Ezechiele 23:25,26

“E metterò contro di te la mia gelosia, e ti tratteranno con furore. Ti porteranno via il naso e le orecchie, e il tuo residuo cadrà di spada. Toglieranno i tuoi figli e le tue figlie e il tuo residuo sarà divorato dal fuoco. Ti spoglieranno anche delle tue vesti e ti porteranno via i tuoi bei gioielli».

La punizione è descritta come avvenuta a causa della gelosia di Yahweh per il fatto che seguissero altri dei, ma è terribile, seguendo schemi babilonesi (quindi la sua orrore è dovuta al disegno degli uomini). Come disse Davide, sarebbe stato meglio che fossero caduti direttamente nelle mani di Dio. Il taglio del naso e delle orecchie era una punizione per le donne adultere, poiché erano le parti ostentate dal naso e dagli orecchini, e anche per i prigionieri di guerra catturati, quindi l'immagine è doppiamente applicabile.

È azzeccato. Aveva ostentato la sua bellezza ai suoi amanti, e ora i suoi amanti gliela portano via. In altre parole perderebbe la sua bellezza. Anche la sottrazione di figli e figlie era una punizione che poteva capitare a una donna caduta in disgrazia. Perde tutto ciò che è prezioso nella vita. Ma era anche un'immagine dell'esilio finale del popolo.

Queste due illustrazioni sono poi parallele al loro effettivo compimento nella caduta di spada e alla sofferenza nell'incendio della loro città (cfr 2 Re 24:10 ; 2 Re 25:11 ; Daniele 1:1 1,1 ; 2 Re 25:18 ).

Cioè, tutti coloro che rimangono dopo le cose terribili che le accadranno. Ezechiele torna quindi alla parabola immaginando tutto in termini di spogliarsi dei suoi bei vestiti e dei suoi preziosi gioielli. Tutte le glorie e i lussi di cui aveva goduto da Babilonia, e la ricchezza che aveva accumulato, sarebbero state strappate via. La sua infedeltà non le avrà portato nulla. Questo potrebbe in parte avere in mente la perdita dei tesori del Tempio ( 2 Re 25:13 ; 2 Cronache 36:18 ).