Ezechiele 18:19-20

“Quando il figlio avrà fatto ciò che è lecito e retto, e avrà osservato tutti i miei statuti e li avrà messi in pratica, sicuramente vivrà. La persona che pecca, morirà. Il figlio non sopporterà l'iniquità del padre, né il padre sopporterà l'iniquità del figlio, la giustizia del giusto ricadrà su di lui (il giusto) e la malvagità degli empi ricadrà su di lui (il malvagio uno)."

La risposta di Dio è stata che ciascuno sarà giudicato in base ai propri meriti, in base a ciò che si rivela essere con la sua vita. Nessuno sarà condannato per il comportamento e gli atteggiamenti di un altro. Chi onora Dio e obbedisce ai suoi comandi vivrà. Colui che con il suo peccato e con la sua vita rivela di disprezzare Dio e le sue vie morirà.

Ancora una volta le parole vanno più in profondità della semplice vita e morte, e contengono un'idea di qualità della vita e di orrore del giudizio. 'Colui che ha fatto il bene vivrà sicuramente, -- chi pecca morirà.' Il peccatore morirà in se stesso prima di affrontare finalmente il giudizio, e allora il giudizio giacerà davanti a lui, la terribile fine, il giudizio della morte e del disonore. Mentre l'aldilà era ancora una dottrina sconosciuta, dietro le parole si cela qualche traccia di essa, un istinto non ancora espresso in parole, sebbene Daniele lo enunci in Daniele 12:2 .

'Il figlio non sopporterà l'iniquità del padre, né il padre sopporterà l'iniquità del figlio, la giustizia del giusto ricadrà su di lui (il giusto) e la malvagità degli empi ricadrà su di lui (il malvagio).' Il contrasto è deliberatamente netto per stabilire il principio. Ignora le sfumature di differenza che farebbero sorgere i livelli di rettitudine e malvagità. Era il principio che contava. Ciascuno è responsabile di se stesso e riceverà di conseguenza.

Altrove sarebbe stato rivelato che i pienamente giusti lo sarebbero solo a causa dell'attività di Dio nelle loro vite, poiché nessuno era pienamente giusto in se stesso. Ma qui non era in considerazione. Ciò che era in questione qui era la base e l'equità del giudizio di Dio che riteneva ciascuno responsabile di se stesso e giudicava ciascuno faccia a faccia solo per i propri peccati.