Ezechiele 20:5,6

I rapporti di Dio con loro in Egitto.

«E di' loro: Così parla il Signore, l'Eterno: Nel giorno in cui scelsi Israele, alzai la mia mano verso la discendenza della casa di Giacobbe e mi feci conoscere da loro nel paese d'Egitto, quando innalzai la la mia mano verso di loro e dissi: «Io sono l'Eterno, il vostro DIO», in quel giorno alzai la mia mano verso di loro per farli uscire dal paese d'Egitto, nel paese che avevo spiato per loro, dove scorre latte e miele, che è la gloria di tutte le terre».

Dio descrive la Sua scelta di loro come avvenuta quando erano in Egitto. Prima di allora la Sua scelta era stata degli individui e delle loro famiglie, di Abramo, Isacco e Giacobbe. Ma in Egitto aveva scelto Israele come nazione in erba, come popolo per Sé.

Questo ci ricorda che, nonostante l'enfasi di Ezechiele sulla responsabilità individuale, Dio operava sovranamente nel Suo popolo. Infatti si era legato a loro con un giuramento. "Alzare la mano" era un mezzo popolare per prestare giuramento.

Nota la sequenza. Li ha scelti, poi li ha giurati, poi si è fatto conoscere da loro, poi li ha liberati. Le azioni erano tutte di Dio. Confronta Esodo 3:6 ; Esodo 6:2 .

'Nel giorno in cui scelsi Israele.' Dio aveva precedentemente scelto Abramo e la sua discendenza ( Genesi 12:1 ; Genesi 18:18 ). Ma il giorno in cui scelse Israele come popolo con una propria identità (composto non solo dai discendenti di Abramo, ma da tutti coloro che si erano uniti a loro come discendenti dei servi di Abramo, e di coloro che si erano sposati con loro o si erano nella loro sorte con loro) fu il giorno in cui li chiamò per mezzo di Mosè ( Deuteronomio 4:37 ; Deuteronomio 7:6 ; Deuteronomio 10:15 ; Deuteronomio 14:2 confronta Amos 3:2 ; Salmi 105:6 ; Salmi 105:9 ).

Si noti che 'Israele' è definito come 'il seme della casa di Giacobbe', ma la parola 'seme' indica il seme di tutti coloro che erano uniti a Giacobbe nella tribù di famiglia, coloro che erano 'nati nella sua casa' (confronta Genesi 14:14 ).

'E ho alzato la mia mano verso il seme della casa di Giacobbe.' Si parla dell'"alzare la mano", del giuramento, come prima del farsi conoscere da loro per far emergere che era l'atto di Yahweh solo nella sua volontà divina. La manifestazione di questo giuramento si è verificata un certo numero di volte, e specialmente sul monte Sinai, ma queste furono tutte il risultato del suo primo giuramento fatto a Se stesso (cfr. Genesi 22:16 ; Ebrei 6:13 ).

'E mi sono fatto conoscere da loro nel paese d'Egitto, quando ho alzato la mano verso di loro e ho detto: "Io sono il Signore, tuo Dio".' 'Io sono l'Eterno, il tuo DIO' fu loro detto per la prima volta in Esodo 6:7 ; confronta Ezechiele 6:2 ; Ezechiele 6:8 , e confermato in Esodo 20:2 , confronta Salmi 81:10 ; Osea 13:4 . Questa fu una specifica adozione di Israele da parte di Yahweh come Suo "primogenito" ( Esodo 4:22 ).

"In quel giorno alzai la mano verso di loro per farli uscire dal paese d'Egitto, nel paese che avevo spiato per loro, dove scorre latte e miele, che è la gloria di tutti i paesi". L'intenzione di Dio nello sceglierli come Suo popolo era di liberarli dall'Egitto e portarli in una buona terra, una terra fertile. Il termine 'che scorre con latte e miele', entrambi prodotti naturali della terra, è una descrizione regolarmente usata di Canaan che la descrive come naturalmente fruttuosa ( Esodo 3:8 ; Esodo 3:17 ; Esodo 13:5 ; Esodo 33:3 ; Geremia 11:5 ; Geremia 32:22 ).

"Nella terra che avevo spiato per loro." Una bella immagine. Si era, per così dire, guardato intorno e scelto un posto adatto per loro.

'Che è la gloria di tutte le terre.' Questo era il punto di vista israelita. Lo vedevano come la terra di Dio, l'eredità di Dio e quindi altamente favorita (confronta Geremia 3:19 ; Esodo 15:17 ; Deuteronomio 4:21 ; Deuteronomio 15:4 .

Vedi anche Daniele 11:16 ; Daniele 11:41 ; Daniele 8:9 ).