Esodo 30:11-16

Regolamento riguardo alla numerazione dei servi di Yahweh ( Esodo 30:11 ).

Il fatto che questo regolamento fosse posto tra la consacrazione dell'altare dell'incenso e la conca di bronzo fa emergere che i maschi maturi della nazione erano considerati di Yahweh e quindi il loro numero lo influiva direttamente. E ciò è confermato dal fatto che quando saranno numerati per qualche scopo (di solito in preparazione alla guerra) dovranno essere riscattati. Il risarcimento deve essere pagato a Yahweh per il loro uso da parte della nazione, specialmente quando era a sua difesa e venivano messi a rischio della loro vita.

Quanto seria fosse considerata tale numerazione emerge in 2 Samuele 24 dove sembra che David l'abbia fatto semplicemente per autoesaltazione.

È probabile dall'inclusione di questo regolamento qui come principio generale che dobbiamo vedere l'aspettativa di una numerazione regolare dei figli d'Israele, una numerazione dei servi di Yahweh (cioè dei maschi maturi). Nota la menzione della numerazione tre volte in Esodo 30:12 . Era chiaramente visto come un affare serio.

Lo scopo di tale "numerazione" in questa fase sembrerebbe essere a scopo di guerra (confronta come in Numeri furono numerati in preparazione per la marcia su Canaan e di nuovo quando quella marcia su Canaan fu rinnovata).

Prendere una "numerazione" era probabilmente visto come un'attrazione dell'attenzione di Dio su coloro che erano coinvolti. Era un conteggio dei Suoi servitori in vista del loro uso da parte della nazione, e come tale, se non veniva pagato alcun riscatto, poteva far sì che Yahweh li prendesse a Sé con la peste affinché non fossero perduti a Lui senza ricompensa. Era un'indicazione che erano suoi. E quando il loro mezzo siclo d'argento andò al servizio del Santuario, significava che sapevano che erano rappresentati davanti al Signore e che il Signore ne avrebbe tenuto conto. Contandoli, giunsero all'attenzione di Dio come Suoi servitori.

Tra le altre nazioni c'erano timori per una ragione simile. Nel loro caso accadeva spesso che fossero visti come servitori degli "dèi", e un compenso per loro era ritenuto necessario a causa del fatto che erano stati sottratti agli dèi dal re.

Ma qui era considerato il numero di coloro che erano diventati partecipi del patto. Erano dunque servi di Dio in alleanza con Lui ed era necessario che si pagasse un riscatto e si compisse un'espiazione affinché la numerazione non avesse conseguenze nefaste e perché fossero legittimamente liberati dagli obblighi del servizio divino diretto per vivere vite mondane e per mettere a rischio le loro vite. Ma andò oltre, perché il tributo doveva essere utilizzato nel Santuario dove quindi ogni uomo era rappresentato davanti a Yahweh anche mentre viveva e combatteva.

Il primo conteggio sembra sia stato effettuato per ottenere argento per la costruzione dell'abitazione ( Esodo 38:25 ).

Il tempo prima del passaggio dal monte Sinai era considerato un momento adatto per un'ulteriore numerazione, in parte per consentire a Mosè di pianificare la marcia, e in parte come preparazione e raduno per la guerra futura. Non c'era stato il tempo o l'opportunità di organizzare le cose da quando avevano lasciato l'Egitto come ospite in fuga, ma ora probabilmente si sentivano finalmente al sicuro. I dettagli sono riportati nei Numeri 1-2.

a Quando Israele è 'contato' (essendo messo a parte per qualche compito per Yahweh), ciascuno deve dare un riscatto per se stesso in modo che non ci sia piaga tra loro ( Esodo 30:11 ).

b Ciascuno, quando passerà per essere contato, darà mezzo siclo come offerta a Yahweh ( Esodo 30:13 ).

c Tutti coloro che passano oltre, dai vent'anni in su, faranno l'offerta a Yahweh ( Esodo 30:14 ).

c Ciascuno darà lo stesso, il ricco non di più e il povero non di meno, quando offrirà l'offerta di Yahweh per fare l'espiazione per la propria persona ( Esodo 30:15 ).

b Il denaro dell'espiazione per i figli d'Israele sarà destinato al servizio della Tenda di convegno ( Esodo 30:16 a).

a Deve essere un memoriale per i figli d'Israele davanti a Yahweh per fare l'espiazione per le loro persone ( Esodo 30:16 b).

In 'a', quando vengono contati i maschi adulti d'Israele, ciascuno deve dare un riscatto per se stesso, e in parallelo è un memoriale davanti a Yahweh per fare espiazione per le loro persone. In 'b' ciascuno dà il suo mezzo siclo mentre 'passa' (possibilmente da un gruppo all'altro) mentre parallelamente il denaro è destinato al servizio della Tenda di convegno. In 'c' chiunque abbia più di vent'anni deve fare l'offerta a Yahweh, mentre in parallelo devono tutti dare la stessa come un'offerta di Yahweh per fare l'espiazione per le loro persone.

Esodo 30:11

E l'Eterno parlò a Mosè, dicendo: «Quando avrai preso la somma dei figli d'Israele secondo quelli che sono stati contati, allora daranno ciascuno un riscatto per la sua persona all'Eterno, quando li contarai, affinché ci sia nessuna piaga tra loro quando li conteggi». '

Quindi il censimento doveva essere un momento in cui ogni membro del patto pagava il suo riscatto in modo da essere sollevato dal continuo santo servizio di Yahweh (come con il primogenito in Esodo 13:13 ). Era necessario perché erano tutti santi a Yahweh ( Esodo 19:5 ).

Più tardi apprendiamo che i Leviti non sarebbero stati contati nel censimento ordinario perché non sarebbero stati sollevati da tale servizio ( Numeri 1:47 ; Numeri 2:33 ). Tuttavia, era chiaramente consentito enumerarli come servi di Yahweh ( Numeri 3:15 ).

Quindi, se il riscatto non fosse stato pagato, Dio avrebbe rivendicato i Suoi attraverso la peste (cfr . 2 Samuele 24 ). È una cosa seria essere contrassegnati come servitori di Dio. Questo fa emergere che tutti i maschi maturi erano visti come servitori diretti di Yahweh. I primogeniti erano stati riscattati perché appartenevano a Yahweh come primizia ( Esodo 13:2 ). Questi devono essere riscattati perché sono Suoi per alleanza.

Esodo 30:13

«Questo daranno, a chiunque passerà tra quelli che sono contati, mezzo siclo dopo il siclo del Santuario. (Il siclo è di venti gerah). Mezzo siclo come offerta all'Eterno. Chiunque passerà tra quelli che sono stati contati, dai vent'anni in su, farà l'offerta dell'Eterno. Il ricco non darà di più e il povero non darà di meno di mezzo siclo, quando fanno l'offerta dell'Eterno, per fare espiazione per la loro persona».

Il riscatto da pagare era di mezzo siclo. Era denaro di espiazione per coprire il fatto che erano stati sollevati dal servizio diretto di Yahweh. Il Santuario lo ricevette al posto del loro servizio. Era un modo per provvedere al Santuario. Sembra che il censimento sia stato effettuato dalle persone che si spostavano da un punto all'altro man mano che venivano numerate. Così, quando sono passati oltre, hanno dovuto pagare il loro riscatto. Tutti dovevano pagare lo stesso perché il servizio di tutti era considerato di uguale valore. Nessuno era superiore a nessun altro agli occhi di Dio.

Questo bisogno di un riscatto fa emergere quanto Dio vedesse il suo popolo come suo. Proprio perché li amava, bisognava pagare un riscatto per aver rinunciato al loro servizio personale, e perché avesse nel suo Santuario un ricordo di loro.

Il pagamento doveva essere effettuato per tutti i maschi dai vent'anni in su. A quell'età divennero teoricamente idonei al servizio nel Santuario ( 1 Cronache 23:24 ; 1 Cronache 23:27 ; 2 Cronache 31:17 : Esdra 3:8 ), e disponibili per il servizio di guerra ( 2 Cronache 25:5 ).

Il "mezzo shekel" (circa 5 grammi o poco meno di un quarto d'oncia) non era un pezzo di denaro (il denaro era sconosciuto) ma un peso d'argento. Non era un prezzo pesante da pagare. Il siclo del Santuario era un peso standard. Molto probabilmente un esemplare era conservato nel Santuario in modo da poter essere utilizzato come misura ove necessario per garantire una giusta misurazione. Un gerah era un peso più piccolo, un decimo di mezzo siclo, inserito, forse più tardi, per definire quale siclo viene utilizzato.

“ Per fare espiazione per le loro persone”. Questo è per espiare il loro mancato servizio a Yahweh. Altri lo vedono come un segno della loro espiazione per la loro indegnità al servizio di Yahweh. Forse possiamo includere entrambi.

Esodo 30:16

"E prenderai il denaro dell'espiazione dai figli d'Israele e lo fisserai per il servizio della tenda di convegno, affinché sia ​​un memoriale per i figli d'Israele davanti al Signore, per fare l'espiazione per le tue persone".

Il denaro dell'espiazione compenserebbe la loro mancanza di servizio nel Santuario e provvederebbe al Santuario. Yahweh, per così dire, lo vedrebbe e lo accetterebbe al posto del loro servizio. Pertanto non ci sarebbe alcun fallimento nell'adempimento del loro servizio. Fu adempiuto con l'argento sostitutivo che sarebbe diventato a sua volta parte del Santuario ( Esodo 38:25 ).

Questo ci ricorda che anche noi siamo impegnati nel servizio totale a Dio, e quando diamo stiamo sostituendo il nostro denaro per quel servizio diretto a Dio che non siamo stati in grado di svolgere mentre guadagnavamo quel denaro. Siamo debitori a Dio per tutto il tempo in cui non svolgiamo un servizio diretto. Questo era ciò che esprimevano questo riscatto e la decima. Ma come cristiani dobbiamo dare ancora di più. Dobbiamo dare 'in modo esilarante' ( 2 Corinzi 9:7 ).