Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Esodo 32:29-33
Mosè cerca di aggiustare la situazione ( Esodo 32:29 ).
'E Mosè disse: «Consacratevi oggi al SIGNORE, sì, ciascuno contro suo figlio e contro suo fratello. Affinché oggi possa concederti una benedizione». '
La domanda è: queste parole furono dette ai leviti o furono dette agli altri membri della tribù mentre tornavano indietro e si arrendevano?
Se spettava ai Leviti li invita, adempiuto il loro dovere, a consacrarsi, se necessario anche in contrasto con figli e fratelli. Nessun rapporto umano deve interferire con la consacrazione di un uomo a Yahweh. Allora Egli davvero li benedirà. Ma non vi è alcuna reale indicazione di disunione tra i leviti. Avevano agito unitamente come una tribù che difendeva la propria.
Quindi dobbiamo più probabilmente vedere questa come la risposta di Mosè a coloro che erano fuggiti dal campo, una volta che erano tornati e si erano radunati. Dovevano sottomettersi di nuovo a Yahweh, indipendentemente da ciò che facevano il resto delle loro famiglie. Questo in effetti si adatterebbe meglio al riferimento alle scelte rispetto all'ignorare i parenti stretti, poiché potrebbero essere stati divisi dalla loro fuga. Allora Yahweh li avrebbe riportati alla benedizione.
Può darsi che sia stato a questo punto che ha compiuto l'atto di sottomissione menzionato in precedenza in Esodo 32:20 .
'E avvenne l'indomani che Mosè disse al popolo: «Avete peccato un grande peccato. E ora salirò da Yahweh. Può darsi che farò espiazione per il tuo peccato”. E Mosè tornò dal Signore e disse: «Oh, questo popolo ha commesso un grande peccato e si è fatto un dio d'oro. Eppure ora se vuoi perdonare il loro peccato, e se no, cancellami, ti prego dal libro che hai scritto”. '
Ma Mosè sapeva che la morte dei tremila uomini non aveva rimosso la colpa del tutto, e Mosè ora li chiama il giorno dopo la loro consacrazione e li avverte quanto è stato grave il loro peccato. Avevano deliberatamente e palesemente disobbedito ai comandamenti di Dio in modo sostanziale entro poche settimane dall'accettazione del patto. Fu davvero un grande peccato. Non poteva dare loro alcuna garanzia, ma promise che sarebbe salito di nuovo da Yahweh, e questa volta avrebbe pregato perché fossero perdonati.
È chiaro che ora era fiducioso che le cose fossero sotto controllo. Senza dubbio erano stati nominati nuovi leader, con Giosuè lì per dare ad Aaron un sostegno vitale. E i tremila che erano morti potevano benissimo includere alcuni dei suoi più accaniti oppositori.
Anche questo periodo di preghiera durò quaranta giorni e quaranta notti ( Deuteronomio 9:19 ), cioè durante un periodo lunare. Fu un trionfo di perseverante preghiera. Le battaglie spirituali non si vincono facilmente.
La sua preghiera era tipica dell'uomo. Pregò affinché, se Dio non li avesse perdonati, avrebbe dovuto cancellare il nome di Mosè dal suo libro. Questo libro era probabilmente il libro dei vivi. Alcune città e tribù avrebbero registrazioni che contenevano i nomi di tutti i membri viventi della città o tribù ( Isaia 4:3 ; Salmi 69:28 ; Malachia 3:16 ).
Quando una persona moriva, il suo nome veniva cancellato. Oppure potrebbe essere il libro che conteneva i nomi di uomini importanti, il libro degli "eroi", dal quale un nome sarebbe stato cancellato se l'eroe in seguito avesse oltraggiato la sua città o tribù. Era pronto a sacrificare la sua fama e diventare un emarginato.
Alcuni lo vedono come il libro della vita eterna, ma Mosè non indica da nessuna parte di credere in un tale concetto, e avrebbe sicuramente considerato una bestemmia interferire con un libro del genere, per quanto fortemente lo sentisse. Qualunque sia, il principio è lo stesso. Era disposto a perdere tutto piuttosto che vedere queste persone (che avevano recentemente pianificato di ucciderlo) soffrire.