Esodo 4:18-20

Mosè lascia Madian per l'Egitto ( Esodo 4:18 ).

Questa è una sezione di forti contrasti. Da un lato Jethro è il capo tribù di Mosè con diritti riconosciuti ( Esodo 4:18 a), dall'altro Yahweh esige la signoria su Mosè e la sua famiglia, rappresentata dal segno della circoncisione. Da un lato Faraone minaccia il figlio primogenito di Yahweh, e in cambio Yahweh minaccia il figlio primogenito del Faraone, nel frattempo anche Mosè è visto come minacciato perché suo figlio non è stato circonciso, il che sarebbe il segno che era uno del popolo eletto di Dio.

Altrettanto potente è il contrasto parallelo che mentre coloro che sono in Egitto che hanno minacciato la vita di Mosè sono morti, Yahweh cercherà di uccidere Mosè, cosa evitata solo dal sangue della circoncisione. Ci viene ricordato che è terribile cadere nelle mani del Dio vivente ( Ebrei 10:31 )

Questo mette in evidenza quali problemi seri sono stati considerati coinvolti qui. Le domande principali erano due, in primo luogo su chi Mosè doveva sottomettersi, ecco perché la circoncisione di suo figlio era così importante. Ciò potrebbe suggerire che sua moglie si stesse rifiutando di permettere che suo figlio fosse circonciso per lealtà alla sua stessa tribù e stesse ricordando a Mosè i suoi obblighi tribali. Una volta che ha accettato la circoncisione, il problema è stato risolto, il che potrebbe essere stato il motivo per cui era così arrabbiata per essere stata contrastata.

La seconda questione era l'importanza vitale per Yahweh della liberazione di Israele, suo figlio, il suo primogenito, che nemmeno Mosè doveva frustrare. Quando si trattava di figli, Yahweh era di primaria importanza.

Analisi del passaggio:

a Mosè chiede a Jethro, il suo capo tribù, il diritto di visitare la sua famiglia in Egitto ( Esodo 4:18 a).

b Jethro gli dice di 'andare in pace' ( Esodo 4:18 b).

c Yahweh dice a Mosè di tornare in Egitto perché coloro che cercavano la sua vita erano morti ( Esodo 4:19 ).

d Mosè prende moglie e figli e parte per tornare nel paese d'Egitto (ignaro della minaccia che incombe su lui e suo figlio) ( Esodo 4:20 a).

e Mosè prende in mano il bastone di Dio ( Esodo 4:20 b).

e Yahweh dice a Mosè di essere sicuro che egli compie davanti al Faraone tutti i prodigi che Yahweh ha messo nelle sue mani , ma Yahweh indurerà il suo cuore così che non li lascerà andare ( Esodo 4:21 ).

d Deve dire al Faraone che Israele è il Suo figlio primogenito, ma poiché il Faraone si rifiuterà di lasciar partire il suo figlio primogenito, ucciderà il figlio primogenito del Faraone ( Esodo 4:22 ).

c Sulla strada per il suo alloggio, Yahweh incontra Mosè e cerca di ucciderlo (è a Madian che la sua vita è minacciata perché Yahweh è arrabbiato per la sua lealtà divisa) ( Esodo 4:24 ).

b Zippora circoncide suo figlio e gli getta il prepuzio ai piedi dicendo: 'Certo che tu sei per me uno sposo di sangue, Yahweh poi lo lascia solo (egli può andare in pace) ( Esodo 4:25 a).

a Diceva sposo di sangue a causa della circoncisione (che è un segno che dimostra che è legato a Yahweh e non al suo capo tribù) ( Esodo 4:26 b).

Qui i parallelismi sono interessanti. In 'a' Mosè chiede a Jethro, suo capo tribù, il diritto di visitare la sua famiglia in Egitto, mentre in parallelo è piuttosto legato a Yahweh attraverso il patto abramitico mediante la circoncisione, situazione suggellata dal sangue. In 'b' Jethro gli dice di andare in pace, mentre in parallelo trova pace dall'ira di Yahweh attraverso lo spargimento di sangue e la circoncisione di suo figlio.

In 'c' Yahweh dice a Mosè di tornare in Egitto (come uomo di Yahweh) perché quelli che cercavano la sua vita erano morti, mentre in parallelo la sua vita è minacciata perché Yahweh vive ancora ed è da lui ignorato così che preferisce rimanere L'uomo di Madian. In 'd' Mosè prende moglie e figli e parte per tornare in terra d'Egitto (ignaro della minaccia che incombe su di loro a causa di suo figlio), mentre parallelamente nel venire in Egitto deve affrontare il Faraone con il fatto che Israele è il suo figlio primogenito, e poiché il faraone rifiuterà di lasciare andare il suo figlio primogenito, ucciderà il figlio primogenito del faraone.

In 'e' Mosè prende in mano il bastone di Dio, e in parallelo Yahweh dice a Mosè di essere sicuro che compia davanti al Faraone tutte le meraviglie che Yahweh ha messo nelle sue mani (attraverso il bastone di Dio), ma Yahweh lo farà indurisci il suo cuore in modo che non li lasci andare.

Esodo 4:18

E Mosè andò e tornò da Yether, suo suocero, e gli disse: «Lasciami andare, ti prego, e torna dai miei parenti ('fratelli') che sono in Egitto e vedi se sono ancora vivi. " E Yithro disse a Mosè: "Va' in pace".

In Genesi 49:4

'yether' significa avere la preminenza. Quindi il nome Jethro (Yether, Yithro come sopra) potrebbe essere il titolo di Reuel come capo tribù o sacerdote. Fu a lui nella sua veste ufficiale che Mosè venne perché desiderava assentarsi dalla tribù per vedere se i suoi parenti erano ancora vivi. Non gli disse il vero motivo della sua partenza. Se lo avesse fatto, suo suocero avrebbe potuto non essere così disposto a vederlo partire, e Mosè chiaramente non considerava che una teofania di Yahweh avesse qualcosa a che fare con Jethro, che era un sacerdote del dio di Madian.

Se Jethro avesse saputo di Yahweh, Mosè gli avrebbe sicuramente detto molto di più, poiché allora il comando di Yahweh sarebbe stato significativo per Jethro e di grande importanza. Questo è contro Jethro anche a conoscenza di Yahweh, tranne forse come strano Dio personale e familiare di Mosè.

Il fatto che il figlio di Mosè (forse è in mente il suo primogenito, anche se ci si sarebbe poi potuti aspettare che fosse affermato) non fosse stato circonciso potrebbe suggerire una lealtà divisa da Mosè tra l'obbedienza a Yahweh e la risposta alle sue circostanze attuali, indicando la resistenza della sua moglie e forse la sua famiglia e tribù per quanto riguarda la sua lealtà a Yahweh e quello che consideravano un barbaro rito di circoncisione. Ciò che segue stabilisce una volta per tutte dove deve risiedere la lealtà di lui e della sua famiglia.

È ugualmente possibile che Reuel fosse morto e che Jethro suo cognato avesse in mente. Ad ogni modo, il punto è che "Yether" (Jethro) era il capo della tribù di famiglia. doveva essere consultato. La lealtà tribale era considerata estremamente importante e a nessuna tribù piaceva essere sminuita dalla perdita di un membro prezioso. Non poteva andarsene a suo piacimento. D'altra parte la lealtà familiare era considerata altrettanto importante, quindi era improbabile che il permesso venisse rifiutato.

Jethro ha riconosciuto il suo diritto di visitare i suoi parenti e ha dato il consenso. 'Vai in pace.' Gli stava assicurando che non ci sarebbero state controversie o rancori nella tribù alla sua partenza. Più tardi, quando la liberazione era avvenuta, Mosè avrebbe tenuto Jethro informato degli eventi e Jethro sarebbe venuto a trovarlo e avrebbe riconosciuto la sua responsabilità di accompagnare il popolo che aveva consegnato a Canaan ( Esodo 18:1 ). Così Mosè fece ciò che era opportuno nei confronti della sua tribù.

Ma Yahweh avrebbe detto 'vai in pace' a Mosè solo una volta che la questione della sua lealtà fosse stata risolta dalla circoncisione di suo figlio (forse il suo primogenito per ogni figlio di cui si parla individualmente in questo passaggio è un primogenito).

Esodo 4:19

E l'Eterno disse a Mosè in Madian: «Va', torna in Egitto, perché tutti gli uomini che hanno cercato la tua vita sono morti».

Era passato del tempo dalla sua chiamata, perché aveva dovuto riportare le pecore alla tribù e poi cercare il momento giusto per prepararsi a visitare l'Egitto, e come sappiamo non era affatto entusiasta dell'idea. Inoltre, la fretta non sarebbe stata considerata cortese. Ma allora venne dal Signore la parola che era tempo di partire, con forza e tuttavia con conforto. Inizialmente, gli viene ricordato, non avrà nulla da temere, perché quelli che si ricordavano della sua cattiva azione non c'erano più. Nota l'accento su 'in Madian'. Yahweh può parlare ovunque.

Ma nel contesto sullo sfondo c'è un'altra minaccia di morte. Yahweh stesso lo minaccerà di morte a causa della sua mancanza di lealtà ( Esodo 4:24 ).

Esodo 4:20

'E Mosè prese sua moglie e i suoi figli, li mise su un asino e tornò nel paese d'Egitto. E Mosè prese in mano il bastone di Dio».

Mosè prese con sé la sua famiglia e partì. Ormai aveva "figli". Sua moglie e i suoi figli apparentemente cavalcavano un asino, mentre camminava con loro. "Ritornò nel paese d'Egitto." Si direbbe 'e iniziò il suo viaggio di ritorno in Egitto', ma abbiamo già visto questo metodo (di riassumere prima di dare i dettagli), nella Genesi.

“E Mosè prese in mano il bastone di Dio”. Sapeva che questo era il segno dell'autorità data da Dio e la sua unica arma contro la saggezza e gli eserciti d'Egitto. Ora non era solo il suo bastone, era il bastone di Dio.