venivano per essere esaminati, mogli accusate di adulterio e cose offerte a Dio o dedicate al santuario.

4). Infine, dovevano insegnare e consigliare le persone. Era loro responsabilità comunicare la Legge di Mosè alla congregazione e pronunciarsi su casi legali difficili.

" Il Sacerdote" aveva la responsabilità aggiuntiva della supervisione generale, la responsabilità di garantire che le ordinanze fossero eseguite correttamente, la responsabilità dell'uso dell'Urim e del Thummim e soprattutto la responsabilità di officiare esclusivamente in situazioni uniche come il Giorno dell'Espiazione quando lui, e lui solo, entrò nel Luogo Santissimo, il Santo dei Santi.

La parola usata per 'sacerdote' è 'cohen', che più raramente significava un mediatore, un rappresentante principale quando era usata anche per i rappresentanti principali di un re (vedi 2 Samuele 8:18 ; 2 Samuele 20:26 ; 1 Re 4:5 ). Ma il "sacerdote" era principalmente il rappresentante di Yahweh e il mediatore tra l'uomo e il suo Dio.