Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Esodo 31:12-17
Il segno del sabato ( Esodo 31:12 ).
La risposta finale e il segno di lealtà e adorazione si trovano nel nuovo sabato stabilito ( Esodo 16:23 ; Esodo 16:25 ; Esodo 16:29 ; Esodo 20:8 ; Esodo 23:10 ).
Questo ha diviso il tempo per Israele in periodi di sette giorni, qualcosa di unico nel mondo antico. Il tempo veniva solitamente misurato in termini di luna (periodi lunari di 28/29 giorni) o di sole (in termini di mantenere le stagioni in linea). Questa misurazione del tempo li collegava direttamente a Yahweh e alla Sua attività. Erano unicamente il popolo di Yahweh. Anche il tempo sarebbe stato poi suddiviso in periodi di sette anni, di cui il settimo anno essendo una specie di sabato ( Levitico 25:1 ), e in periodi "sette volte sette" che terminavano nell'anno di Yubile ( Levitico 25:8 e segg).
Il 'cinquantesimo anno' non era, tuttavia, l'anno successivo al quarantanovesimo anno, poiché iniziava il settimo mese. Presumibilmente copriva così l'ultima metà del quarantanovesimo anno e la prima metà del primo anno successivo. Non ha quindi interrotto la sequenza dei sette.
a Mosè deve parlare ai figli d'Israele dicendo che devono osservare i Suoi sabati
b Poiché questo è un segno tra lui e Israele di generazione in generazione, affinché sappiano che è l'Eterno che li santifica
c Osserveranno il sabato poiché è sacro per loro. Chiunque vi compia un'opera sarà sterminato di mezzo al suo popolo
d Sei giorni saranno compiuti, ma il settimo sarà un giorno di riposo solenne
d È santo per Yahweh. Chiunque compia un lavoro di sabato sarà sicuramente messo a morte
c Per questo motivo i figli d'Israele osserveranno il sabato di generazione in generazione come patto perpetuo
b È un segno per sempre tra Lui ei figli d'Israele
a Poiché in sei giorni l'Eterno fece il cielo e la terra, e il settimo giorno cessò di lavorare e si ristorò.
Nota che in 'a' i figli d'Israele devono osservare i sabati di Yahweh, e in parallelo è perché in sei giorni ha fatto il cielo e la terra, e il settimo giorno ha cessato di lavorare e si è rinfrescato. In 'b' è un segno tra Lui ei figli d'Israele nel corso delle loro generazioni, mentre in parallelo è un segno tra loro per sempre. In 'c' osserveranno il sabato perché è santo per loro, e parallelamente lo osserveranno di generazione in generazione per un patto perpetuo. In 'd' l'accento è sulla cessazione del lavoro il settimo giorno, mentre nel parallelo è santo perché chiunque vi lavora sia messo a morte.
E l'Eterno parlò a Mosè dicendo: «Parla anche ai figli d'Israele, dicendo: Osserverete in verità i miei sabati. Poiché è un segno tra me e voi di generazione in generazione, affinché sappiate che io sono il Signore che vi santifico».
L'offerta di incenso sull'altare dell'incenso era prova della lealtà e devozione del popolo, il pagamento del riscatto sulla numerazione di Israele era un ulteriore segno di lealtà e veniamo ora al terzo segno di lealtà, il sabato. Questo è stato recentemente stabilito per agire come un segno mediante il quale tutti gli uomini possono sapere che Israele è il Suo popolo e lo serve lealmente, e come un segno mediante il quale essi stessi possono riconoscere di essere Suo e arrivare a conoscerlo più pienamente.
Ogni volta che si avvicinava il sabato, riconoscevano che erano stati messi da parte da Dio come Suo popolo e che per grazia di Dio sarebbero venuti a conoscerlo pienamente nei loro cuori. E come l'offerta dell'incenso, così sarebbe stata per molte generazioni.
La menzione del sabato qui era particolarmente opportuna poiché la tentazione avrebbe potuto essere che il lavoro continuasse di sabato perché era 'l'opera di Dio'. Ma l'avvertimento è chiaro. Nulla giustifica l'ignoranza del Sabbath a causa del suo profondo significato.
«Osserverai dunque il sabato, perché per te è santo. Chiunque lo profana sarà sicuramente messo a morte. Poiché chiunque vi fa un lavoro, sarà sterminato di mezzo al suo popolo. Saranno fatti sei giorni di lavoro, ma il settimo giorno è un sabato di riposo solenne, santo all'Eterno. Chiunque fa un lavoro in giorno di sabato, sarà certamente messo a morte».
Viene sottolineata l'importanza e la solennità del sabato. Non deve essere svolto alcun lavoro su di esso (a parte il minimo necessario per garantire il benessere dei loro greggi e mandrie). È un giorno santo, e lavorarci sopra lo profanerebbe. Perché è un ricordo del riposo di Dio nella creazione ( Esodo 31:17 ). Così si applicava a tutti coloro che vivevano tra il suo popolo.
Il divieto totale è stato un vantaggio per tutti i lavoratori assunti e gli schiavi. Anche loro non potevano lavorare di sabato, e nessun ingegno umano poteva aggirarlo. Era un divieto totale. Ed era un segno che Israele era il popolo di Yahweh. Era un segno del patto, di cui faceva parte, e della loro osservanza. E a tutti coloro che erano all'interno di quel patto fu promesso che avrebbero trovato riposo.
“ Un sabato di riposo solenne”. Era un ricordo del riposo che avrebbe dato loro in Canaan ( Deuteronomio 12:9 ; Deuteronomio 25:19 ), e dell'eterno riposo che darà ai suoi ( Ebrei 4:1 ; Ebrei 4:3 ; Ebrei 4:9 ).
L'avvertimento della morte per aver violato il Sabbath era un'indicazione che si trattava di una nuova ordinanza, motivo per cui doveva essere applicata così solennemente (confronta Genesi 17:14 ). E il motivo della severa punizione era che una deliberata violazione del sabato sarebbe stata un deliberato rifiuto del patto, e quindi se Israele non avesse agito per punirlo sarebbero stati visti come partecipanti al rifiuto del patto.
«Per questo i figli d'Israele osserveranno il sabato, per osservare il sabato di generazione in generazione, come patto perpetuo. È un segno per sempre tra me e i figli d'Israele. Poiché in sei giorni l'Eterno fece il cielo e la terra, e il settimo giorno si riposò e prese fiato».
Quindi questa era la ragione per cui il Suo popolo avrebbe dovuto osservare il Sabato in un lontano futuro. Perché era il segno del patto perpetuo di Dio con loro, come dichiarato al Sinai. Come l'arcobaleno ricordava il patto di Dio con il mondo attraverso Noè ( Genesi 9:12 ), e poiché la circoncisione era il segno del patto di Dio con Abramo e la sua famiglia più ampia ( Genesi 17:11 ), così il sabato era un segno dell'alleanza di Dio stipulata di recente con Israele.
E osservando il sabato davano il segno continuo che avevano accettato quell'alleanza e mantenevano per sempre il loro speciale rapporto con Dio. Ed era un segno reciproco, perché come dovevano riposare di sabato, così anche lui si era riposato di sabato. Così il loro riposo su di essa ha dimostrato la loro nuova relazione speciale con il loro Creatore. Stavano seguendo le sue orme.
“ Poiché in sei anni il Signore ha fatto il cielo e la terra”. Il modello rivelato della creazione ( Genesi 1 ) è durato più di sei periodi divini, seguiti dal riposo. Questo doveva essere il modello del modo di vivere di Israele, periodi continui di adempimento divino.
“ Si riposò e prese fiato”. Questo antropomorfismo sta piuttosto esprimendo quale beneficio riceveranno dal giorno del Signore. Tutti sapevano che quando qualcuno smetteva di lavorare e si riposava, veniva ristorato (confronta Esodo 23:12 ). Potevano prendere fiato di sabato, proprio come aveva fatto Yahweh dopo la creazione.
Questo idioma è passato all'inglese. Se vogliamo fermare qualcuno da qualche attività frenetica, chiediamo: 'quando hai intenzione di prendere una pausa?' Quello che intendiamo semplicemente è 'quando hai intenzione di smettere?'.