Ezechiele 18:5-9

Il Padre Giusto.

“Ma se uno è giusto e fa ciò che è lecito e retto, e non ha mangiato sui monti, non ha alzato gli occhi agli idoli della casa d'Israele, non ha contaminato la moglie del suo prossimo, né si è avvicinato a una donna nella sua separazione, e non ha fatto torto a nessuno, ma ha restituito al debitore il suo pegno, non ha rovinato nessuno con la violenza, ha dato il suo pane all'affamato e ha coperto di vesti l'ignudo, colui che non ha prestato a interesse al bisognoso, né ha raccolto alcun aumento, chi ha ritirato la sua mano dall'iniquità, ha eseguito il vero giudizio tra uomo e uomo, ha camminato nei miei statuti e ha osservato i miei giudizi per agire con verità. Lui è giusto. Sicuramente vivrà, dice il Signore, l'Eterno».

Viene ora descritto l'uomo giusto, colui che è accettevole a Dio e quindi libero dal giudizio. Può soffrire per le normali pressioni della vita, ma non soffrirà per il suo peccato. Ogni esempio è tratto dalla legge del patto.

"Se un uomo è giusto e fa ciò che è lecito e giusto." La prova dell'uomo è la sua obbedienza alla parola di Dio così come è rivelata nelle Scritture.

«E non ha mangiato sui monti, né ha alzato gli occhi agli idoli della casa d'Israele». 'mangiare sui monti' si riferiva alla partecipazione a feste legate agli idoli in alto (vedi Deuteronomio 12:2 ). Queste feste in Canaan erano orge di perversione sessuale ( Ezechiele 22:9 ) e implicavano un'associazione mistica con gli dei in tutti i loro modi rilassati.

Insieme a questo c'era la sottomissione e l'adorazione di questi idoli, inchinandosi davanti al legno e alla pietra in diretta violazione delle richieste di Dio ( Esodo 20:5 ). Come dimostrerebbe Paolo, questo porterebbe a una vita corrotta ( Romani 1:18 ).

"Né ha contaminato la moglie del suo prossimo, né si è avvicinato a una donna nella sua separazione". Il prossimo test è negli atteggiamenti nei confronti delle donne. L'atteggiamento e il comportamento di un uomo nei confronti delle donne è una buona misura di tutto il suo comportamento. Il primo si riferisce all'adulterio ( Esodo 20:14 ; Levitico 20:10 ; Levitico 20:18 ; Deuteronomio 22:22 ), il furto di ciò che era più prezioso per un uomo.

Dichiara limiti rigidi oltre i quali un uomo non può andare. Non può toccare la moglie di un altro. Il secondo si riferisce al rapporto sessuale durante il periodo mestruale ( Levitico 15:19 ; Levitico 18:19 ). Quest'ultimo presentava pericoli per la salute nelle circostanze dell'epoca, ma intendeva anche sottolineare la sacralità del sangue come rappresentante della vita e della morte. In un'epoca in cui la vita era a buon mercato, ci ricordava costantemente che Dio considerava la vita sacra.

"E non ha fatto torto a nessuno." Questo si riferisce al comportamento corretto nei confronti del prossimo. L'uomo giusto si comporta come vorrebbe che gli altri si comportassero nei suoi confronti. Evita sempre di fare ciò che è dannoso per gli altri. Seguono poi esempi concreti, tratti dalla Legge.

“Ma ha restituito al debitore il suo pegno”. L'idea di base è che ha trattato i suoi debitori, coloro che hanno preso in prestito da lui nel momento del bisogno, in modo corretto e compassionevole, non con richieste esigenti ma con gentilezza e considerazione. Esodo 22:25 dice 'non gli sarai come un creditore', cioè trattalo duramente.

Quando un mantello veniva preso in pegno, doveva essere restaurato di notte in modo che il debitore avesse la necessaria protezione dal freddo ( Esodo 22:26 ; Amos 2:8 ; Deuteronomio 24:12 ).

Confronta anche Deuteronomio 24:6 dove una macina da mulino non doveva essere accettata come pegno perché la vita di un uomo dipendeva dalla sua capacità di macinare il grano, ed Ezechiele 24:17 dove non si doveva prendere in pegno le vesti della vedova.

La considerazione doveva essere mostrata in ogni momento. Così un debitore non doveva essere umiliato (Deteronomy Ezechiele 24:10 ). E naturalmente i pegni dovevano essere restituiti una volta estinto il debito ( Ezechiele 33:15 ), cosa che non sempre veniva fatta, con un pretesto o con l'altro. Quindi Dio osserva attentamente come trattiamo coloro che hanno con noi un debito di qualsiasi tipo.

Questo è un promemoria del fatto che Dio è preoccupato per il modo in cui gestiamo le nostre attività. La nostra scusa potrebbe essere "ma questo è un affare". Dio dice: 'ricorda che sono affari miei e ti chiamerò per renderti conto di come li gestisci.'

"Non ha rovinato nessuno con la violenza." Questo è stato parlato in particolare ai forti e influenti, ma includeva tutti coloro che consideravano l'uso della violenza per arricchirsi. L'uso della violenza per ottenere la propria volontà è ripudiato sia in attività commerciali che in altro. Include rapine con violenza e banditismo, ma ha anche in mente tutte le estorsioni.

'Ha dato il suo pane all'affamato e ha ricoperto di vesti gli ignudi'. Le parole ricordano Matteo 25:35 . Confronta anche Luca 16:19 . L'uomo giusto si rivela dalla sua costante sollecitudine per i poveri e i bisognosi, nutrendo gli affamati e vestendo quelli di stracci. È rappresentato dalla considerazione e dalla premura.

'Chi non ha prestato a interesse del bisognoso, né ha preso alcun aumento.' Questo non ha in mente il prestito commerciale, tranne quando il mutuatario è in necessità finanziarie personali. Ha in mente il prestito a chi è nel bisogno e nella povertà e che si è trovato in gravi difficoltà. A questi l'uomo agiato dovrebbe essere disposto a offrire aiuto e assistenza. Ed era detto chiaramente nella Legge che a tali persone, quando concittadini israeliti, non dovevano essere riscossi interessi, né si doveva accettare come compenso alcun 'aumento' (percentuale del prodotto) ( Esodo 22:25 ; Levitico 25:35 ; Deuteronomio 23:19 .

Vedi anche Salmi 15:5 ; Proverbi 28:8 ). I prestiti dovrebbero essere fatti alle persone bisognose di Dio per generosità di cuore, non per realizzare un profitto o ottenere un beneficio.

'Chi ha ritirato la sua mano dall'iniquità, ha eseguito il vero giudizio tra uomo e uomo, ha camminato nei miei statuti e ha osservato i miei giudizi per agire con verità.' Questo riassume finalmente l'uomo giusto. Evita il torto, è totalmente giusto e retto nei suoi rapporti, è completamente degno di fiducia come testimone, vive secondo la parola di Dio rivelata attraverso la Legge e i Profeti e agisce veramente in ogni cosa.

'Lui è giusto. Sicuramente vivrà, dice il Signore, l'Eterno». Su un tale uomo Dio dichiara il suo verdetto. Queste sono le vie di un uomo accettato come giusto con Dio. Si comporta rettamente sia verso Dio che verso l'uomo. Così godrà di una vita prospera e non morirà prematuramente sotto giudizio.