Ezechiele 24:20-24

Allora dissi loro: «Mi fu rivolta questa parola dell'Eterno: «Parla alla casa d'Israele: Così dice il SIGNORE, l'Eterno: Ecco, io profanerò il mio santuario, l'orgoglio della tua potenza, il desiderio dei tuoi occhi, il desiderio della tua anima, e i tuoi figli e le tue figlie che hai lasciato cadranno di spada, e farai come ho fatto io, non ti coprirai le labbra e non mangerai il pane degli uomini e il tuo copricapo sarà in testa e le scarpe ai piedi.

Non farete cordoglio né piangerete, ma vi lamenterete per la vostra iniquità e gemerete gli uni verso gli altri. Così Ezechiele sarà per te un segno. Secondo tutto quello che ha fatto, lo farai anche tu. Quando questo avverrà, allora saprai che io sono il Signore, l'Eterno». ” '

Il segno è spiegato. Sua moglie morente rappresenta il santuario di Dio a Gerusalemme, anch'esso improvvisamente distrutto, e sarà in tali circostanze che il lutto e il pianto non saranno appropriati. In verità gli uomini non lo piangano, nonostante ciò che significa per loro, perché è giusto che venga distrutto. Dio lo profanerà perché è già stato profanato. Quindi devono riconoscerlo e non piangerlo, ma piuttosto piangere per i propri peccati che hanno causato tutto questo.

"Il mio santuario, l'orgoglio della tua potenza, il desiderio dei tuoi occhi, il desiderio della tua anima." Viene messo in evidenza il significato del santuario per gli esiliati e per tutto Israele. Era il loro orgoglio e la loro gioia quando erano al massimo della loro potenza, era il luogo verso cui i loro occhi si rivolgevano con desiderio, era il luogo che la loro anima desiderava ardentemente. Ma non doveva più essere così, perché era diventato un santuario contaminato, un luogo dove si adoravano molti dei. Eppure era stato e avrebbe dovuto essere suo!

E non dovevano piangere per questo, né per i loro figli e figlie che sarebbero stati uccisi di spada, piuttosto dovevano piangere per i loro peccati che l'hanno provocata. I loro gemiti devono essere a causa delle loro iniquità, non a causa del tempio perduto e della distruzione di Gerusalemme e dei suoi abitanti.

Probabilmente non possiamo nemmeno cominciare a concepire cosa significasse il tempio di Gerusalemme per il popolo d'Israele. Rappresentava tutto il loro passato, era il loro presente, rappresentava tutte le loro speranze per il futuro. Era l'unica cosa che resisteva in un mondo incerto, l'unica "garanzia" di un simile futuro. Era l'unica permanenza in cui tutto il resto stava cambiando. Ma sebbene si fossero aggrappati al tempio del Signore, non si erano aggrappati al Signore, lo avevano lasciato sommergere sotto una molteplicità di dèi.

E così ora il tempio doveva andare. E non dovevano compiangerlo. (Ma come indicherà in seguito Ezechiele, sarà sostituito da un nuovo tempio, un tempio migliore, un tempio puro da cui uscirà il fiume di Dio - capitolo 47 - chiaramente un'immagine simbolica. Questo sarebbe un tempio celeste) .

"Ma vi lasterete per la vostra iniquità e gemerete l'uno verso l'altro." Ci sarebbe stato il lutto, ma non sarebbe stato per il tempio, sarebbe stato per loro stessi. Il futuro riservava un periodo di ripensamento, in cui i loro occhi non sarebbero stati puntati su un edificio non più significativo, ma sul vuoto che lasciava e sulla peccaminosità della propria anima. E si spera che si rivolgano completamente a Yahweh.

«Così per te Ezechiele sarà un segno. Secondo tutto quello che ha fatto, lo farai anche tu. Quando questo avverrà, allora saprai che io sono il Signore, l'Eterno».

Quindi Ezechiele, e la sua reazione alla morte di sua moglie, dovevano essere per loro un segno di ciò che doveva essere e un esempio da seguire. È interessante notare che questa è la prima volta che Dio parla di lui come 'Ezechiele' che mette in evidenza l'importanza di questo momento. Il riferimento a se stesso in terza persona fa emergere anche quanto Ezechiele desiderasse semplicemente essere visto come il portavoce di Yahweh.

Tutto ciò rivelerebbe che Dio era veramente quello che si era sempre mostrato essere, il Signore supremo, il Signore Yahweh, Colui che è quello che è, Colui che sarà quello che sarà, Colui che farà essere ciò che Egli fa essere.