Esodo 5:1-4

La situazione peggiora ( Esodo 5:1 ).

Dopo la meraviglia di ciò che avevano visto, probabilmente tutte le parti coinvolte hanno ritenuto che il futuro sarebbe stato sereno. Perché chi potrebbe resistere a tali meraviglie? Avevano trascurato qualcuno che pensava a se stesso come a un dio e al di là di essere toccato dagli uomini e dai loro dei tribali.

Il primo confronto con il faraone ( Esodo 5:1 ).

a Mosè e Aaronne vanno dal Faraone e nel nome del Signore, Dio d'Israele, gli chiedono che vadano a banchettare presso il Signore nel deserto ( Esodo 5:1 ).

b Faraone chiede sprezzantemente chi è Yahweh e dice che non Lo conosce ( Esodo 5:2 ).

b Rispondo che Egli è il Dio degli Ebrei che si è incontrato con loro e li ha invitati a fare offerte e sacrifici nel deserto ( Esodo 5:3 ).

a La risposta del re d'Egitto è di chiedere perché cercano di liberare il popolo dal suo servizio obbligatorio e di chiedere che ritorni ai suoi fardelli ( Esodo 5:4 ).

Nota il parallelo tra (a) il loro desiderio di tenere una festa religiosa a Yahweh e, parallelamente, l'implicazione che il loro vero servizio sta nella schiavitù del re d'Egitto. La sua rabbia è stata probabilmente suscitata dalla richiesta che tutto se ne andasse. Ciò ostacolerebbe seriamente i lavori di costruzione in corso. Il permesso potrebbe essere stato concesso a pochi.

Esodo 5:1

'E poi Mosè e Aaronne vennero e dissero al Faraone: «Così dice l'Eterno, l'Iddio d'Israele: 'Lascia andare il mio popolo, perché mi faccia una festa nel deserto'. ” '

Mosè e Aaronne cercarono ora il privilegio di avvicinarsi al Faraone. Non vi è alcun suggerimento che Mosè sia visto come un principe o che gli siano dati privilegi speciali. Lui e Aaron si avvicinano come rappresentanti dei figli d'Israele e avrebbero bisogno di espletare tutte le formalità necessarie. Sappiamo che anche gli schiavi umili potevano appellarsi liberamente al Faraone, almeno ai tempi della dinastia Ramesside. Al faraone probabilmente piaceva vedersi come un padre per i suoi sudditi.

"Yahweh, il Dio d'Israele". I figli d'Israele sono ora raffigurati come un gruppo tribale, Israele, e Yahweh è dichiarato essere il loro Dio.

“Una festa per me nel deserto”. Senza dubbio è stato detto più di quello che abbiamo qui. Il faraone sarebbe stato abituato alle richieste fiorite poste davanti a lui da oratori addestrati, e Aaronne avrebbe senza dubbio seguito lo schema (era su questo che Mosè aveva esitato). Ma alla fine fu fatta la richiesta che fosse loro permesso di fare un pellegrinaggio nel luogo in cui il loro Dio si era rivelato, che avrebbe incluso un periodo di adorazione, seguito da un banchetto, nel deserto per onorare il Dio che era apparso a Mosè in un grande teofania nel deserto.

In seguito si sarebbe anche fatto notare che era necessario allontanarsi dalla vista dei loro vicini egiziani perché si sarebbero offesi per i sacrifici offerti dagli israeliti in una festa così grande ( Esodo 8:26 ). Perché alcuni degli animali macellati erano considerati sacri da molti egiziani, e vederli uccisi significherebbe indurli a una violenza estrema.

Esodo 5:2

«E Faraone disse: «Chi è il Signore perché io ascolti la sua voce per lasciare andare Israele? Non conosco Yahweh e inoltre non lascerò andare Israele».

Che il Faraone fosse stato disposto a vederli indica che la loro richiesta, che sarebbe stata spiegata agli alti funzionari, era considerata opportuna per essere presentata. Ma si rifiutò di pensarci e rispose con disprezzo.

“Chi è Yahweh? --- Non conosco Yahweh”. Come dio e compagno degli dei, indicò che Yahweh era uno sconosciuto tra gli dei. Certamente non lo riconobbe, perché era una nullità. Perché allora dovrebbe ascoltarlo? La sua voce sarebbe piena di disprezzo. Forse riconosceva che questo Yahweh doveva essere un 'Dio degli Ebrei', ma questo era diverso dal riconoscerlo e rispettarlo.

Poi è sceso sulla terra. "Inoltre non lascerò andare Israele". La sua risposta è stata definitiva. Va riconosciuto che questo ha rivelato questo Faraone come una persona particolarmente inflessibile. Molti re sarebbero stati disposti a riconoscere gli dei dei loro schiavi anche se non li adoravano. Confutare tali dèi significava mostrare un'arroganza religiosa di un tipo insolito. Questo potrebbe indicare Amenophis IV come il Faraone, poiché cercò di limitare il culto al culto di Aton.

“Non conosco Yahweh”. Con questo probabilmente intendeva dire che non riconosceva di avere alcun diritto. Per quanto lo riguardava, Yahweh poteva essere ignorato.

“Israele” . Il faraone di solito considera i figli d'Israele semplicemente 'Israele' (confronta Esodo 14:5 ).

Esodo 5:3

«E dissero: «Il Dio degli Ebrei si è incontrato con noi. Andiamo, ti preghiamo, tre giorni di viaggio nel deserto e sacrifica al Signore nostro Dio, perché non cada su di noi con la peste e la spada».

Coraggiosamente hanno spinto ulteriormente la loro richiesta per sollecitarne l'importanza cruciale. 'Il Dio degli Ebrei si è incontrato con noi.' Gli assicurarono che c'era stata una meravigliosa teofania e che aveva fatto loro alcune richieste. Non osano rifiutare, altrimenti possono subire pestilenze e violenze fisiche con la spada. Il faraone poteva non riconoscere Yahweh, ma lo fecero, e temevano ciò che avrebbe potuto fare. Era opinione diffusa che tali afflizioni derivassero dal non onorare sufficientemente gli dei.

Forse speravano che questo avrebbe fatto riflettere il Faraone. La pestilenza avrebbe colpito anche il suo popolo e "la spada" potrebbe solo indicare un'invasione. È significativo che Goshen si trovasse vicino ai confini settentrionali dell'Egitto, la direzione da cui probabilmente sarebbe arrivata l'invasione e da cui in precedenza erano venuti gli Hyksos. Era quindi nell'interesse di tutti che il Dio degli Ebrei fosse propiziato.

“Il Dio degli Ebrei”. Un tentativo di spiegare meglio Chi è Yahweh. Il faraone potrebbe non sapere chi sono "Israele", ma saprà chi sono "gli ebrei". Quindi spiegano che Yahweh è il loro Dio. Per il faraone "gli Ebrei" sarebbero equiparati agli "Habiru", il popolo selvaggio e senza terra che non aveva un luogo stabile, che si radunava in bande e usciva dal deserto e attaccava persino le città, che lavorava nelle miniere e molti dei quali aveva ora lui stesso reso schiavo.

I 'prw, come li chiamavano gli egiziani, sono citati in numerosi testi egizi e vanno dai combattenti in Canaan ai prigionieri impiegati come servi per filtrare il vino, ai prigionieri dati ai templi, ai lavoratori nelle cave del Wadi Hammamat .

“Tre giorni di viaggio”. Un termine stereotipato. Non una grande distanza ma sufficiente per poter raggiungere 'il deserto' vero e proprio. Potrebbero essere meno di due giorni effettivi (una sera, un giorno e una parte mattina) Non volevano che la richiesta suonasse troppo impegnativa. Sarebbero andati via solo per poco tempo.

Esodo 5:4

'E il re d'Egitto disse loro: «Perché voi, Mosè e Aaronne, sciogliete il popolo dalle sue opere? Portati ai tuoi fardelli.

Come abbiamo visto costantemente, allo scrittore antico piaceva usare la varietà quando scriveva, quindi qui 'Faraone', il padre del suo popolo, diventa ora il severo 're d'Egitto'. Non è come "padre" del suo popolo che parla, ma come re dispotico. Ormai aveva perso la pazienza con loro e li accusava di cercare semplicemente una scusa per evitare di lavorare, per ottenere una vacanza alla gente. Ordinò che cessassero tali sciocchezze e si dedicassero ai compiti loro assegnati. La loro lealtà stava nel servirlo. Era lì che risiedeva il loro vero servizio religioso.

Va notato che a questo punto nessun segno e prodigi era stato mostrato al Faraone. L'appello gli era stato rivolto sulla base della giustizia comune e cercando il favore che ci si sarebbe aspettato da un sovrano giusto. Al faraone era stata data la possibilità di dimostrarsi giusto e saggio.

"Mosè e Aronne". Il fatto che Mosè e Aaronne siano menzionati insieme in questo modo suggerisce che Mosè si sia avvicinato come rappresentante dei figli d'Israele piuttosto che come principe d'Egitto. Quest'ultimo pensiero non compare mai in nessuna fase. Probabilmente era meglio che il Faraone non sapesse chi fosse.

"Il re d'Egitto". Questa è un'indicazione di cosa sia il Faraone. In confronto a Yahweh è solo il re d'Egitto, un monarca terreno con un regno limitato.